Jeanitza Avilés Calderon Transcripción

Amanda Ortiz Pellot

Bueno, hoy es el primero de agosto del 2023. Mi nombre es Amanda Ortiz y para mi proyecto de investigación titulado, “La Moda de Bomba Puertorriqueña: Consumo, Presentación y Significado,” estaré entrevistando a Jeanitza Avilés Calderón. Gracias por estar aquí, Jeanitza, es un placer tenerte.

 Jeanitza Avilés Calderon

Encantada.

Amanda Ortiz Pellot

El propósito de este estudio es recopilar y documentar información de practicantes de Bomba puertorriqueños sobre sus experiencias con la Bomba al igual que con el vestido de la bomba, para poder comprender esos significados y usos más profundos de este vestido en el contexto de la identidad, el espacio y la localidad. Empezamos con las preguntas. ¿Cuántos años tiene?

 Jeanitza Avilés Calderon

52.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y dónde reside al momento?

 Jeanitza Avilés Calderon

Ahora mismo en Canóvanas…

Amanda Ortiz Pellot

¿Y siempre has vivido ahí?

 Jeanitza Avilés Calderon

No, siempre, osea, nací en San Juan, en el Presbiteriano, he vivido siempre en Carolina, con mi mamá, mi papá, mis hermanas, y criada en Santurce, en la casa de mi abuela.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y a qué te dedicas al momento?

 Jeanitza Avilés Calderon

Soy maestra.

Amanda Ortiz Pellot

¿De niñitos?

 Jeanitza Avilés Calderon

Soy maestra de danza, movimiento y expresión corporal del departamento de educación. Y he dado desde… desde kínder hasta cuarto año. Ahora mismo estoy en secundaria.

Amanda Ortiz Pellot

Ok, súper. ¿Y qué tipo de educación has completado y en dónde la completaste?

 Jeanitza Avilés Calderon

Pues hice bachillerato, primero bachillerato en trabajo social, empecé a trabajar en eso, luego entre otra vez a la universidad hice otro bachillerato en educación de las bellas artes, hice maestría en educación de bellas artes con concentración en danza y también soy guía Montessori, me gusta estudiar, me gusta aprender y siempre me mantengo en esa.

Amanda Ortiz Pellot

Sí… ¿Y qué género te identifica y qué pronombre utilizas?

Jeanitza Avilés Calderon

Yo soy mujer.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cuál es tu orientación sexual?

 Jeanitza Avilés Calderon

Tengo mi esposito y mis hijos, tradicional.

Amanda Ortiz Pellot

Ok, y me pudieras hablar un poquito de tu familia, si es una familia grande, ¿la dinámica entre ustedes?

 Jeanitza Avilés Calderon

Pues, antes de mi familia donde estoy ahora, mis hijos, quieres decir.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí.

Jeanitza Avilés Calderon

Pues, nosotros éramos cinco, tres hermanas y papá y mamá. Somos bien familiares, verdad, nos gusta reunirnos y hacer cosas en familia, hasta el sol de hoy. Y después que me independicé, ahora mismo tengo tres niños, verdad, y vivimos con ellos tienen once años, son trillizos.

Amanda Ortiz Pellot

¿Los tres tienen 11 años?

 Jeanitza Avilés Calderon

Son trillizos, nacieron el mismo día, de la misma barriga, y tengo una perrita que está por ahí. Vivimos nosotros cinco, mi esposo, los nenes, bueno seis, con la perrita.

Amanda Ortiz Pellot

Con la perrita, claro. Ellos son parte de la familia. ¿Pudieras compartir tu ingreso doméstico al momento o a un estimado?

 Jeanitza Avilés Calderon

¿Un qué?

Amanda Ortiz Pellot

Un, eh, ¿si pudieras compartir tu ingreso doméstico al momento o a un estimado?

Jeanitza Avilés Calderon

Diantre…creo que en total es como, como cincuenta mil, creo que no, no, de verdad no tengo la información ahora mismo.

Amanda Ortiz Pellot

No te preocupes. ¿Tienes alguna afiliación religiosa o espiritual?

Jeanitza Avilés Calderon

Católica.

Amanda Ortiz Pellot

Super, pues ya esas fueron las preguntas de datos demográficos, esto es para verdad, ayudar en el análisis y obviamente aprender un poquito más de usted todo lo que usted quiera compartir. Ahora vamos a hablar un poquito sobre tu identidad como puertorriqueña. ¿Qué significa para ti ser puertorriqueña?

Jeanitza Avilés Calderon

Bueno, ser puertorriqueña no es solamente haber nacido en Puerto Rico, sino entender que nosotros provenimos de una mezcla de razas que nos hace variados, verdad, nos hace diferentes unos de otros y también es sentir orgullo de cómo somos, y practicar lo que nos define, como, por ejemplo, la forma en que hablamos, el acento, los refranes, las experiencias, las expresiones, verdad, el tipo de expresiones que usamos. Somos una raza de muchos talentos, no solamente artístico sino atlético, literario, somos muy talentosos.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y que, mencionaste algunos, pero que elementos o características te conectan a ti con tu identidad puertorriqueña?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues yo, me gusta mucho identificarme con las artes, en general, en términos de, ya sea instrumentos, el baile, artes plásticas, sabes, ese tipo de, de elementos culturales me atan, verdad, a la cultura.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y ha tenido algún momento donde te has sentido más o menos segura sobre tu identidad puertorriqueña?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues, cada vez que represento, verdad, mi isla, me siento más puertorriqueña. He tenido oportunidad de salir de Puerto Rico y hacer lo que hago, uno cuando está haciendo cosas artísticas tiene oportunidades más, más, no sé, más profunda de sentirse puertorriqueño porque uno ve cómo la gente afuera responde a la cultura de uno, que muchas veces le dan hasta más importancia a la cultura de uno que los mismos que viven dentro de la isla y eso pues me enorgullece.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí que tú literalmente estás representando…

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

La cultura, así que la sientes en ti. Ahora vamos a hablar de la Bomba, verdad, y su participación específicamente en la Bomba. ¿Actualmente estas activa en tu participación?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, estoy con varios grupos que me llaman. Ahora mismo, con los más que participo es con Restauración Cultural, de Pablo Luis Rivera, estoy con Bomba Evolución de Víctor Emmanuelli, con Paracumbé, también con el grupo de Rafael Maya, esos son los últimos que he tenido, con Amauro, que también he colaborado, esos son como que las ultimas participaciones que he tenido.

Amanda Ortiz Pellot

¿Ok, y cuando fue la primera vez que, verdad, te involucraste con la bomba?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues fue cuando tenía 8 años, con Modesto Cepeda, ahí esa fue mi primera formación, 8, 7 años, fue como en el 1978, las fotos más antiguas que tengo. Y pues yo era una niñita, él hizo ese programa para enseñar niños fuera de su familia, porque hasta ese momento eran los que pertenecían a las familias que practicaban lo de la Bomba, y pues yo fui parte de ese movimiento que hasta el sol de hoy está Modesto Cepeda con su escuela.

Amanda Ortiz Pellot

Wow. ¿Y cuan a menudo ahora mismo participa la Bomba, tu dirías, por ejemplo, a la semana cuantas veces tu participas o al mes?

Jeanitza Avilés Calderon

Bueno, más o menos una vez por semana, así, poniendo como mucho, desde que tengo los nenes, así no te podrás imaginar, trillizos, eso cambió mi vida desde que me dijeron vas a tener tres.

Amanda Ortiz Pellot

¡Me imagino!

Jeanitza Avilés Calderon

Que me, como que me aparté de todo lo que hacía, hasta que, verdad, cuando estaban ya un poco más grandes, pues empecé otra vez a salir de mi casa.

Amanda Ortiz Pellot

Y cuando si bailas Bomba, ¿qué contextos utilizas para participar? ¿Son presentaciones, bombazos, grupos?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues me gusta dar clase y hacer presentaciones.

Amanda Ortiz Pellot

Ok. ¿Pero sueles participar en bombazos o en actividades un poquito menos formales?

Jeanitza Avilés Calderon

Menos formales, pues sí, pero como no tengo, ósea, la posibilidad, es que siempre los bombazos empiezan como que bien tarde, entonces con los nenes, sabes que se me hace como que complicado.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, te entiendo, te entiendo.

Jeanitza Avilés Calderon

Si es de día, participo.

Amanda Ortiz Pellot

Exacto. Entonces, dices, eres maestra, ¿bailas entonces?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Haces algún otro rol en la bomba o es solo baile?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues me especializo más en baile.

Amanda Ortiz Pellot

Ok. ¿Y perteneces a alguna región bombera en específica?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, a la de Cangrejo, que fue donde más tiempo llevo, pero así mismo he estudiado la Bomba de Loíza y la Bomba del sur que la practico con, con Paracumbé…eso.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y tiene algún ritmo que te identifique o te gusta más que otro de todos los ritmos que hay?

Jeanitza Avilés Calderon

Me gustan todos, todos los ritmos yo creo que todos tienen su forma de interpretarse, ósea tienen unos elementos como una emoción que trae cada uno de los ritmos, y también de las canciones, pero me llama mucho la atención el ritmo Yuba, porque es como mas retante. Yo digo que no todo el mundo, puede representar bien en, en, ese ritmo en el sentido de que tienes que, que tener conciencia de, del ritmo del movimiento, de la interacción, de, del que toca con el que está bailando. Sabes que tienes que tener como un conocimiento un poquito más, más amplio.

Amanda Ortiz Pellot

Si, ¿y para ti que significa la Bomba?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues es un género de Puerto Rico que para mí demuestra, demuestra esa forma, esa mezcla de las razas que forman el puertorriqueño, quiere decir que es un, la Bomba es una fiel representante de lo que es, verdad, ser puertorriqueño y la Bomba pues se ha convertido en una de mis formas de expresiones artísticas preferidas, es algo con lo que me identifico, y que es parte de mi estilo de vida, sabes la Bomba es parte de lo que yo hago, de quien soy, y de quien quiero seguir siendo.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, que lindo, ¿y qué has ganado a través de tus experiencias con la Bomba?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues mira, atreves de la Bomba he aprendido a amar y respetar las expresiones culturales de mi tierra, a respetar a mis mayores, a aprender que podemos aprender de otros y que también tenemos la capacidad de crear a través del arte, que ha logrado ajustarse, este arte ha logrado ajustarse a cambios sociales y generacionales. He ganado una comunidad de artistas que nos unimos, verdad, por el mismo propósito y que cada uno sigue luchado por lo que se considera importante, verdad, cada persona desde su experiencia, desde los recursos que tiene disponible, algunos especializándose en unas áreas y otros en otras, verdad, baile, canto, música, confección de instrumento, confección de vestimenta, historiadores, escritores, educadores, hay promotores, y hay, verdad, visionarios por decirlo así. Y todas esas áreas en la Bomba pues son importante para que siga subsistiendo el género.

Amanda Ortiz Pellot

Qué bonito, me gusta eso mucho. Entonces, vamos a hablar, entonces, de la vestimenta de Bomba, cuando participas ahora en Bomba o cuando sueles participar, hasta antes, verdad, si ha habido un cambio en lo que te has puesto, ¿que son las vestimentas o accesorios que usualmente usas?

Jeanitza Avilés Calderon

¿Pues de ahora mismo o antes?

Amanda Ortiz Pellot

Pues si quieres podemos empezar con el antes y después hablar de los cambios que tú has visto, verdad, ya que tú has pasado por eso.

Jeanitza Avilés Calderon

Pues sí, ha habido, para mí ha habido un cambio grande porque para nosotras las mujeres el método expresivo en la Bomba, verdad, uno de los métodos expresivos principales es la falda, verdad, si eres más del área de Cangrejos, porque se ha enfatizado a través de la historia que, verdad, de las investigaciones y las personas que todavía conservan información de primera mano, que hay unas áreas de Puerto Rico en las cuales no se enfatizaba el uso de la falda, pero podemos ver que aun que se dice eso de boca, en la práctica las agrupaciones, verdad, en las presentaciones en tarima, siempre usan falda, verdad, y entonces lo considero como un doble discurso pero quizá es por la vistosidad entiendes, porque el tener una vestimenta llama la atención y a veces veo que ay incongruencia entre lo que dicen y lo que hacen. Eso es yo personalmente, Jeanitza Aviles, que pienso que se ha desarrollado la Bomba de diferentes maneras en diferentes áreas de Puerto Rico y que así debe conservarse porque le da riqueza al género, verdad no debemos tratar de, de como quien dice comerle el cerebro a otras personas que han tenido otras realidades, otras expresiones, de, verdad, del mismo género, pensando que la mía es mejor cuando lo que es, es como se fue dando en diferentes áreas, en diferentes realidades y el énfasis que se le da. Bueno, con eso aparte, como comencé con la Bomba de Cangrejo, empecé, la vestimenta era el traje completo con el zipper así bien largo atrás con el cuello hasta arriba, las mangas hasta acá, con pañuelo o turbante, tapando todo el, la cabeza, enaguas por debajo que teníamos que adornar. Era un proceso que pasábamos, que había que hacerlo. Yo todavía tengo lo que doña Kety, que era la esposa de Modesto, nos enseño a hacer que era dos palitos con una tablita y ahí entonces uno hacia los lacitos perfectos, que quedaban todos iguales, todavía lo tengo y era un proceso, verdad, prepararse para esa, esas presentaciones que teníamos que yo lo consideraba parte de que era, era como que un conjunto de cosas, ensayabas, practicabas, preparabas tu vestuario, y representabas tu cultura y tu arte. Y era, el preparar la vestimenta era parte de eso, que hasta cierto punto pues le daban, verdad, pensando ahora, de grande el, le daban como que esa diciplina, a los niños, de cómo, verdad, de, de organizarse, de prepararse, de representar lo que eres de esa responsabilidad que tienes, verdad, eso me lo proveyó el participar en la Bomba. Lo otro es que las faldas eran, como ahora yo las veo, imposible para bailar, pero así era, verdad, lo digo porque eran bien estrechas, verdad tu nada más podías subirlas básicamente hasta entre medio de la cadera y la rodilla.

Amanda Ortiz Pellot

Ah como en el muslo.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, hasta ahí básicamente te permitía abrirla porque no eran tan amplias, eso ha sido, verdad, una, una evolución o modernización de la vestimenta porque ahora las faldas, prácticamente, tú las puedes subir hasta arriba, y antes no era así. Ósea antes cuando bailábamos la Bomba con la falda, no se subía, no se subía tanto. Esa era una de las cosas.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y eso era nada más con la falda o también había como algún tipo de como respeto a que la mujer no la puede subir mucho?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, sí también estaba eso, ese elemento que básicamente no, verdad, en la época en que se desarrolló la Bomba, no, sabes era indecoroso enseñar, verdad, la piel por decirlo así y pues las mujeres solo levantaban un poco la falda y por eso entonces se adornaban las enaguas para que verdad la vista se fuera para los adornitos y no, verdad, no alarmar a las personas cuando uno se levantara la falda.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí…Entonces de, de ese vestimento, de esa vestimenta, perdóname, a lo que hoy en día, verdad, hubo una transición para ti rápida o fue poco a poco que, verdad, porque hoy en día ya no se ven las mangas, osea, a menos que sea una presentación, verdad, pero usualmente la falda, verdad, como dijiste es más larga, ya no tienen tanta cosa encima por los calores o porque también, verdad, los tiempos. ¿Cómo fue esa transición?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues para mí fue, fue poco a poco, pero fue de momento también el, el, ese cambio también fue para…para mí que gran parte de de ese, de esa liberación, por decirlo así, verdad, liberación de, de esa vestimenta tradicional tiene que ver con cuando empezaron a promoverse más los Bombazos. Los bailes de bomba que se empezó el proyecto de los Emmanuelli que empezaron el Bombazo por diferentes pueblos, que entonces no tenían la vestimenta tradicional para hacerlo y estaban con, con el público, verdad, que estaban en, fuera de la tarima para integrar al público para mí que ahí fue que entonces más se empezó a soltar la vestimenta tradicional para, verdad, para hacer presentaciones. Para mí, verdad, a partir de ahí como que hubo un cambio más grande.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cómo a qué tiempo fue esto, qué año?

Jeanitza Avilés Calderon

Díantre eso fue… Te voy a decir.

Amanda Ortiz Pellot

O a mediado.

Jeanitza Avilés Calderon

Déjame ver si tengo la fecha aquí porque yo no soy tan tan buenita con las fechas.

Amanda Ortiz Pellot

No te preocupes, a mí también me pasa con todos los números.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí se me mezclan, los confundo. Pero yo, yo, déjame ver para mí que yo escribí, te digo, okey…como para el 93, como para el 93 fue que empezamos a hacer como unos bailes de Bomba, los jóvenes que estábamos, para esa época, allí mismo, como en, en casa de fue como que en casa de Yamil y de Omaira, que es la hermana, y en casa de, de los Emmanuelli que quedaba en la misma calle. Luego de eso, para mí que como en el 96. En el 1996, para mí que fue que Jorge y José empezaron a hacer lo de los Bombazos por los diferentes pueblos, como con una propuesta, para mí desde esa época fue que entonces se empezó a modificar más o a liberar o a, o a soltar algunos elementos de, bien rígidos de la vestimenta.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y entonces hoy en día, qué es lo que usualmente usted se pone?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues entonces ahora es más sencillo en términos de que usamos una falda y una blusa y ya verdad, básicamente. Hay veces que, que dicen, pues vamos a ponernos pañuelos, digo, nosotros, es que nosotros le decíamos pañuelo antes, ahora se llaman turbantes. ¿Nos ponemos turbantes o no? Que entonces es una negociación de qué nos ponemos ahora, inclusive las telas han cambiado porque antes no nos poníamos telas, telas africanas no nos poníamos. Era lo más que se usaba era las telas blancas. También las usábamos como de colores, ósea colores sólidos. Y también usábamos la de guingán es la de cuadritos, eso era lo más que, que se veía. En Loíza, se podía ver como telas más floreadas que como una preferencia que ellos tenían por ese tipo de tela más floreada, pero en otras áreas eran como telas sólidas o de guingán. Eso era lo más que había y ahora, pues lo más que hay es como tela africana.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, también hay de seda, y, verdad, ¿porque tú crees que, que se ha visto ese cambio de incorporar esos textiles africanos? Porque eso es como específico, ¿verdad?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, yo creo que es una, no quiero, le iba a llamar una moda, pero es como que una reafirmación de que tenemos herencia africana. En estos últimos años ha habido como que una, un resurgir, verdad, de respetar esa área que, que siempre se ha quedado como que olvidada, se ha dejado a un lado y para mí que es, es todo tiene que ver con, con ese, con identificarse con esa área, verdad, que, que prácticamente todos los puertorriqueños llevamos en la sangre.

Amanda Ortiz Pellot

Sí con un reclamar esa parte de la nuestra identidad que se ha ignorado mucho.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

Y hablaste de los turbantes, ¿hay otros accesorios que usualmente utilizas o el turbante es como que el más…?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, siempre, siempre nos ponemos pantallas grandes. Antes combinábamos la, los accesorios con, con el color que nos tocaba. Siempre nos decía, “pues a ti te toca la,” a mí era el amarillo siempre desde chiquita. Y entonces, pues los collares tenían que ser amarillo, las pantallas amarillas, el pañuelo amarillo, los lacitos amarillos, todo era amarillo. Luego entonces cuando entré con otros grupos ya no era tanto del color que tenía sino dorado o plateado, que, que para mí fue un, un cambio también porque verdad siempre estaba acostumbrada a, a relacionar con el color que tenía.

Amanda Ortiz Pellot

A ver sí combinar. Y porque he escuchado eso de las de las pantallas grandes…

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

No lo he leído en lo poco, verdad, porque no hay mucha literatura académica, pero por qué, ¿sabes por qué es que utilizan las pantallas grande, hay una, hay una razón?

Jeanitza Avilés Calderon

Fíjate ahora que me preguntas, yo tampoco como que le he dado, he dado énfasis a, a ese elemento y estaría chévere…

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí.

Jeanitza Avilés Calderon

verdad, hacerlo como, como investigación?

Amanda Ortiz Pellot

Ya tengo algo que buscar.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, pero no, a mí, yo creo que, verdad, usar prendas o, verdad, pantallas más grandes, como que es parte de cómo que de esa vestimenta, porque pequeñita, pues es como que pasa desapercibido, pero se ve más, más vistoso, pues tener como que accesorios más grandes depende, verdad, de los colores que uno tenga, porque si no uno parece como decían antes la puerca de Juan Bobo, si uno se pone muchas cosas, pero, pero verdad para presentaciones y eso pues se ve como más vistoso tener accesorios más grandes.

Amanda Ortiz Pellot

Que puede ser por estética, por, por atraer también.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

Y hoy en día que, de esa vestimenta tradicional, verdad, obviamente no usamos, ya no se ven tanto esas, las mangas largas o la enagua, pero habrán otro, otras partes que ya no utilizan de ese vestido tradicional, como se conoce hoy en día?

Jeanitza Avilés Calderon

El elemento principal es la falda, después que, que uno tenga la falda, pues, verdad, ya no hay que tener la enagua, ni la manga larga, depende qué tipo de actividad sea, pero el, el, el estilo de, de los hombros grandes…

Amanda Ortiz Pellot

Abombachados.

Jeanitza Avilés Calderon

Aja en, en, en la vestimenta, pues ya no se usa tanto. Si se usa manga larga, pues es como que blusa más, verdad, más moderna. Lo otro es que también hay una, ha habido una tendencia a, a, en lugar de usar falda, usar como una, una estola.

Amanda Ortiz Pellot

Ajá.

Jeanitza Avilés Calderon

Una estola, o sino no usar nada, verdad, que es otra de las de las tendencias modernas.

Amanda Ortiz Pellot

Sí que se ve mucho hoy en día, en la calle específicamente, también, sí. ¿Y de dónde obtienes tú, verdad, tu falda y tus accesorios usualmente, tu vestimenta usualmente?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues mira, viene de diferentes medios. Mi mamá, sabes que antes la gente se hacía las cosas, verdad, se hacía todo las, las mujeres antes sabían hacer muchas cosas, pues mi mamá las primeras faldas, bueno, las primeras las hizo doña Kety, que era la esposa de Modesto Cepeda, luego de ahí mi mamá me hizo algunas faldas que todavía las uso y fue, y eran de, de esas épocas como de los 80, todavía las tengo. Yo tengo todo, yo tengo todos mis vestuarios, todos desde que, desde que comencé en el 78, 1978. Otras, entonces, ha sido costureras en los diferentes grupos que he pasado, tengo muchos trajes. Tengo trajes de los que son la, la blusa sola con la falda, porque ya cuando entré con otros grupos como los del área sur, pues allá es como que la vestimenta era de falda con blusa no era el traje completo.

Amanda Ortiz Pellot

Sí que era separado.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, cuando teníamos el traje completo se le añadía un, un delantal que se amarraba en la parte del frente. Pues cuando empecé con, con la Bomba del área sur, pues ya era la blusa con el creo que le llamaban el peplo, que es el, la parte de que parecía el delantal, pero era la blusa como extendida. Tengo de esos trajes también y esos los hacía una costurera que, que se, verdad, se contrataba para hacer eso. Tengo una falda que la conseguí en un viaje que hice en Berlington y es de esa, así bien, bien grande, no sé ni, ni por qué estaban vendiendo esas faldas allí, pero esa la compré y le puse yo misma un volante, porque a mí me gusta también, me gusta también coser, pues le añadí un volante, pues y la convertí en, en falda de Bomba, pero no es de una tela tradicional, verdad, es una tela con muchos colores, muchos diseños, pues, verdad, como estábamos hablando que, que se ha modernizado y como que ahora se están permitiendo más diseños en términos de, de la vestimenta, la tela que se usa. Digo permitiendo, verdad, porque antes era como que habían unas reglas un poco más rígidas y uno como que se entraba dentro de esas reglas y trataba de no salirse. Y pues me imagino que, igual que pasa con todo, “ah, pero si aquella lo hizo pues yo lo puedo hacer.” Y pues entonces pues se ha ido modificando, pues eso.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cómo un estimado, cuánto trajes tú tienes?

Jeanitza Avilés Calderon

Diantre no, no es sumado, realmente no he sumado, pero tengo, tengo muchos.

Amanda Ortiz Pellot

Y dijiste que tenías una falda en la que compraste en Berlington, usualmente, verdad y también a través de estas entrevistas he aprendido que tener una costurera que se especializa en la falda es lo usual. ¿Sientes algo diferente cuando tienes una Bomba de una costurera a una bomba por ejemplo como la de Berlington? como verdad…

Jeanitza Avilés Calderon

¿La falda?

Amanda Ortiz Pellot

Aja.

Jeanitza Avilés Calderon

Pues… me sentí rara en términos de que, de romper las reglas que yo soy alguien que es, que es, si me dicen tienes que estar allí a las 10, pues yo estoy allí a las 10, ósea no soy de esas personas de, de decir, “ah, pues no, porque casi todo el mundo llega a las 11, pues yo voy a las 11,” no a mí me gusta seguir las reglas y como, me dices algo y yo me comprometo, pues lo hago. Entonces el, como yo respeto tanto al, al género, verdad, y lo pensé, estuve como uno hora en la tienda y yo decía, “ay Dios mío, la compro no la compro, me gusta, me gustaría tener una diferente,” porque todas mis, mis faldas son de color entero, sabes ese tipo de cosas. Yo dije me gustaría tener algo, verdad, un poco diferente y me decidí la, verdad, la compré, pero no, no se me hizo fácil.

Amanda Ortiz Pellot

Wow qué, qué interesante, como que, qué te dio ese, como que, verdad, esa resistencia, pero lo hiciste, verdad, porque a veces a veces uno lo hace. ¿Y qué importancia tú le das tu vestimenta de Bomba?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues mira, para mí es importante. Ya que veo, lo veo, verdad, veo la vestimenta como uno de los legados de las Bomberas de anteaño, verdad, que era uno de sus medios expresivos, y, y por eso yo creo que debo honrarlo, debo mantenerlo y debo, debo enseñarlo, verdad, debo hacer entender que, que es una parte de, de la, los medios expresivos que usaban esas bomberas que verdad que nos dejaron esa herencia.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, ¿y cuando te pones la vestimenta que sientes?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues mira, cuando yo visto mi falda, mi falda de Bomba que es, verdad, el elemento uno de los elementos que ha perdurado de la vestimenta, me, siento orgullo, verdad, porque reafirma que conozco este arte, verdad, soy, me gusta practicarlo y me gusta conocerlo y que es parte de, de mi historia y que me representa. Quiere decir que visto la falda con orgullo y la uso con orgullo.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y sientes una diferencia cuando bailas sin falda? Obviamente como dijiste tu región, pues se enfatiza la falda, ¿pero te sientes diferente cuando no la tienes puesta o tu no bailas al menos que tengas una, una falda?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues mira soy de las personas que piensan que, si no tienes la falda no debes bailar con una falda invisible, ósea en sentido de que las personas hacen así, este tipo de cosas se, se ve es raro, verdad, se ve como, ¿cómo qué hace? Inclusive, me han dicho historias de que, de personas que no son de Puerto Rico, verdad, gringos por, por decir, verdad, poner un nombre, que preguntan, ¿qué está haciendo esa persona? cuando están haciendo ese tipo de movimiento, quiere decir que yo no, no apoyo que si no tiene falda use falda invisible si uno no, no tiene el elemento de la falda hasta se puede permitir el, la bufanda para sustituirla, pero si no tienes ni la falda, ni tienes la bufanda, el movimiento de tus brazos tiene que modificarse, sabes no, no debes hacer como si la tuvieras. Quiere decir que tienes que adaptar el movimiento a la nueva realidad…

Amanda Ortiz Pellot

Sí

Jeanitza Avilés Calderon

De no tener, verdad, la falda.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y crees que el, que en el contexto de donde se utiliza una vestimenta influye como tú te sientes, por ejemplo, cuando estás bailando en una presentación versus dando clase?

Jeanitza Avilés Calderon

Cuando estoy dando clase normalmente no me pongo la falda primero para enseñar cómo se mueven los brazos, dónde se colocan, hasta dónde llega el movimiento, verdad, técnico. Porque hay personas que piensan, “no la, en la Bomba, pues tú haces, mueves, mueves para donde tú quieras,” pero realmente no, realmente si tú vas a darle respeto al género, como se ha desarrollado y que tenemos el conocimiento ahora mismo de nosotros, poder estructurar unas cosas y hablar de unas cosas como estamos hablando ahora que estamos hablando de, del, del elemento de la vestimenta que casi no se habla, ósea, y es un elemento sumamente importante porque es una de las formas que identifica al género, verdad, y es uno de los medios expresivos. Y así mismo, el, los movimientos para hacer los piquetes, tienen que estructurarse. Primero para poderlo preservar, y luego para poderlos enseñar. Quiere decir que, que sí, cuando yo los enseño, trato de hacerlo sin la falda primero para que se vea bien el movimiento del torso completo, de cómo se colocan los brazos, cómo se colocan los pies, en qué momento se mueven, hacia qué dirección, en qué altura sabes que son muchos elementos en los cuales el elemento de tener la falda puesta puede confundir a las personas de cómo, verdad, cómo hacerlo, quiere decir que para cuando estoy enseñando, pues me la quito pero después me la pongo.

Amanda Ortiz Pellot

Okey sí para claridad que tiene sentido que a veces, verdad, si tienes la falda tal vez un poco difícil, ¿dónde es que está la mano está en la cintura o está más abajo? Entiendo. ¿Crees para ti que algunos estilos de Bomba, y cuando digo estilos de Bombas, no me refiero a los diferentes estilos de las regiones, pero o sea los diferentes estilos de hoy en día, este que tienen la falda larga, falda corta, falda de seda o que se ponen los turbantes son, crees que hay algunos estilos que tal vez sean auténticos que otros?

Jeanitza Avilés Calderon

Bueno yo, la falda larga, verdad, es la tradicional porque se usa de acuerdo a la época en que se, verdad, se estaba desarrollando la Bomba. ¿Que por qué se usa falda? Pues porque cuando se empezó a desarrollar esa era la vestimenta, ósea, las mujeres no se ponían pantalones en esa época, que, verdad, que se comenzó a desarrollar la Bomba, era la vestimenta que se usaba en el diario vivir. Por lo tanto, se convirtió en un medio expresivo porque las mujeres se tenían que levantar para que se le vieran los pies, posiblemente, verdad, como hacían los varones que movían los, los pies y los brazos, pues entonces, para que ella se le vieran los pies, pues tenían que levantarse un poco la falda. Poco a poco en alguna región se fue levantando más la falda y se fue usando más, pues, pues pasó así, en otras regiones se quedaron en términos de los pies, se quedó así, entiendes, que yo lo veo, no, no, como que una sea más válida que la otra, sino que es parte de la evolución en diferentes áreas, cuando no había tanta comunicación entre verdad, unas regiones y otras. Lo otro de que se cambie la tela lo veo positivo en términos de que antes los, las telas que teníamos se estrujaban un montón. Hay telas que tengo de los trajes que todavía tengo que para plancharlos eso es un día entero, porque son telas bien gruesas y, y desarrollas los molleros porque usar esa falda…

Amanda Ortiz Pellot

Me imagino.

Jeanitza Avilés Calderon

Sabes pesan. Quiere decir que el haber sustituido las telas gruesas y que se estrujan mucho por otro tipo de tela, yo lo creo, sabes, me gusta. Hay personas que usan hasta la que brilla, no es satín, es otro tipo de tela, pero tiene como un brillito porque el satín pesa, pesa también.

Amanda Ortiz Pellot

¿El satín no es lo mismo que la seda?

Jeanitza Avilés Calderon

Yo creo que la seda, yo creo que la seda es otro, otro tipo, yo creo que no, no me acuerdo, es un tipo de satín, pero no, no pesa tanto esa se ve muy bonita también en las presentaciones.

Amanda Ortiz Pellot

Y…

Jeanitza Avilés Calderon

Ah y también hay un estilo ahora que hay, hay algunas personas que lo usan, que es como abierto en el medio, ósea, abierto al frente.

Amanda Ortiz Pellot

La falda abierta en el medio.

Jeanitza Avilés Calderon

Aja sí, entonces se la ponen, ósea, se la amarran en el medio, pero está abierto.

Amanda Ortiz Pellot

Ah okey.

Jeanitza Avilés Calderon

Osea que se le ven los pies. Esa la he visto a varias personas. Esa es otra, otro estilo de, de falda.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, yo creo que yo también la he visto, pero usualmente no le veo el cómo que se lo se lo amarran por detras y no se ve el cómo se dice, el “slit” el, la parte abierta.

Jeanitza Avilés Calderon

Okey.

Amanda Ortiz Pellot

¿Pero que eso tú estás diciendo que eso es un poquito más moderno?

Jeanitza Avilés Calderon

Aja.

Amanda Ortiz Pellot

Y en cuestión de dónde tú obtienes esas faldas o las vestimentas, por ejemplo, la costurera, quién es la costurera o de dónde, de qué tienda lo obtienes, ¿Crees que eso le quita o le añade autenticidad a una vestimenta?

Jeanitza Avilés Calderon

No, no le, no le quita autenticidad, porque las costureras son especialistas, verdad, en confeccionar vestimentas, verdad, vestuarios, prendas de vestir. Lo que sí es que antes las faldas y me, me amoldé, me, me, verdad, me tuve que a temporizar, verdad, por decirlo así, las faldas antes las hacían que cuando tú la abrías se veía el volante completo, verdad, ahora no se ve el volante, si tú la abres, verdad, de cierta manera, como solíamos usarla se ve todavía la costura como una media luna y después se ve el volante. Parece ser que es el, el corte, verdad, el corte que se usa que creo que lo hacen así como redonda, la doblan y la cortan ovalada, que cuando tú la abres, entonces pues queda de esa manera. Al principio a mí me chocaba, yo decía, pero por qué están haciendo las faldas así. Si se usa el volante, pero entendí que era a mí nada más que me molestaba, porque nadie más parecía, parecía que le…

Amanda Ortiz Pellot

A nadie más le molestaba.

Jeanitza Avilés Calderon

Ajá y yo dije, “ah, bueno, pues si soy yo, pues qué voy a hacer,” y, y desde esa época hacía acá, pues todas mis faldas son de esa misma manera.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí, que, que da a decir que hay veces que uno tiene que moverse con los tiempos, verdad. Y verdad, tiene muchas, muchas, mucho conocimiento sobre la historia del, de la historia, de la vestimenta y del género también y obviamente sé que muchas de esta información la has adquirido por experiencia, pero ¿ha habido otros, otras formas por la cual tú has adquirido tanto conocimiento de esto?

Jeanitza Avilés Calderon

Fíjate me, mi interés por, es que me gusta, a me gusta mucho aprender, verdad, me gusta saber, saber hacer cosas de, más de las cosas que, verdad, que me, que me llaman la atención y como la Bomba es parte, verdad, de, de mi vida esos diferentes elementos de la interpretación de la Bomba y la, y la, y todo lo que tiene que ver, lo que conlleva hacer el género, pues que como te dije, está en lo que hacen los instrumentos y están los que los tocan, están las personas que hacen la vestimenta, están las que usan la vestimenta, ósea que, que es como que es más algo tan amplio, no solamente es llegar allí y mover las faldas, si no, verdad, ahí para que eso se lograra hubo, verdad, otras personas que infirieron o interfirieron o ayudaron o aportaron para que eso se diera y como yo soy educadora, verdad, siempre le hago entender a los estudiantes así en la pizarra. Entonces le pongo como que todo, todo lo que tiene que ver con, con lo que les estoy enseñando, verdad, ya sea la Bomba, ya sea otro género, pero que ellos vean que no es simplemente eso, sino que hay mucho más detrás de eso, así que pues nada, el, en mi interés, verdad, por aprender ciertas cosas pues y, y también decir cómo será hacer esto, verdad, cómo será uno ver cómo se hacen los instrumentos y verdad y, y inmiscuirse en eso, so entiende entrar, tocarlo, mirar la, la, la varilla y los instrumentos que se usan, pues también lo hice con, verdad, con la vestimenta. Yo antes, cuando era más pequeña, yo le hacía traje a los, a los ositos de peluche, les hacía trajecitos y yo se los cosía yo misma a mano o en la máquina de coser de mi mamá, ósea que, que también practiqué coser en menor escala, pero que también lo hice y las primeras faldas que, que usé con mis estudiantes de, en escuela elemental que fue cuando empecé las hice junto con mi mamá hicimos la falda nosotras. Sabes que, que también he, he trabajado con, con la confección de las faldas. No soy una profesional, pero sí, verdad, sé cómo se hacen y puedo hacerlo.

Amanda Ortiz Pellot

Sí y tienes experiencia.

Jeanitza Avilés Calderon

No me, no me trataría tampoco como una costurera que ya tiene, uno va adquiriendo destreza, verdad, que uno hace las cosas más rápidas, pero, verdad, pero sí lo puedo hacer.

Amanda Ortiz Pellot

Y está pregunta, no está en mi lista de preguntas, ¿pero estoy curiosa que te hizo porque quisiste, deseaste ser educadora de, de esta danza, de este género?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues básicamente yo tuve el ejemplo de primera mano con Modesto Cepeda, porque él era maestro mío. Antes de yo entrar en su grupo, él era maestro mío de Estudios Sociales en el colegio donde yo estudiaba y, y de ahí, pues entonces los sábados, él empezó a dar clases a los niños de la escuela, algunos de nosotros todavía estamos, verdad, en, en la Bomba de, de esa época tengo otros compañeros que comenzaron conmigo ahí y, y vi esa esa pertinencia, esa importancia de enseñar el conocimiento, verdad, a enseñar lo que uno sabe. Tuve la oportunidad de, yo era trabajadora social primero, verdad, en mi primer bachillerato fue un trabajo social y yo empecé como trabajadora social y una de las experiencias fue en escuela. Y la maestra que era de Bellas Artes, me pedía ayuda a mí que era trabajadora social de la escuela en, en algunas áreas yo dije, oye, qué chévere, qué chévere, se siente, verdad, enseñar lo que uno sabe. Y pues ahí fue que entonces decidí entrar otra vez en la universidad a hacer un bachillerato en educación y, y lo hice, verdad, con concentración en, en danza. Lo otro es que como Bomberas, verdad, como practicante de la Bomba, también yo enseñaba, llegó un momento que, que crecí y empecé y, y ya no, verdad, me salí del grupo de Modesto Cepeda porque ya era como un grandecita. El hizo un grupo que era Cimiento, que era para niños más grandes, ósea, yo estuve en Pase que era el de los niños, estuve en Cimiento y después de ahí empecé con otros grupos, verdad, después de ahí salí y cuando me salí con otros grupos empecé a enseñar a la misma vez, verdad, con, con Agüeybaná que es de Ángel Luis Reyes, pues yo le ayudaba a él también con, verdad, enseñar, hacíamos talleres, ósea que, desde antes de yo prepararme como maestra, pues ya yo enseñaba Bomba.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, que cool, es que me dio curiosidad, verdad, porque siempre me gusta preguntar de por si como llega, como la gente llega a donde está ahora mismo. ¿Las, tu participación en la Bomba crees que influye tu identidad como puertorriqueña?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, yo creo que sí. Yo creo que el conocer sobre la Bomba y practicar la refuerza mí, mi identidad.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y crees que alguna de tus otras identidades influye cómo te sientes en relación a la Bomba o su vestimenta?

Jeanitza Avilés Calderon

¿Como mis otras identidades?

Amanda Ortiz Pellot

Pues, por ejemplo, yo, verdad, soy Amanda, soy puertorriqueña, soy estudiante, soy mujer, soy esa, esa, esos descriptores que también son identidades. ¿Que si te, te influyen cómo te sientes con la relación a la Bomba? Obviamente tú tienes otras diferentes, pero.

Jeanitza Avilés Calderon

Yo creo que todo quien uno es, sabes, toda, todo lo que forma a uno tiene, ósea uno lo demuestra y uno lo hace valer a través de lo que uno práctica. Quiere decir que la bomba ha influenciado en mi, mi visión de vida y así mismo mi visión de vida se refleja cuando bailo Bomba. Sabes que yo creo que, que ocurre en, de, de ambas formas, porque cuando, la Bomba es un género en el cual tú, tú te expresas, tú sacas de ti, verdad, tu personalidad se ve y se refleja cada vez que tú bailas, cantas o tocas, verdad, de, de acuerdo a cómo sea tu, tu rol. Quiere decir que, que yo tengo, o sea, yo saco de mí cada vez que hago la Bomba, por eso yo creo que es importante que cada intérprete, cada participante tenga su personalidad, que yo no sea una copia de otra persona. Yo creo que, que jamás fue así, ósea, yo no creo que las bomberas de antes decían, “pues todas vamos a hacer este mismo paso y de ahí no te puedes salir,” yo, yo dudo que, que en un, que en un género que se presta tan, para ser tan expresivo, tú tengas que ser exactamente lo mismo, porque entonces sería bien aburrido, entiendes.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, no fuese auténtico a ti.

Jeanitza Avilés Calderon

No sería arte, verdad. Si, si tú no puedes expresarte.

Amanda Ortiz Pellot

Exacto.

Jeanitza Avilés Calderon

Sin expresar tu personalidad. Yo no, no tengo que yo no creo que todas tengamos que bailar de la misma manera, ni todos tengan que bailar de la misma manera.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, qué bonito y mi última pregunta antes de empezar con las fotos, con las, sí con las fotos. ¿Tu participación en la bomba y tu uso con la vestimenta influye tu estilo diario, ósea lo que te pones día a día?

Jeanitza Avilés Calderon

Fíjate en un momento de mi vida, yo empecé a usar como que, como que trajes largos y faldas largas para salir por ahí, pero ahora pensándolo, yo ahora, no sé si, si haya tenido que ver, verdad, como influencia, como tal pero eso de, de pensar, déjame vestirme con falda para estar ready por si hay algo de Bomba, no, verdad, no me pasa por la mente, pero sí tengo falda en, en el carro por si acaso.

Amanda Ortiz Pellot

Exacto, por si acaso algo, algo te aparece.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

Okey, pues súper, vamos antes pasar a lo que es la sección de las fotos. Te, te doy el tiempo que necesites para para que la saques y las vemos juntas y vemos, te va a hacer unas poquitas preguntas, pero es más para verte a ti, verdad, hemos hablado tanto de la vestimenta, pero también es bueno, verdad, ver y tener referencia con esa foto.

Jeanitza Avilés Calderon

Déjame ver le doy a “share”?

Amanda Ortiz Pellot

Sí le puedes dar “share.”

[Cut 53:24 – 54:27]

Jeanitza Avilés Calderon

No sé si se ve.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, lo estoy viendo.

Jeanitza Avilés Calderon

Pues esta que está aquí soy yo, no sé si se ve la, el, el cursor.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, los, el, sí lo veo, ¿con el pañuelo como amarillo?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí esa misma.

Amanda Ortiz Pellot

Guau, qué hermoso. ¿Dónde es esto?

Jeanitza Avilés Calderon

Ese es el, el grupo que te dije de Pasen de Modesto Cepeda en el 1978.

Amanda Ortiz Pellot

Qué bellas las enaguas.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, esa era la que teníamos que, que decorar y coger el tiempo para…

Amanda Ortiz Pellot

Y cada uno de ustedes lo hacía ustedes mismos.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, en la casa cada uno. Con mis estudiantes, yo di clases en la escuela de Bellas Artes de Carolina y uno de los ejercicios que hacíamos era que todas juntas, todas, verdad, las nenas con sus lacitos, sus enaguas, todo eso, sabes lo hicimos como una actividad grupal.

Amanda Ortiz Pellot

Ay, qué lindo, sí, para compartir haciéndolos.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, déjame ver si pasa. Ese, esta es otra de las fotos es la 1, 2, 3, 4, la quinta, la número 5 soy yo. Y entonces observa como las faldas solamente las, las usábamos, hasta, como te dije hasta la mitad del muslo.

Amanda Ortiz Pellot

Ajá sí que no están, no están hasta aquí arriba ni nada.

Jeanitza Avilés Calderon

Ajá no están hasta arriba, están, ósea no, la falda no proveía para tú poderla subir tanto, sino llevarlas hasta ese nivel, porque no había, verdad, no tenía tanto vuelo.

Amanda Ortiz Pellot

Pero y esta vestimenta, verdad, que es bien diferente a la de la foto anterior, esos son todavía son faldas.

Jeanitza Avilés Calderon

Esas son faldas para practicar.

Amanda Ortiz Pellot

Okey.

Jeanitza Avilés Calderon

Que, ósea, en ese momento eran faldas para practicar. Ahora hoy en día son las faldas que la gente usa para, verdad, para bailar normal, pero que en aquella época yo le llamaba faldas de práctica…Ese es otro, otro es un reporte de periódico del 79, la que está en el frente soy yo.

Amanda Ortiz Pellot

Guau, ¿y tienes ese periódico?

Jeanitza Avilés Calderon

No tengo el reporte, no, me lo proveyó creo que fue Brenda, creo que fue, la hija de Modesto. Ellos tienen más reportes, verdad, y más cosas que yo.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí que lo han documentado, sí.

Jeanitza Avilés Calderon

Este ya es con otro grupo, te digo el año ahora… ese, ese fue en el 84.

Amanda Ortiz Pellot

Guau!

Jeanitza Avilés Calderon

ahí puedes ver cómo las faldas son un poquitito, un poquitito más, tiene un poquito más de tela.

Amanda Ortiz Pellot

Mmm, ¿es el gingham?

Jeanitza Avilés Calderon

¿Ah?

Amanda Ortiz Pellot

¿Ese el gingham?

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, esa ajá la, las que están en los bordes y en el pañuelo es guingán, sí. Y aun así, si tú ves la, la parte de atrás se sube porque, verdad, tratando de, de hacer el movimiento más grande, como no tiene tanto vuelo, pues se sube la parte de atrás también.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y el guingán tiene algún significado o hay algún propósito por lo cual utilizan esto?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues fíjate yo, yo no le veo como tal como si fuera un propósito o significado, pero sí considero que es una de las telas que, verdad, que, que había en, en la época en que se comenzó a, a usar, verdad, la, la falda como que se, se tomó de referencia.

Amanda Ortiz Pellot

Sí que tal vez era lo que estaba accesible y pues era lo que tenía que utilizar también.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

Guau.

Jeanitza Avilés Calderon

Ahí hay otro, esa soy yo, ya tú ves ahí que estoy subiendo un poquito más la falda, pero como quiera no tiene tanto, tanto vuelo.

Amanda Ortiz Pellot

Sí comparado a las de ahora que son bien largas.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

pero guau, qué hermoso.

Jeanitza Avilés Calderon

Esa es otro traje que nos hicimos, ese fue para el 85. Eso fue con el grupo Agüeybaná, tratamos de hacerlo con un poquito más de, de tela. Si tú vez ya, yo estoy aquí, yo soy la del medio, que ya en la parte de atrás estoy subiendo un poquito más la falda.

Amanda Ortiz Pellot

Y eso, lo que tienes en la cintura es…?

Jeanitza Avilés Calderon

Ese es el delantal que te dije que se amarra de atrás para el frente.

Amanda Ortiz Pellot

Okey.

Jeanitza Avilés Calderon

Este era traje completo, todo es lo que te he enseñado son trajes completos con el delantal encima.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y era pesado?

Jeanitza Avilés Calderon

¿Que era pesado el delantal?

Amanda Ortiz Pellot

No, la vestimenta como tal.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí, esa era super pesada.

Amanda Ortiz Pellot

Guau.

Jeanitza Avilés Calderon

Es porque, todavía la tengo, pero súper pesada en la tela se estrujaba un montón.

Amanda Ortiz Pellot

Fácilmente, me imagino.

Jeanitza Avilés Calderon

De mirarla.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, porque lo blanco algodón, si no me equivoco.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí exactamente. Esta foto es de Agüeybaná también la hicieron en blanco y negro, me imagino para para que se viera más, más antigua, pero fue como en el 89, 1989.

Amanda Ortiz Pellot

¿En dónde?

Jeanitza Avilés Calderon

Eso fue en Carolina, espérate, no, creo que fue esas fotos creo que las tomaron en Piñones, en Piñones como tal. Algunos de los que están ahí todavía hacen Bomba, hay algunos que ya no están. Ese era, ese es el mismo traje de la foto anterior, de ésta, de la misma tela, es el mismo. Entonces déjame ver. Espera te tengo. Creo que eso fueron las, las fotos que quise poner.

Amanda Ortiz Pellot

Sí guau.

Jeanitza Avilés Calderon

Foto de antes porque de ahora me imagino que tendrás…

Amanda Ortiz Pellot

Tengo bastante.

Jeanitza Avilés Calderon

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

Guau, de verdad, que te agradezco tanto que traigas esa foto y también todo tu conocimiento, todo lo que has compartido conmigo hoy. Lo aprecio mucho y, y de verdad que gracias por, por, por confiar en mí y, y venir y compartir todo eso conmigo.

Jeanitza Avilés Calderon

A la orden.

Amanda Ortiz Pellot

¿Antes de parar la grabación, quisiera compartir algo más?

Jeanitza Avilés Calderon

Pues quería agradecerte, verdad, por tomar esta iniciativa o este tema, porque pudiste haber hecho la investigación de cualquier cosa, verdad, de tantas cosas que existen, pero el darle el énfasis y el, verdad el ,la importancia al, el género, que, verdad, que identifica el puertorriqueño o el puertorriqueño de costero de las áreas costeras, aunque la Bomba se ha regado por las diferentes áreas de Puerto Rico, pero te quería agradecer, verdad, por, por hacer este trabajo porque es necesario documentar e investigar sobre la Bomba y que, que se quede esa información disponible para, verdad, para esta generación y generaciones futuras, porque hay personas ahora mismo qué hacen Bomba, pero no, no le, no piensan en, verdad, en esos detalles no sé, no se hacen preguntas de, del por qué, de dónde salió, que por qué me exigen esto. Sabes y, y eso ayuda a preservar el género o a preservar algunos elementos que, que ya se están modificando y, y hay veces que se está perdiendo porque ahora hay una tendencia a hacer a bailar Bombas sin, sin la falda en regiones donde se usaba falda, ósea que, que estamos evolucionando todavía y este estudio pues puede ayudar a, a que las personas entiendan por qué es un elemento, verdad, expresivo importante.

Amanda Ortiz Pellot

Claro no y gracias a ti, porque sin personas como tú que mantienen esta tradición y conocimiento vivo, no estuviésemos aquí. Yo no pudiese hacer nada de esto así que gracias igualmente.

Jeanitza Avilés Calderon

Gracias y a la orden.