Ivette Negrón Transcripción

Amanda Ortiz Pellot

Pues hoy junio, julio 8 del 2023, estaré entrevistando a Ivette Negrón. Mi nombre es Amanda Ortiz y para mi proyecto de investigación titulado “La Moda de Bomba Puertorriqueña: Consumo, Presentación y Significado,” pues estaré haciéndole la entrevista a Ivette. Gracias por estar aquí Ivette, es un honor. El propósito de este estudio es recopilar y documentar información de bomberos y practicantes puertorriqueños sobre las experiencias de ellos con Bomba y el vestido de Bombas para poder comprender los significados y usos más profundos del vestido en el contexto de la identidad, el espacio y la localidad. Vamos a empezar con las preguntas de datos demográficos, ¿cuántos años tienes?

Ivette Negrón

54.

Amanda Ortiz Pellot

¿Dónde resides al momento?

Ivette Negrón

Vivo en Río Piedras.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y siempre ha vivido ahí?

Ivette Negrón

No, soy natural del pueblo de Salinas, y entonces en el 91 me mudé para Río Piedras porque vine a estudiar y pues me quedé acá.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y a que te dedicas al momento?

Ivette Negrón

Actualmente trabajo como coordinadora de estadística con la residencia de obstetricia y ginecología.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y qué tipo de educación has completado y donde la completaste?

Ivette Negrón

Pues mira, yo hice mi bachillerato en el Colegio Universitario de Cayey, que hoy en día es UPR Cayey. Y entonces pasé después a hacer mi maestría en demografía en la escuela graduada de salud pública en residencias médicas.

Amanda Ortiz Pellot

¿Qué género te identifica y que pronombre utilizas?

Ivette Negrón

Yo me considero mujer, femenina.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cuál es su orientación sexual?

Ivette Negrón

Soy heterosexual.

Amanda Ortiz Pellot

¿Está en una relación romántica?

Ivette Negrón

Ahora mismo no.

Amanda Ortiz Pellot

¿Tienes hijos o hijas?

Ivette Negrón

Sí, un hijo.

Amanda Ortiz Pellot

Puedes hablarme un poquito tu familia, como donde, con grandes son…

Ivette Negrón

Pues mi familia es de campo, tanto la familia de mi papá como de mi mamá. No tengo mucha experiencia, osea, no hay mucha experiencia de música en mi familia, si a mi mamá le encantaba bailar, pero más fuimos una familia más dedicada pues a la siembra, a vivir cerca del río que tenías que buscar agua al río para, antes de irse a la escuela, eso me contaba mi mamá. Mi papá me dice que su abuelo era agricultor y él trabajaba con él en la finca, eran muchos hijos. Yo me crie en el campo, básicamente, gente humilde. Mi mama y mi papa terminaron su escuela superior con, después de adultos, a través de, sabes la escuela superior tenía algunos programas que después cogían exámenes libres como decíamos. Así que pues yo, se podría decir que yo soy de las primeras generaciones de mi familia por parte de mi mamá que termine de la universidad, un bachillerato y por parte de mi papá, pues habían mucho antes que yo, pero, bueno, lo, lo logré.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y eso, ellos también son de Salinas?

Ivette Negrón

No, mi papá es del de barrio Abras de Corozal y mi mamá del barrio Parcelas Vázquez de Salina. Y, entonces este tengo dos hermanos mayores que yo y pues nos criamos en ese ambiente así de campo en el río, nos tirábamos al río, locos que el rio creciera para irnos para allí o en bicicleta por allí.

Amanda Ortiz Pellot

Qué brutal.

Ivette Negrón

Era una, una vida infantil bien distinta a lo que hay hoy en día. Y entonces jugábamos con lo que teníamos, jugábamos al esconder y así, entonces ahí me eduqué en la escuela pública, verdad. Íbamos a la escuela elemental que estaba allí, en el barrio, caminando, no como ahora que a todos los niños se llevan a la escuela, no estuvo todo el mundo iba a pie para la escuela, todo el mundo regresaba a pie, después íbamos en guagua a la escuela intermedia, la escuela superior y así, pero no tengo preparación en música ni, ni en arte, en aquellos tiempos no había nada de eso, así que todo ese aprendizaje mío, musical y de la Bomba ya fue mi vida de adulta.

Amanda Ortiz Pellot

¿Tienes una discapacidad de movimiento o física?

Ivette Negrón

No

Amanda Ortiz Pellot

¿Pudieras compartir tu ingreso domestico al momento?

Ivette Negrón

Como unos 36,000

Amanda Ortiz Pellot

¿Tienes alguna afiliacion religiosa o espiritual?

Ivette Negrón

Sí, si la tengo creo en el espiritismo y pues mas o menos por esa linea es que me voy.

Amanda Ortiz Pellot

Super…okey, ¿qué significa para ti ser puertorriqueña?

Ivette Negrón

Bueno, eso es lo que soy, verdad, puertorriqueña. Y me siento pues muy orgullosa, pues de serlo, aunque yo nací en Nueva York, pero a mis padres son puertorriqueños, viene a vivir a Puerto Rico ya los 7 años. Desde entonces sigo viviendo aquí. No me he ido de aquí para nada, y aunque tenemos una relación, verdad, bien política con los Estados Unidos, yo realmente no me siento estadounidense, a pesar de que nací allá, yo me siento puertorriqueña. Y a mucho orgullo y, pues bueno, para mí bien importante porque eso es lo que soy.

Amanda Ortiz Pellot

Mhm y, ¿qué elementos o características te conectan a tu identidad puertorriqueña?

Ivette Negrón

Bueno, ahora mismo el practicar la Bomba me conecta mucho con, con…pues con lo que es ser puertorriqueña, porque la Bomba no es meramente bailar la Bomba o tocarla o cantarla, sino que la bomba tiene unos elementos históricos, verdad. Nos conecta mucho con nuestros ancestros, con nuestro pasado, con mucha historia que pues no la conocemos. Hay muchas cosas que yo no la no las he conocido. Y a través de, de la Bomba he tenido la oportunidad de poder leer ciertas lecturas, verdad, no he leído tanto como quisiera, pero uno descubre muchas historias que no se nos enseñan en la escuela ni tan siquiera en la universidad. Así es que, esta música es eso te conecta con, con la historia real, esa historia que no está escrita, verdad, porque en aquellos tiempos se escribía la historia, pues quien estaba en el poder. Quienes no estaban en el poder, verdad, que eran los esclavizados, pues no tenían la libertad de escribir, era una cuestión oral. Entonces, pues esto, me ha ayudado a eso, a conectarme. Y entonces, pues y es bien interesante, es bien interesante.

Amanda Ortiz Pellot

¿Ha habido alguna vez que te has sentido más o menos segura de tu identidad como puertorriqueña?

Ivette Negrón

Pues fíjate no, no.

Amanda Ortiz Pellot

¿O ha habido una vez que te has sentido bien o mal de tu identidad como puertorriqueña?

Ivette Negrón

No, yo siempre me he sentido muy bien.

Amanda Ortiz Pellot

Super, pues ahora vamos a hablar un poquito sobre tu experiencia con la Bomba como tal. ¿Actualmente, estás activa en tu participación?

Ivette Negrón

Sí,

Amanda Ortiz Pellot

¿Y, cuándo fue la primera vez que te involucraste con la Bomba?

Ivette Negrón

Pues mira sería…más o menos unos 15 años atrás, pienso yo. Pues nada se me antojó que quería aprender a bailar bomba, hay muchas cosas en mi vida que, que yo las he hecho de esa manera, se me surge el deseo de hacerlo. En aquel momento no había internet, no había Facebook. Yo comencé a preguntar, muchas personas allegadas a mí no sabían dónde se podía aprender Bomba. Hasta que le pregunte a un amigo y él me dijo, yo te voy a averiguar. Y entonces, pues me averiguó y, y llegamos a la escuela de Modesto Cepeda en Villa Palmera, y entonces, pues allí comencé, pero en aquel momento la escuelita quedaba en en, la escuela estaba en playita, mejor dicho y entonces, pues luego ahí comencé y entonces tuve unos años con ellos y después, con el tiempo y me he ido moviéndome a aprender con otras personas.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y ahora mismo estás en un grupo, bailas sola?

Ivette Negrón

Pues yo estoy en un grupo que somos de Cayey y Cidra se llama Bomba Brava y nos identificamos como Bomba de la montaña. Y entonces ahí fue donde se me presentó la oportunidad de poder, pues bailar en un grupo, que era algo que yo jamás en mi vida pensé, porque en aquel momento como que se veía mucho los grupos folklóricos, verdad, y entonces, pues, aunque eso no estaba en mis planes ni en mis pensamientos, pero se me dio esa oportunidad y la proveché.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cómo cuan a menudo ustedes bailan o practican?

Ivette Negrón

Bueno de practicar, practicar, practicamos al menos una vez al mes, pero presentaciones, pues a veces tenemos suerte y tenemos presentaciones todos los meses, a veces nos tardamos un poco más, pero este nos tratamos de mantener en práctica.

Amanda Ortiz Pellot

Y ustedes hacen presentaciones, bombazos, ¿qué otros tipos de contextos bailan?

Ivette Negrón

Sí, hemos hecho presentaciones, también hemos hecho bombazos, toques de Bomba. Hicimos como dos o tal vez tres en la casa histórica de la música Cayeyana. Y entonces presentaciones a donde se nos invite, en privada o en, o en algún otro lugar.

Amanda Ortiz Pellot

Y si no me equivoco me dijiste que también eres parte de las barreras del 8M. ¿Me puedes contar un poquito más de eso?

Ivette Negrón

Sí pues, llevo ya varios años, bueno, varios años no, desde que comenzó, ese primer llamado que hizo Marién Torres de Taller Tambuye para reunir un grupo de mujeres tocando barril el 8 de, de marzo, en las manifestaciones del día internacional de la mujer trabajadora. Y eso fue allí en Hato Rey y entonces, pues yo llegué allí con mi barril junto a otras tantas mujeres y allí nos reunimos y entonces, desde entonces, ese día para mí es sagrado. Yo participo con las barrileras. Las cosas han ido poco a poco…como que haciéndose más oficial por decir así, en el sentido de que al principio era todo una improvisación. Nosotros llegábamos allí y tocábamos. Ya ahora nos reunimos, ensayamos, ¿cuáles son las canciones que se cantan, cómo se va a tocar? A veces hay un poco de drama, a veces un poco de poesía. Y entonces, pues y, y entonces buscamos como un mensaje, verdad, cada año como que un mensaje con relación, verdad a ese día y entonces ha sido una experiencia bien chévere, porque todas somos mujeres.

Amanda Ortiz Pellot

Mm y ese día 8 de marzo se celebra…

Ivette Negrón

El día internacional de la mujer trabajadora, sí, y eso es a nivel de todo el mundo, de todo el mundo. Entonces pues vamos allí y entonces ponemos todos los barriles, se hace un batey y entonces allí todas tocamos y cantamos.

Amanda Ortiz Pellot

¿Así que bailas y tocas?

Ivette Negrón

Buleo un poco sí, sí.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, y cantas, ¿tienes otros roles?

Ivette Negrón

Bueno cantar, puedo hacer un coro, pero no, no, no es mi fuerte, ese no es mi fuerte, mi fuerte es más bailar.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, y tu perteneces, sabes que diferentes regiones de Bombas como se bailan, estan las de Mayagüez, Loíza…

Ivette Negrón

Sí pues, estoy en ese proceso como de aprender, pero sí este hay, hay unas diferencias en el baile.

Amanda Ortiz Pellot

Aja.

Ivette Negrón

El baile de Loíza es bien distinto al de Santurce y, Loíza tiene los ritmos, verdad, que se conocen como Seis Corrido y Corvé y ellos tienen una particularidad de bailar es, es mucho más cuerpo, algunas usan la falda, pero la mayoría de las mujeres bailan sin faldas. Y entonces, pues acá en Santurce, pues hay otros, otros ritmos, verdad, y entonces se utiliza mucho la falda, y se utiliza mucho la falda bien arriba, verdad, porque hay que mover esa falda, hay que enseñarla. Y entonces estoy comenzando a aprender cómo se baila en el sur y como se baila en el área oeste. Entonces en el área, tienen unas particularidades que, en esas áreas, pues es más, es más suave, más cadencioso, la elegancia siempre se mantiene, igual que en Santurce tiene que haber mucha elegancia, pero entonces se pide golpe con los pies, verdad, en Mayagüez se pide los piquetes son con los pies, no tanto con la falda. Y entonces en el sur, pues la mujer como que acompaña al hombre con movimiento, verdad, este hace su sandungueo y puede tirar sus piquetitos, pero es más un baile de pareja y en el sur se celebraban bailes de Bomba y, y me dicen que está en el oeste también se celebraban unos bailes de Bomba. Y entonces pues según me han contado personas, pues se, se llamaba, se decía, “mira tal día vamos a tocar en tal negocio,” y allí llegaban las personas que iban a tocar y que iban a cantar y todo el mundo salía a bailar a la misma vez, todo en pareja, verdad. Entonces el subidor decía quién con, decidía con quién él se quería conectar, a quién le iba a seguir, seguirle los pasos con el tambor. Es una dinámica bien distinta, tuve que aprender a soltar la falda, verdad, a que mi lenguaje fuera más de, de cuerpo verdad, porque no, no es mover el cuerpo como si tuviera una falda, verdad, simplemente con los pies, el sandungueo sureño, y entonces es una dinámica bien chévere y bailar en pareja y en grupo es una energía bien bonita, bien bonita, y entonces pues es, más o menos esas características, pero todo, todo tiene su, su gusto, osea, que eso es algo bueno porque no en todos sitios es igual. Tú sabes en Loíza tiene sus, sus gustos, Santurce tiene el suyo, el sur, el oeste, y, y eso está chévere, a mí me gusta.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí, se nota que tiene mucho conocimiento y has aprendido verdad, y has estado en la comunidad. ¿Qué mensaje tú entiendes que los puertorriqueños dan a conocer sobre la Bomba o la vestimenta de Bomba, por ejemplo, por las redes sociales, la educación, entre otros?

Ivette Negrón

¿Consejo me dice?

Amanda Ortiz Pellot

¿Qué, qué mensajes tú crees que los puertorriqueños don de la bomba a través de esos medios?

Ivette Negrón

A los mensajes que dan. Bueno yo he podido ver que, en los últimos años, como que hay un mayor interés en querer conocer Bomba y lo mismo pasa con la plena, pero verdad estamos hablando de Bomba. Y a mí me parece que eso es maravilloso, que la gente verdad comience a conectarse con, con una música que es nuestra. Lo que si yo entiendo que hay que tener un poquito de cuidado, en el asunto de que hay que dar importancia al aprendizaje, ¿verdad? Está chévere estar en un grupo, está chévere tu presentarte ante un público, pero mi experiencia me dice que eso es una responsabilidad bien grande. Y entonces, pues hay unos fundamentos, verdad, que tiene la Bomba en la forma en cómo se toca, cómo se canta, cómo se baila, qué es importante que, que tú lo conozcas. Date la oportunidad de conocer, buscar, hay muchas escuelas y hay muchas personas que saben mucho aquí en Puerto Rico sobre Bomba y debes darte la oportunidad de aprender y de leer siempre que pueda…porque eso es importante cuando tu sales a bailar bomba, tú transmites, no solo el talento que tú tienes para bailar, sino también un conocimiento, y hay un orgullo verdad cuando tú sales a bailar Bomba pues tú te sientes contento, te sientes feliz de que o contenta de que estás bailando tu música, te estás conectando con, con tu ser, con tus ancestros, es chévere, sabes los tambores te llaman y, y es algo bien verdad, bien especial para las personas que, qué pues bailamos pues es, es algo bien especial. Eso pasa con todas las artes hay una conexión bien, bien directa con, con lo que es la espiritualidad de cada quien, pero yo creo que el mensaje es básicamente es eso de que la gente le pues le está gustando mucho la Bomba…está por todas partes, tú puedes encontrar Bomba casi todos los días. Gracias a Dios las redes ayudan mucho. ¿Tú quieres escuchar bomba? Tú puedes ir a diferentes plataformas y encuentras música, encuentras videos, hay personas que se dedican a ir a diferentes actividades, a grabar actividades de Bomba, actividades culturales también de otros géneros y entonces eso está bien chévere. Y yo creo que básicamente ese es el mensaje que yo creo que se está dando.

Amanda Ortiz Pellot

Y para ti, tú, Ivette, ¿qué significa para ti la Bomba?

Ivette Negrón

Bueno, en este momento te puedo decir que ya la Bomba es como que es parte de mí, sabes. Yo de, yo hablar de mí y no hablar de la Bomba como que no, no, ya, ya es importante para mí. Yo pienso en la Bomba, pues prácticamente, todos los días. A veces estoy solita en mi casa y me tiro unos piquetes…y tengo pues mucho deseo y mucho interés de seguir aprendiendo y de seguir desarrollándome. Y en este momento, luego de tantos años, pues básicamente mi interés es ese, es más aprender con más la historia, al principio yo estaba más enfocada en, quiero aprender a bailar, quiero aprender a tocar, más, es más musical. Ya yo estoy en la etapa en que quiero, pues más, como que formalizar verdad más ese aprendizaje a través de la lectura, participando de actividades, hablando con personas que saben, verdad, mucho sobre, sobre todo con los mayores. Pues estoy en, en como que en esa etapa.

Amanda Ortiz Pellot

¿Sí, y tiene algún ritmo de todos los ritmos de Bomba que te identifica?

Ivette Negrón

Pues mira, a mí se me hace bien difícil decirte que yo tengo un ritmo favorito. Yo me dejo llevar mucho por lo que yo viva en ese momento. Hay veces que me llama un Sica bien tocaito, hay veces que me llama un Yuba, todo depende de cómo tú te sientas. Yo recuerdo siempre un día que yo estaba en un toque de Bomba y arrancaron con un Holandés y yo esa primera la salí a bailar, y me disfruté muchísimo ese baile, yo siempre lo recuerdo y yo creo que eso es bien importante, pues tú salir a bailar cuando de verdad el, los tambores te dicen ahora es, te llaman porque te lo disfrutas, es una, es totalmente distinto a cuando tú bailas por bailar, así que no tengo un ritmo favorito.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y qué has ganado a través de la Bomba? Ya, verdad, con lo que has dicho mucho, pero así sea emocionalmente, socialmente…

Ivette Negrón

A mí me ha ayudado mucho en cuestión de la seguridad. Yo era bien tímida, aunque tú no lo creas, me daba mucha vergüenza como que salir a bailar. Me tomó muchos años atreverme a tirarme al batey, y las primeras veces que lo hice salía bien tensa, bien tensa, entonces no me lo disfrutaba. Y, pero yo me propuse que yo iba a bailar Bomba y entonces el aceptar la invitación de bailar con el grupo pues eso me, me ha ayudado mucho, pues a bailar ante un público, a expresarme ante un público. Te había comentado que también gracias a la Bomba he tenido la oportunidad de participar en videos. Tuve la oportunidad de trabajar con un grupo de base comunitaria en Salinas que se llama Centro Cunyabe y con ellos, pues trabajamos en un programa de radio, tuve esa experiencia gracias a la Bomba que me llevó al Centro Cultural Cunyabe y ahí se me presentó esa oportunidad, oséa que se me han abierto muchos caminos.

Amanda Ortiz Pellot

Qué bueno.

Ivette Negrón

Y he conocido muchísima gente, gente bien talentosa, y está chévere, la bomba es una puerta bien amplia.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, qué bueno. Y cuando participa en la bomba, hay diferentes contextos, presentaciones, grupos, bombazos, ¿pero que vestimenta o qué accesorios usualmente usas?

Ivette Negrón

Bueno, yo si voy para un bombazo, me visto casual con lo que se me antoje ponerme en ese momento. Ahora cuando es una presentación, pues entonces ahí hablamos el grupo, cómo nos vamos a presentar, donde va a ser, y entonces, pues yo tengo unos vestidos que yo me, me he preparado yo misma que he cocido yo misma. Y entonces, pues depende del evento, pues entonces yo me he visto, pero ya cuando es con el grupo y es como para un público, pues entonces ahí, pues no me voy tan casual, trato de vestirme un poquito, un vestido que se vea como más llamativo.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, y cuando estás casual, cuando dices casual en estos bombazos y contextos que no son presentaciones. ¿Tienes una falda o es literalmente lo que tengas puesto?

Ivette Negrón

Bueno yo acostumbro a llevarme una falda, pero como estoy en este proceso de aprender a bailar, cómo se baila en el oeste y en el sur, que no se utiliza tanto la falda, pues me estoy empezando a retar a salir a bailar sin falda, pero sí regularmente, yo ando con mi falda y ando con maraca y Cuá también en el bolso.

Amanda Ortiz Pellot

Que brutal y dijiste que tú haces tus propios trajes cuando viene a estas presentaciones, ¿de qué materiales usualmente lo haces son telas específicas, colores específicos?

Ivette Negrón

Pues yo trato de buscar telas suaves, más o menos como algodón, que no sean calurosas, que no sean muy gruesas, porque cometí el error de un día hacer una falda con una tela muy bonita pero gruesa, y cuando la fui a funcionar me dio mucho trabajo, pero uno va aprendiendo, verdad. Y, pues más o menos yo voy mirando y esta tela me parece bien y esta me parece que no se, que no se estire que no sea cottonil, que quede más bonitas, que sea más fácil para planchar también porque a veces esos trajes son tan grandes que pues uno pasaría mucho trabajo planchando. Y más o menos yo voy mirando a lo que me vaya gustando.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y en las presentaciones ese estilo es más como el folclórico, que se conoce como el tradicional que tiene el cuello largo o es diferente?

Ivette Negrón

Pues yo tengo unos vestidos que son de las banderas de Puerto Rico, tengo la, de la los colores originales de la bandera y tengo la bandera de, de luto, pues ese traje es el mismo y se parece se parece al, al, al a lo que se considera tradicional, verdad, es más, manga larga tiene su, su volantito en la cintura, pero tengo otro vestido que me hecho que básicamente es un mameluco o es un traje y entonces la falda aparte. Y entonces a veces me pongo turbante, a veces no, todo depende de cómo yo me sienta en ese momento.

Amanda Ortiz Pellot

Hay, habrán estilos o vestimentas o accesorios que no utilicen por alguna razón?

Ivette Negrón

Bueno, no soy de mucho turbante, los he usado, pero no, no me caracterizo por usar mucho turbante, pero sí, pero yo creo que no, yo me pongo mis collares, me pongo mis prendas, mis accesorios…

Amanda Ortiz Pellot

Y dijiste que tú haces tus propios trajes, ¿todos tus trajes están hechos por el ti o lo hacen otras costureras, los compran?

Ivette Negrón

Sí, pues el primer set que me hice, bueno que me dice no, que mandé a hacer. Luego ya para el segundo, yo dije, me voy a atrever a hacerlo y entonces, pues eso de coser yo siempre he dicho que me reta la paciencia, porque hay que tener mucha paciencia para cocer, entonces pues hay que cortar bien, porque si no corta bien se te daña la tela, se te pierde. Y ha sido bien retante, tenido que ir a los canales de YouTube a, a ver cómo se cosen ciertas cosas, cómo se corta, más bien es la cuestión de cortar la tela, como hacer los patrones. Ha sido retante, un poco restante, pregúntale a personas que saben de coser, como tú haces tal cosa? y me dicen. Y entonces pues es bueno, pero hay que dedicarle, es algo que tú tienes que hacerlo con calma, osea tú no puedes cocer con prisa, igual que cuando vas a cortar la tela tiene que ser con calma porque si tu cortas mal todo te va a quedar mal y esa tela se pierde, así que…

Amanda Ortiz Pellot

Y por qué hacerlos tú misma o mandarlo hacer en vez de comprarla en lugar, comprarla online, osea, habrá alguna razón por la cual tú la, tú te la haces tú misma o las mandas a hacer?

Ivette Negrón

Bueno, hay personas que se dedican a hacer faldas y las, las tienen a la venta, pero pues a mí como que se me antoja en hacerme mis trajes es como que… pues yo, eso es lo que yo siento, deseo de hacer y pues lo hago.

 

Amanda Ortiz Pellot

Y si lo sabes hacer, mejor.

Ivette Negrón

Sí tal vez si yo encontrar a alguien de mi confianza que yo le pudiera decirme, “yo quiero un vestido de esta manera,” y yo sé que me lo va a hacer a mi gusto, pues posiblemente a lo mejor, verdad, lo considere, pero mientras yo lo pueda hacer, yo lo hago.

Amanda Ortiz Pellot

Exacto, claro que sí. ¿Y cómo cuántos vestuarios tienes?

Ivette Negrón

Déjame ver, déjame contarte… Yo creo que tengo como 5 o 6 como 5 o 6 tengo sí.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, y siempre lo usas, ¿esos son los que usan para las presentaciones o también los usas para otras cosas?

Ivette Negrón

No, para presentaciones, cuando amerita que uno se ponga una ropa como, como pues más llamativa, como te dije, si para una tarima o algo así, pero si es una actividad privada, una boda, un cumpleaños, no me los pongo, pues tengo otra, tengo falda, para eso tengo mi falda.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, y cuando tú te pones tu vestimenta, ya sea de presentaciones o así sea la falda nada más, ¿cómo tú te sientes?

Ivette Negrón

Es chévere, chévere, sobre todo cuando te vas a presentar a un público. Todavía después de tantos años me da un poco de tucutucu, me da un poco de nervio, porque uno se siente, se siente, es un sentimiento bien agradable, bien bonito, pero como te había comentado, pues yo he ido aprendiendo que cuando estás ante un público, pues es una responsabilidad, verdad, porque tú estás transmitiendo un conocimiento muy nuestro, verdad, un conocimiento ancestral y hay que hacerlo con, hay que disfrutarlo, pero también tiene que haber un respeto y demostrar que tiene cierto conocimiento, verdad, digo, para mí eso es importante, no es bailar por bailar es que cuando tú bailes y tú te presentes se vea como que tú eres una persona que tiene cierto conocimiento, verdad, de, de lo que estás haciendo.

Amanda Ortiz Pellot

Y cuando te mueves o bailas en la vestimenta, ¿sientes algo diferente a ese orgullo, a esa responsabilidad, o es lo mismo?

Ivette Negrón

No entendí esa pregunta.

Amanda Ortiz Pellot

Como que cuando estás bailando y de verdad utilizando esa vestimenta en los ritmos que utilizan la falda…

Ivette Negrón

Sí, sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Sientes ese orgullo, siente algo más?

Ivette Negrón

Ah bueno claro, tú te sientes, es que si tú te dejas llevar, si tú, si tú esperas a que la música te llame, a que el tambor te llame y tú sales a bailar, tú te sientes bien chévere es un gozo, tú sabes tú, estás ahí complaciendo al espíritu, ¿me entiendes? Ahora, claro está, no es lo mismo cuando yo salgo a bailar, estando en el grupo, en la presentación, que cuando estoy en un bombazo, porque el bombazo yo salgo a bailar cuando yo quiera. Ya yo me dejo llevar por lo que yo siento. Ya cuando estoy en el grupo ya mí, mi función ahí es bailar, digo yo lo disfruto, lo disfruto, pero a veces no, como te digo, no es lo mismo, osea, no es lo mismo porque ya yo sé lo que los muchachos van a cantar, lo que van a tocar y en ese momento pues yo salgo y bailo y me y nada me lo disfruto y la paso bien y trató de proyectar el me verdad, como, como tiene que ser, pero hay, hay, hay su pequeña diferencia.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, ¿y qué importancia tú le das a la vestimenta?

Ivette Negrón

Bueno, cuando es una presentación, para mí la vestimenta es bien importante, porque yo pienso que es importante que la Bomba se represente bien, verdad. Claro, lo importante es la ejecución, verdad, que tú toques bien, que cantes bien, que tú bailes bien, eso es importante, porque esa es la esencia para mí, pero si tú a eso le añades un toque de una vestimenta como apropiada, como elegante, como de buen gusto, osea, no te tienes que quedar en lo tradicional, pero te pones una ropa bonita y te arregla y te ves bien y te puedes poner unos accesorios africanos, pues yo creo que eso es bien importante en como tú quieres presentar verdad, este género.

Amanda Ortiz Pellot

Y a un público, especificó.

Ivette Negrón

Claro, claro.

Amanda Ortiz Pellot

De todos los estilos que hay de Bomba, ya sea el tradicional, lo que se ve ahora mismo en las redes sociales, en la, en la calle, ¿tu crees que hay algunos que sean auténticos que otros?

Ivette Negrón

Te prefiere al, al, a los ritmos, ¿al baile?

Amanda Ortiz Pellot

No, me refiero, perdóname, a los estilos de, de la vestimenta.

Ivette Negrón

Ah de la vestimenta. Para mí, para mí todos son auténticos, verdad, hay unos, un vestuario que se considera ya verdad, tradicional qué es lo que ya se conoce y como que tú lo esperas en los grupos folklóricos, pero para mí son todas auténticos porque pues la vestimenta ha evolucionado, igual que ha evolucionado la manera en cómo se toca, como se canta, como se baila, y, y la autenticidad la da la persona, verdad. Ese sentimiento, ese toque tuyo en ese, en ese, en esa ropa, en esa vestimenta verdad, así que para mí es auténtica.

Amanda Ortiz Pellot

Si no importando dónde lo tiene, qué material, es la persona que le añades es autenticidad.

Ivette Negrón

Si le añade ese toque.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y crees que el contexto donde utilizas la vestimenta influye como te sientes, ya sea una presentación, un bombazo, el 8 de marzo, te sientes diferente cuando estás bailando en eso, en esos contextos?

Ivette Negrón

Bueno, cuando yo estoy en, con las barrileras…ya uno está ahí en un asunto de protesta, verdad de, aunque estamos todas con, todas somos bomberas, pero no es como que estamos aquí vacilando, pasándola bien, vamos a cantar y a bailar, es un asunto de que mira nosotras queremos preservar nuestro derecho, alzar la voz a través de la bomba, verdad. Y entonces ahí no tenemos ropa tradicional, sí se usa la falda, pero vestimenta tradicional como tal no, no la tenemos. Tenemos si nuestras camisetas, pero ya ahí la manera en que estamos ejecutando la Bomba para mí tiene un significado bien especial porque tiene, tiene un propósito, verdad de señalar. Hay estos problemas y queremos alzar nuestra voz. Ya cuando yo estoy con el grupo, pues es diferente porque entonces ya estamos acá, vamos a pasarla bien, queremos que oigan nuestras canciones, que oigan nuestra música, que conozcan nuestra, nuestra música y, pues es diferente ahí, como que yo siento esa pequeña diferencia.

Amanda Ortiz Pellot

Sí que es otra, otro propósito por lo cual estás presentando y eso afecta como te sientes al moverte. ¿Y de toda esta información que conoce, este conocimiento que tiene sobre la bomba, la historia de la bomba, la vestimenta de quién o de dónde tú la adquiriste?

Ivette Negrón

Bueno el, el conocimiento ha sido a través del tiempo, verdad, hablando, preguntándole a las personas que saben, he ido a conferencias, he ido a talleres. Algunas cosas que he leído…y pues así he ido aprendiendo.

Amanda Ortiz Pellot

So es con gente, no necesariamente una clase.

Ivette Negrón

Sí hay, hay mucha historia oral, pero hay personas que han tenido la oportunidad de vivir, verdad, la época en que se bailaba bomba, que ya son personas bien mayores y pues más o menos ellos te hablan de sus experiencias, como, por ejemplo, antes las mujeres, pues cuando las faldas simplemente las subían un poquito para que se vean las enaguas con los lacitos, verdad, porque eso de ahora subir la falda hasta acá, eso no iba, eso era aquí una delicadeza. Pues esos son cositas que me, me, me han contado, personas que he tenido la oportunidad de hablar.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, a veces esas personas que tienen tanta experiencia de tantos años son mejor que un libro.

Ivette Negrón

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y tú experiencia con la vestimenta de bomba influye como te sientes con tu identidad como puertorriqueña?

Ivette Negrón

Bueno, yo como quiera me voy a sentir puertorriqueña, pero cuando yo me pongo los trajes, sobre todo los de la bandera…pues eso como que para mí tiene mucho significado. Sí, pero cuando me pongo mi, mi ropa, mis trajes, pues me siento pues contenta, porque como que es la ropa que yo me hice. Y cuando la gente me dice, “mira, me gustó,” pues eso está chévere, pero sí sí, uno se siente un poco, el sentimiento es diferente, cambia un poco sí.

Amanda Ortiz Pellot

Y dijiste que, que cuando te pones la falda de la bandera, cómo que si te influye un poco más. ¿Porque es eso?

Ivette Negrón

Es que bueno es una responsabilidad, estás llevando tu bandera, ¿me entiendes? Sobre todo cuando me pongo la de luto que ya es una bandera como de protesta.

Amanda Ortiz Pellot

Esa es, perdóname, esa es la que es negra…

Ivette Negrón

Negra y blanca ajá…hay personas, pues que no entienden por qué, ¿cuál es el propósito de esa bandera…de luto? Pero sí cambia un poco el, el sentimiento.

Amanda Ortiz Pellot

Sí porque estás representando literalmente a Puerto Rico.

Ivette Negrón

Mmm, sí, sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y, tus diferentes identidades influyen cómo te sientes a relación de la bomba? Como puertorriqueña, como mujer, como Bombera, otra identidad que tenga…

Ivette Negrón

¿Me puedes repetir la pregunta?

Amanda Ortiz Pellot

Sí, ¿tú diferentes identidades influyen, como te sientes a relación de la Bomba o la vestimenta de Bomba?

Ivette Negrón

¿Que si influyen? Bueno, pienso, pienso que sí, en el sentido de que en cuestión de la de la moda de la Bomba, como que siempre se espera, osea, es la mujer la que lleva la falda, que es algo bien característico de la Bomba. Y me ha pasado que hay personas que me dicen, “Ivette, pero tú no te pusiste el traje tradicional,” porque hay mujeres que bailan sin falda, entonces hay que explicarle que no necesariamente tienes que bailar con falda, no necesariamente tienes que tener el traje tradicional. Y entonces en cuestión de vestimenta, pues sí, yo, yo creo que hay una responsabilidad que es, que recae sobre más, sobre nosotras las mujeres. El hombre, pues se pone, fue una ropa, pues más, más práctica su pantalón, su camisa, hay unos colores que los distinguen, pero sí, yo creo que en cuestión de la Bomba la moda recae mucho en nosotras las mujeres. La cuestión del turbante, del vestido, de la falda, los accesorios…

Amanda Ortiz Pellot

Mm hasta los accesorios y los zapatos. ¿Y tú participación en la bomba y tu uso de la vestimenta influye tu estilo diario?

Ivette Negrón

Pues mira, no sé de verdad que no sé.

Amanda Ortiz Pellot

Osea, las cosas que te pones a diario a veces tú dices, “ah, me voy a poner el turbante hoy, aunque no vaya a practicar o me voy a poner una camisa que use…”

Ivette Negrón

Ah bueno, yo no soy de mucho turbante como te dije, pero sí me gustan los accesorios, me gustan las pulseras en los brazos, me puedo poner una blusita tal vez un poco africana…accesorios sí, sí, eso se da mucho en la Bomba. Tú ves a muchas mujeres con turbante, con sus accesorios, con sus ropas y muchos hombres que se ponen camisas africans, eso se ve mucho en el diario en el ambiente de la Bomba.

Amanda Ortiz Pellot

Bueno, esas fueron todas mis preguntas antes de terminar, ¿quisiera compartir algo más?

Ivette Negrón

Pues no, bueno, agradecerte. Ha sido una experiencia chévere está entrevista, espero que sea del agrado de ustedes y del tuyo.

Amanda Ortiz Pellot

Gracias a ti.

Ivette Negrón

Y bueno, pues éxito en tu proyecto.

Amanda Ortiz Pellot

Gracias, gracias a ti.