Maribella Burgos Transcripción

Amanda Ortiz Pellot

Pues hoy es 7 de agosto del 2023. Mi nombre es Amanda Ortiz y para mi proyecto de investigación titulado, “La moda de Bomba puertorriqueña: consumo, presentación y significado,” estare entrevistando a Maribella Burgos. Gracias por estar aquí es un placer tenerte. El propósito de este estudio es recopilar y documentar información de bomberos puertorriqueño sobre sus experiencias con la Bomba y el vestido para comprender los significados y usos más profundos del vestido de la Bomba en el contexto de la, de la identidad, el espacio y la localidad. Empezamos con las preguntas. ¿Maribella, cuántos años tienes?

Maribella Burgos

57.

Amanda Ortiz Pellot

Super. ¿Y dónde resides al momento?

Maribella Burgos

Resido al momento en Carolina en Ciudad Jardín.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y siempre has vivido ahí?

Maribella Burgos

No, yo soy nacida y criada en el pueblo de Loíza.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y tu familia también es de ahí?

Maribella Burgos

Toda mi familia está en Loíza, toda.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y a que te dedicas al momento?

Maribella Burgos

Tiempo completo gestora cultural, además de tener mi proyecto de Faldas LEM y entonces a dar talleres de Bomba, clases de Bomba.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y qué tipo de educación has completado y en donde la completaste?

Maribella Burgos

Bueno, yo acabo de retirarme como maestra de preescolar, 31 años de servicio. Tengo una certificación en baile de la Universidad de Puerto Rico y mi bachillerato es en Artes del Lenguaje.

Amanda Ortiz Pellot

En Artes del Lenguaje.

Maribella Burgos

Si maestra de K a 3 lo que antes le llamaban, ahora han cambiado mucho, pero básicamente ese es el…y estuve dando clases 11 años en diferentes grados. El restante me quedé en el preescolar, en específicamente en kinder.

Amanda Ortiz Pellot

Ah con los chiquititos.

Maribella Burgos

Si me encantan.

Amanda Ortiz Pellot

¿qué genero te identifica y que pronombres usas?

Maribella Burgos

¿Qué género? ¿A qué te refieres?

Amanda Ortiz Pellot

Mujer, hombre…

Maribella Burgos

Mujer, sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Estás en una relación romántica?

Maribella Burgos

Bien romántica, felizmente casada con 35 años de casada.

Amanda Ortiz Pellot

Super, ¿y tienes hijos o hijas?

Maribella Burgos

Tengo una hija a Dios gracias de 31 años se llama Erimar.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y puedes hablarme un poquito de tu familia, como cuan grande es, cuál es la dinámica entre ustedes?

Maribella Burgos

Pues mira, yo tengo que decir primero que yo vengo de una familia bien numerosa, donde los mayores son de extensa edad, longevo. Mi mamá va a cumplir 90 años. Sí mi abuela murió casi de 100 años y tengo somos 8 hermanos. La gente a veces no me asocia, pero sí vengo de una familia grande, numerosa, al igual que la familia extendida por parte de mi esposo asi que, pero mi, mi familia nuclear lo que se le llama la familia inmediata, pues somos 3, mi esposo, mi hija y yo, actualmente los dos solos porque mi hija ya se casó.

Amanda Ortiz Pellot

Guau, que son muchos, muchos. ¿Qué, entonces, me dijiste que tu familia es de Loíza?

Maribella Burgos

De Loíza.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y tienes alguna discapacidad física o de movimiento?

Maribella Burgos

¿Yo? No gracias a Dios.

Amanda Ortiz Pellot

¿Pudieras compartir un tu ingreso doméstico al momento?

Maribella Burgos

No.

Amanda Ortiz Pellot

¿Tienes alguna afiliación religiosa o espiritual?

Maribella Burgos

Sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿podrás compartir sobre ella?

Maribella Burgos

Cristiana Bautista.

Amanda Ortiz Pellot

Pues ahora vamos a hablar un poquito sobre tu identidad puertorriqueña, ¿qué significa para ti ser puertorriqueña?

Maribella Burgos

Ay pues deja ver si lo puedo resumir porque son tantas cosas. Y me llena de emoción siempre que lo digo. Ser puertorriqueña para mí es ser alguien especial, fíjate, es como, yo me siento como grande, yo me siento importante, yo me siento escogida por Dios de haberme dado el privilegio de haber nacido en la tierra que nací. Como siempre le digo a la gente, si vuelvo a nacer quiero volver a ser puertorriqueña, pero sobre todas las cosas, Loiceña. Así es que es un orgullo enorme el que siento ser puertorriqueña.

Amanda Ortiz Pellot

Qué lindo esa manera que lo describiste bien bonito. ¿Has tenido alguna interacción o algún momento donde te has sentido más o menos segura de tu identidad en puertorriqueña?

Maribella Burgos

Sí, muchas veces, aquí mismo en Puerto Rico.

Amanda Ortiz Pellot

¿De verdad?

Maribella Burgos

En diferentes partes de Estados Unidos, sí he sentido el racismo en diferentes manifestaciones, el racismo por ser una mujer negra, el racismo porque me han dicho que no soy negra por mi tez visiblemente un poco más clara que la gente de Loíza, por mi forma de hablar, por mi forma de vestir en la Bomba, por mi forma de ejecutar el baile, así que he sentido diferentes manifestaciones de prejuicios.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, sí. Y alguna vez te has sentido, bueno, hablaste de esa, de esas circunstancias que me imagino que te has sentido mal, que tu haces en esos momentos como para verdad, volver a levantarte?

Maribella Burgos

Educar la gente. Por eso es importante que uno se sienta feliz de quien uno es, pero para que eso pase, suceda tienes que saber de dónde vienes, sentirte orgullosa que no importa. Yo vengo de una familia, de una, un núcleo familiar bien humilde, cuando te digo bien, humilde, bien humilde. Mi abuela no era una mujer dotada de grados académicos, ni mi mamá tampoco. Mi mamá se realizó como profesional un poco más adelante entrada en edad por las circunstancias económicas. Pero nos sentíamos bien, siempre hemos sido una familia feliz. Si tú no sientes orgullo de dónde tú vienes y no conoces tu historia, tú no vas a poder defenderte. Así es que el hecho de yo estar envuelta en lo que es la cultura, específicamente lo que es la Bomba, el ser de Loiza, pues eso me dio la responsabilidad y la necesidad de indagar un poquito más allá a través de lo que yo iba escuchando. Cuando ingresó en la universidad me doy a la tarea de eso, de seguir educándome, buscando, todavía lo hago y así pues me defiendo y, y tengo mis argumentos para que la gente me respete, para que la gente respete el, el, la mujer negra, para que la gente respete el puertorriqueño y el Loiceño.

Amanda Ortiz Pellot

Así es. ¿Qué elementos o características te conectan con tu identidad puertorriqueña?

Maribella Burgos

La cultura, el arte, mi religiosidad, mi personalidad, como te diría, son elementos importantes. Yo me distingo por lo que soy, osea yo, yo me siento feliz con quien es Maribella y hasta donde Dios me ha permitido llegar. Así es que, esos elementos de tu identidad de tú saber quién eres como te decía ahorita de sentirte orgulloso, de sentirte feliz, cuando yo, te voy a hacer una anécdota rapidito, cuando yo me ponía turbantes en años atrás la gente me miraba y con vista trataban de intimidarme. No te puedo negar que en algunas ocasiones así me sentí. ¿Por qué? Porque la gente no estaba acostumbrada a vernos, así que a través de eso yo los fui educando, como yo me sentía feliz viendo a mi turbante puesto a mi corona, mi corona africana pues no tenía miedo y así fui, verdad, eso y eso es lo que hago hoy en día, también a través de los talleres que doy. Así es que, es bien importante el elemento de, de tu, de tu ser, de cómo tú te sientas y cómo tú quieres que la gente te conozca.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, esa seguridad de quien tú eres. Entonces vamos a hablar un poquito de, de la Bomba y de tus experiencias con la Bomba. ¿Actualmente está activada tu participación con la Bomba?

Maribella Burgos

Sí, más activa que nunca.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cuál es tu rol o cuáles son tus roles en la Bomba?

Maribella Burgos

Pues mira, yo voy a hablarte primero del rol de bailadora que de ahí que yo me desarrollo. Así que yo empecé a la temprana edad de 4 años en Loíza con el grupo ya desaparecido Mayombe. Un grupo que estuvo en los años 60, 70, 80, por ahí 90, bien, bien conocido en Puerto Rico haciendo colaboraciones con Areyto, jíbaro de Puerto Rico, osea con, con compañías grandes. Así es que me he desarrollo en ese ambiente, a pesar de no tener ninguna familia bombera, solamente un tío. Me desarrollo y voy buscando entonces aquellas partes donde yo quería estar. Sigo preparándome. Empiezan entonces la gente a conocerme, a darme oportunidades de trabajar y ahí empieza el desarrollo de mi carrera. Ya en el, en el, en los años 80, 86 ya yo estaba trabajando en escenario. Me llamaban para hacer videos, documentales, entrevistas. Sí, gracias a Dios, así es que hasta el sol de hoy llevo todo ese tiempo trabajando. Actualmente, pues dirigo el grupo El Junte Loiceño, yo tenía un grupo anterior que se llamaba Bella Bomba. Cuando nace El Junte Loiceño dejo a Bella Bomba porque, como lo estoy dirigiendo, es un grupo tan grande que demanda tanto trabajo y tantas, verdad, sacrificio, pues doy una pausa a lo que es Bella Bomba y me quedo con lo que es El Junte Loiceño que simultáneamente se combina con mi retiro de maestra y cuando yo decidí retirarme ya de maestra, tomé las riendas de lo que es mi, mi, mi microempresa faldas LEM. Así que todo eso que está envuelto en la cultura me da pie a yo seguir trabajando y lo que estoy haciendo ahora. Actualmente me, estoy trabajando en el municipio de Loíza, en el área de Turismo y Cultura como gestora cultural y coordinadora de actividades.

Amanda Ortiz Pellot

Okey.

Maribella Burgos

Y tengo el proyecto de encuentro de bailadoras de Bomba.

[Cut 10:02]

Maribella Burgos

Yo, la parte más importante ahora en la Bomba en específicamente después de lo que es la bailadora como tal, mi parte más importante y la que más me preocupa es la educación. Yo estoy feliz con lo que está pasando con la Bomba puertorriqueña, pero tengo una pequeña preocupación de cómo se está transmitiendo. Entonces en eso que los gestores culturales tenemos que tener un poquito de cuidado, yo tengo un lema que siempre digo que lo que mal se enseña mal se aprende. La bomba, nadie tiene, verdad, nadie puede decir que tiene la verdad absoluta, porque hay muchos documentos, muchos elementos que se perdieron a través de tiempo. Un ejemplo en Loíza la gente no transcribió, no escribió, no copió, e inclusive hay, hay canciones, sones de Bomba que están en controversia, que lo escribió fulano, no que no se sabe quién lo escribió, con eso te quiero dar el ejemplo de, de esa pérdida de información por falta de de tecnología, por falta de, de, de destrezas, de escritura, ¿vez?

Amanda Ortiz Pellot

Si de acceso también.

Maribella Burgos

No es como ahora que, que hacemos una cosa y en el segundo, en ráfagas de segundo está en el mundo entero. Así es que yo con esos datos soy bien respetuosa y bien cuidadosa. Osea que todo lo que yo hablo trato de hacerlo desde mi punto de vista de lo que yo viví, de lo que yo vivo, de lo que yo aprendí, es más fácil hacerlo así porque tienes el, el, la autoridad de decir, “no usted me disculpa, pero así fue que yo lo aprendí, así fue que yo lo vi de mis mayores.” Ahora les voy a hablar de la parte que se supone que era. ¿Por qué? Porque yo no estaba allí. Entonces esa parte a mí, se supone y de darle ese marge a la verdad es bien importante. Yo siempre digo y esto lo digo con humildad, que eso fue uno de mis puntos importantes como educadora desde niño, cuando los nenes me preguntaban algo en el salón que yo no tenía la contestación, yo era honesta con ellos, yo le decía, “maestra no sabe ahora, vamos a buscar información [inaudible],” pero los niños a veces hacen unas preguntas que, que quizás sabes, pero cómo la vas a proyectar la contestación. Osea que con la Bomba a mí me sucede lo mismo. Yo he escuchado pues muchas cosas por ahí que en mi vida las había escuchado en términos del baile, estoy viendo otras cosas, yo soy bien moderna también y creo porque yo lo he llevado en la evolución de la, de lo que es el baile y de lo que es la ropa, pero la esencia no se puede perder, sabes tenemos que tener la esencia y después de la esencia hacer ese árbol y que le salgan ramitas. Ah, pues mira, lo voy a combinar con esto, lo voy a combinar con lo otro, pero el espectador tiene, el que esta escuchando, tiene que ver que hay una esencia primero y después de esa esencia está lo demas. Asi es qué un ente bien importante para mí es el, el, el elemento de la educación.

Amanda Ortiz Pellot

Sí tener esa humildad y no decir, “no esto es lo que es, porque yo lo digo,”

Maribella Burgos

Yo te estoy, estás hablando con una persona que yo tengo 57 años y llevo la gran mayoría de mi vida bailando y no bailando en Loíza, bailando, y como te dije, ahorita haciendo diferentes movimientos, teatro, imitación, poesía negrista, el canto, no soy cantante, pero en la escuela teníamos un grupo que iba a otras escuelas y nosotros hacíamos la parte, sabes, dentro de las ramas del arte, no solamente me he quedado como bailadora de Bomba, sino que he hecho otras cosas, danza moderna, me, me, danza experimental, ósea que uno ha hecho otras cosas, pero bien importante para mí, el elemento de, verdad, lo que es tradicional combinarlo, la esencia, lo, lo que está ahí, lo puro. ¿De dónde partió esto? Pues de aquí. ¿porque se baila? aquí y acá. Entonces es la parte que a mí me preocupa ver, no estoy viendo la diversidad de los estilos proyectados en el batey. Entonces, antes se criticaba mucho eso por regiones, no, pero si es de Loíza baila así, si es de Guayama, pues, pero es que se tiene que hacer, porque en Puerto Rico, al, al, a la moneda de 10 centavos no se le dice igual en todas partes de Puerto Rico. Una arepa en Loíza es una cosa y quizás en Guayama es otra, vez, así es que el elemento educativo debe estar ahí y no está mal que tú mezcles una cosa con otra, pero ¿dónde está la esencia? Es como yo le digo a la muchacha que yo he aprendido. Yo me tuve que ir a diferentes bateyes porque en Loíza solamente se bailaban dos estilos para yo poder formar la bailadora de Bomba que yo soy ahora que puedo bailar gracias a Dios, a la gente que me ha ayudado de la gente que he aprendido, verdad, porque me fui a ver y a estudiar con otra gente los diferentes ritmos de Puerto Rico, las variaciones. Entonces, si yo quiero que, que la gente se enamore de un género que es tan rico en elementos porque son 3 elementos, unísono, el canto, el baile y el toque, pero dentro de eso hay demasiadas variaciones, entonces vamos a darle ese énfasis a lo que es a puntualizar a través de lo que es la falda, de lo que es el vestuario, de lo que son esos matices que distinguen cada una de las regiones y eso es lo que yo quisiera que se, que se fomentara.

Amanda Ortiz Pellot

Si aceptar esa diversidad.

Maribella Burgos

Sí, sí señor.

Amanda Ortiz Pellot

Entonces eres de Loíza, asumo que eres de la región Loiceña.

Maribella Burgos

Yo soy de Loíza. Yo nací en Loíza en el pueblo de Loíza, no nací en Canóvanas ni como muchas personas yo nací allí mismo en Loíza. Soy Loiceña, Loiceña pura.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y cuándo, dónde y cuan a menudo participas en la Bomba hoy en día?

Maribella Burgos

Casi todos los días. Por eso horita te dije que este tiempo hace en 5 años, 6, 7, vamos a poner 8 años, bien activa, pero de estos últimos 5 años para acá como tengo el tiempo para hacerlo y me he estado envolviendo en otras facetas dentro de la misma, dentro del mismo género de la Bomba, pues estoy más activa. Ahora mismo, la semana que viene, nosotros tenemos el grupo como tal, tiene dos presentaciones. Esta semana perdón y yo tengo dos talleres privados, mañana tengo uno y el jueves tengo otro, vez que nos vamos moviendo y es como todo, la Bomba ahora ha cogido un auge que yo espero que siga creciendo y que se ponga en el sitio al que nos corresponde, que es el, el número uno. Ni en la salsa, ni es la plena, con mis amigos Pleneros que los amo, pero la plena vino después, la Bomba está desde la razón y la formación del puertorriqueño. No eran los bailes de salón, ni la danza, ni los bailes de, no la Bomba. Así que la Bomba tiene que estar en ese primer lugar. Vamos a ver si con toda esta generación que, que se ha levantado y que se va a seguir levantando, pues mis ojos no se cierran sin ver eso.

Amanda Ortiz Pellot

Sí, yo creo que sí va a pasar y está pasando.

Maribella Burgos

Sí, sí, sí.

Amanda Ortiz Pellot

¿Qué significa para ti la Bomba?

Maribella Burgos

Pues como mismo me preguntaste ahorita del puertorriqueño es como una parte de mí. Esa identidad, es esa fuerza, es esa responsabilidad de decir, porque hablan mucho de los ancestros. Esa palabra ancestro está de moda, pero cuando yo pienso en mis ancestros, cuando yo pienso en esa gente, en esas personas esclavizada, específicamente la gente de Loíza que no podían, no tenían otra cosa que hacer que no fuera desarrollarse a través de su de la agricultura, de, de la pesca, de lo que era la artesanía y sus bailes de Bomba. Así es que es una, es una pieza que forma a Maribella si, si yo me quito ese, ese, ese, ese vestuario, ese, ese saco, pues no estoy completa, vez, así es que es parte de lo que es mi formación como, como ser humano, mi formación como mujer, mi formación como educadora y es mi identidad, es lo que nos define, lo que nos define.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y que han ganado a través de tus experiencias con la Bomba?

Maribella Burgos

Muchísimas cosas. Muchísimas cosas te digo, pero muchísimas cosas que jamás y lo da, lo digo y me da sentimiento, jamás pensé que, que eso iba a pasar. Vuelvo y te digo desde, desde estar en los, en el batey auténtico, genuino, hasta estar con artistas que, que uno no los ve cerca de uno porque también le crean ese, ese matiz a uno de que no tú eres artista de la Bomba, pues no eres artista por lo que hablamos horita antes de la entrevista. Así es que la satisfacción de conocer tanta gente, de llegar a tanta gente, de sentir que puedo dejar un poquito de mi ser ahí en los niños, específicamente en los niños. Mi, mi vida en mi adoración son los niños. Así es que yo creo que esa, son las satisfacciones más grandes. Quizá sí no te puedo decir que el salir en televisión, el que salgo a la calle y la gente me reconoce, tú eres Maribella, tú eres la de Loíza, tú eres la del Junte, tú eres la de las faldas, se siente bonito. Fíjate que te digo se siente bonito y se vive un orgullo patrio, no un orgullo de que me creo no, jamás ahí, dándole gracias a Dios y a todas las personas que me han dado todas esas oportunidades. Recientemente el viernes estuve en un, en el tercer Bienal de arte, de artistas plásticos de Puerto Rico, donde se me dedicó una pieza. Así es que yo he sido inmortalizada a través del arte, a través de las canciones. Tengo dos personas que escribieron dos canciones sobre mí, de, una de ellas me describe totalmente como yo soy como bailadora de Bomba. Así que son logros que cuando tú miras hacia atrás tú dices guau, pero vuelvo y te digo con humildad, la humildad sobre todas las cosas porque este género sale de nuestra gente humilde y aunque nosotros queremos que nos respeten y nos tengan en el sitio al que nos corresponde, la gente nos tiene que ver que somos de eso, cuando yo presento al Junte Loiceño, yo le digo al público, somos del, del pueblo y para el pueblo y si cantaste con fulano o bailaste con persejo y si hiciste tal anuncio o hiciste tal programación, eso no puede dejar de ser la, de, de que la, de ser humilde que no te permita estar ahí. Pero sí, yo he tenido Sinfónica de Puerto Rico, no, no he tenido gracias al Señor muchas oportunidades, muchas.

Amanda Ortiz Pellot

Que bueno y gracias por compartir esa, esas experiencias tan hermosas. Ahora vamos a hablar sobre la vestimenta y tu experiencia como costurera, verdad. Háblame un poquito sobre tu negocio, cómo empezaste, como tu, cuándo te diste cuenta que querías empezar ese negocio?

Maribella Burgos

Pues mira yo no soy costurera, yo soy la creadora de la marca, yo soy la diseñadora de esos estilos… y mi mamá, yo tengo una historia bonita, no la vamos a contar ahora porque lloro. Yo tengo dos mamás, una mamá que me parió y una mamá que me crió. Esa mamá que me crió, que se llama Gladys Rivera y es una persona bien importante en mi vida y en el arte en Puerto Rico era la directora del grupo Mayombe. Así es que, me desarrollo con ella y ella estudió alta costura. Ella nos diseñaba y nos cosía porque ella sí cose, el vestuario a Mayombe. Y, desde que yo tengo uso de razón mamita, como yo le digo, hacía una ropa diferente, bonita, diferente a lo que usaba todo el mundo, porque ella decía que no podíamos seguir dejando que la gente nos viera como esclavos. Fíjate que yo te estoy hablando cuando tenía, quizás como 9 años, no me atrevería a decirte que me acuerdo si eran 5 años, pero desde que tengo uso de razón, más o menos de, de verme ya grande recuerdo que ella nos decía eso. Nos decía, no podemos dejar que la gente nos siga viendo cómo esclavos, porque nos van a tratar como tal. Mira que lindo, ¿tu habías escuchado anteriormente?

Amanda Ortiz Pellot

No por eso estoy aquí como que…

Maribella Burgos

No, mira lo vamos a poner en mi status, horita. No nos podemos dejar ver como esclavos porque nos van a tratar como tal. Todavía la gente entiende que para bailar Bomba de Loiza tú tienes que estar descalzo y que no puedes usar una falda. Si tú te vas a los libros de antes y ves las mujeres de los, las señoras Loiceñas, mi abuela yo nunca la vi con un pantalón, so quiere decir que mi abuela no iba a los bailes de Bomba con pantalón, lo que sucede es que la vestimenta que se utilizaba en Loíza no era la vestimenta, como la utilizaban en Mayagüez, Doña Caridad Brenes de Cepeda, esa mujer tan elegante, Petra Cepeda, todos ellos porque tenían también otro escenario, otra posición y Loiza no, pero yo nunca recuerdo haber visto las señoras en pantalón corto en esa etapa, en esa, en esa época no se utilizaban. Así es que vengo de desarrollar un baile de Bomba con una falda más corta, con menos vuelo. Y a mí siempre me ha gustado dibujar. Cuando ya yo me voy a estudiar a la universidad, empiezo entonces hacer el diseño porque la gente empieza a llamarme. Empiezan a conocer a Maribella, “mira Maribella que vamos a hacer esto para que vallas.” Yo no tenía falda porque económicamente no se podía hacer una falda todos los días y entonces a mí siempre me ha gustado tener cosas diferente, osea yo siempre quise hacer una maestra diferente que mis estudiantes me recordarán así, no de la maestra que se sentaba en el, en el, en el escritorio y la silla y los estudiantes a mano, no, yo me tiraba al piso con ellos y así mismo hice con lo que yo llamo mi marca, Faldas LEM. Comencé entonces, como económicamente no se podía comprar mucha tela, empecé entonces a diseñar faldas que no tuvieran volante. Las de volante me pesaban porque las hacían en algodón y yo no las podía coger y un día no sé de dónde con toda honestidad hago ese diseño y le digo a la señora que me cosía en Loíza, “mira, quiero una falda así,” y ella me la hizo. Le hice el diseño, esa falda a mí me fascinó. Todavía tengo la falda guardada, me encantó por ahí una foto mía que luego las puedes buscar para que veas y empecé entonces, la gente a combinar faldas, blusas con turbante, falda, blusa con turbante vale, pero de otros colores también. No el mero hecho de blanco porque la gente en Loiza no se vestía de Blanco para bailar Bomba. Yo siempre recuerdo a los, a los hermanos, a la familia, a los hermanos Ayala con sus trajes bonitos de flores de colores, como todavía lo usan, sus trajecitos de cuadritos, mamita que te decía, sí usábamos ropa blanca, pero no era nuestro primer vestuario. Teníamos entonces variedad de vestuarios, y entonces yo vengo, es como si al nene tú le das desde pequeño carne el nene cuando sea adulto va a querer comer carne. Pues eso mismo paso con esto fue una transición. Un día estoy trabajando con el ya fallecido Cachete Maldonado en Batacumbele y me dice, vamos a un concierto de los 15 años de Batacumbele, eso para mí era y es de la experiencia más grande que he tenido en mi vida. Batacumbele y Maribella va a bailar y él me dice, necesito que te hagas un traje que parezca de Bomba, pero que no sea de Bomba. Porque era un, fue cuando entonces empezaron las, las fusiones dentro de la Bomba y eran Bombatá porque era Bomba con tambores batá. Espectacular mi primera experiencia desde de ir caminando y entonces ahí yo diseño mi primer traje de Bomba que es con el traje que me hace el, el, el cuadro, mi primer cuadro Samuel Lind de Loíza, un traje que se le desprendían las mangas, pues tengo que hacer un traje que yo me lo pueda poner en otras ocasiones, entonces ese traje se le desprendían las mangas, un traje rojo con un turbante blanco y esa fue mi primer diseño de, de traje, pero ya venía, como te dije anteriormente, diseñando y fui guardando diseñitos y en la mente, entonces cuando ya yo veía aproximándose la fecha de mi retiro como maestra, de mi jubilación, yo dije, “si Dios lo permite, me dé esa oportunidad, yo quiero hacer algo cuando me retire, envolverme en algo que a mí me guste.” No me quiero meter a dar clase en otro sitio, como han hecho otro compañero, maestro, no voy a empezar a diseñar mi, mi, mi ropa y ahí nace Faldas LEM. Todos esos diseños que yo había hecho, que yo tenía en mi mente y me compré una libreta y un día en mi casa me siento así, dibujo, la tengo la libreta, una libreta de dibujo de arte, lápices de colores. Una emoción muy grande cuando lo cuento, porque es un sueño hecho realidad.

Amanda Ortiz Pellot

Si y que bueno que hoy en día.

Maribella Burgos

Me disculpas.

Amanda Ortiz Pellot

No.

Maribella Burgos

Cuando yo abro la libreta, así que estamos en casa con mi hija, mi hija me dice, “mami, tu viste todas las, las faldas que ya tú tienes,” porque yo fui buscando de la falda que ya yo había hecho, que ya yo me había puesto y las empecé a poner de las fechas que ya yo me acordaba. Entonces comencé a hacer mi libro en, trascendencia, en secuencia es la palabra. Y entonces lo que yo quería aproximarme ahí Dios me pone entonces el proyecto de Júnte Loiceño, un grupo tan grande y yo siempre he sido partidaria de, de, la unión de grupo. Yo llegaba el pediatra con mi nena y mi nena nosotras dos nos vestíamos igual ella de bebé y yo de mamá del mismo color, cosas que uno tiene como de maestra, como eran niños y él le llamaba la atención decía, “eso significa unidad,” yo, mira que te estoy hablando mi hija tiene 31 años. Cuando me llega el proyecto de Junte Loiceño, era un grupo, es un grupo muy grande y yo dije, “tengo que hacer algo porque para que todos nos veamos como familia, como unión.” Y entonces sigo haciendo todo este tipo de ropa, de vestirlos a ellos iguales y sigo diseñando hasta hoy día que pues gracias a Dios pude crear mi marca. Te tengo que decir que empecé prácticamente de la nada, pero de la nada de la nada yo dije, vamos a ver, si está de Dios que esto funcioné pues va a funcionar y para gloria y honra de Él…ha sido todo un éxito gracias a Dios.

Amanda Ortiz Pellot

Qué bueno y ojalá que siga así.

Maribella Burgos

Gracias a Dios.

Amanda Ortiz Pellot

¿Y te pregunto, verdad, yo pienso que los puertorriqueños tienen como una idea de, de lo que es el traje folclórico con el cuello largo, la la…

Maribella Burgos

Sí las mangas anchas, largas, la puntilla que, que todavía se usa.

Amanda Ortiz Pellot

¿Ajá y cómo se dice, se dice petticoat en inglés, pero ahora no me acuerdo lo, lo que estaba…

Maribella Burgos

Las enaguas.

Amanda Ortiz Pellot

Las enaguas eso mismo, eso se, se, se veía mucho en, en Loíza, ¿eso era algo que se utilizaba?

Maribella Burgos

En Loíza, eso no se veía. Mira, mi abuela usaba, lo que ya le llamaba una saya como es esto que yo tengo puesto, hasta arriba de los tobillos hasta abajo, verdad, encima de los tobillos y ahí dentro usaba unas enagüitas que ellas compraban y que se cosían ellas mismas, porque las personas mayores, todavía mi mamá las usa, no lo digas en la entrevista porque me mata todavía mi mamá las usa, osea que era costumbre, uso y costumbre de las señoras usar enaguas, pero no era la enagua que se utilizaba un ejemplo en Mayagüez que es de los, de la, de las regiones más destacadas en lo que son las enaguas de bailes de Bomba. Hace poco vi una un vídeo en YouTube interesantísimo, después te voy a darle el nombre para que lo veas, de cuán elaboradas eran esas enaguas, costosísimas para aquel tiempo, imagínate ahora. De hecho, yo las he hecho, las hice para un grupo para Nueva York y, y tengo una hecha cosa de que cuando alguien quiera ver y nosotros las usamos en Loíza diferente, con menos volantes, menos cancancitos, como le llaman alguna gente, volante y con muchos lacitos. Cuando tú ves la enagua que usa un ejemplo, Doña Caridad Brenes de Cepeda ese traje, eso está espectacular. En Loíza, no se utilizaba así. Acuérdate que lo la Bomba de Loíza, que es bien importante que lo, que, que lo reconozcan en esta entrevista es una Bomba de comunidad, porque era el quehacer del Loiceño. Entonces tú ibas a Loíza y en cada esquina tú escuchabas esos tambores donde quiera, y a veces que no, que no había ni tambores, los muchachos tocaban con latas, con lo que encontraban, pero tocaban Bomba. Así es que con la ropa que tú estuvieses con esa ropa, tú te ibas. Otro elemento bien importante es que la Bomba de Loíza se desarrolla en la playa. En el sector de la carrera, Loiza no tenia, Loíza era una aldea. Literalmente, no es mentira, no era que andaban en taparrabo la gente, no sé si eso pasó, osea en, en mi tiempo, verdad, te estoy hablando porque sí, sí, sucedió antes, pero Loíza era una aldea casitas de en forma de choza, de, de penca que mi abuela llegó a vivir en eso porque mi abuela, nació en el siglo pasado y nos contaba todas esas historias. Nos enseñaban fotos, ósea que Loíza tú no ibas a ir a Loíza con una enagua, pero entonces veías a las señoras en la iglesia bien vestidas con su buen traje y con eso mismo trajes ellas, iban a bailar bomba y cogían esa saya, recuerdo yo a mi abuelita y la movían de una forma delicada. Esta es la Bomba que estos ojos reconocen, luego viene la transición de otro grupo, Ayala, Mayombe, Raíces y van modificando los estilos, tanto en el baile, como en el canto, como en el toque y por ende como la ropa. Hay un documental que se llama guerreras puertorriqueñas que a mí, yo participé ahí. En términos me hicieron la grabación de, fueron a mi casa a grabar con la ropa y yo hablé a ese punto, tú no te puedes quedar porque fui bien criticada al principio por mis faldas de Bomba que no tenían volantes, pues decían que esas faldas no eran tradicionales, lo que pasa que si tú te vas a los años, al siglo pasado tú vas a ver dos diferentes de trajes, unos trajes que son como esta falda que yo tengo puesta que no tiene volante y otras eran con esos volantes, pero no eran volantes extrovertidos, perdón, extravagantes no, porque la gente no tenía ese material para hacerse ese, ese tipo de vestuario, muy pocos eran los que podían pasar por ese, por esa experiencia y Loíza específicamente, no, osea, era una aldea, no había brea, la gente económicamente no tenía para comprarse 2 y 3 pares de zapatos, el par de zapatos que tenían bueno lo, lo guardaban, iglesia, escuela, salida, iglesia, escuela, salida. Y eso no me lo inventé yo, eso está en la historia. Sabes que la gente tiene que aprender a ver que esto de la evolución ha sido porque el mundo también ha evolucionado. Tú vas a Loíza ahora, hay brea, Loíza ya es un pueblo como dice nuestra alcaldesa, una ciudad pronto, verdad, muy pocos elementos nos faltan para eso, así que no podemos vivir en términos de, de lo que es la sociedad en cuando éramos una aldea, a mí no me molesta que me digan que soy de Loíza aldea, si no me lo dicen con falta de respeto, porque yo conozco mi historia y si me lo dijeran con otra connotación también se la cuento, así que…el que me dice, ¿pero y cuántos años tiene la señora? ¿80? No lo que pasa es que hubo una transición y la gente no ha visto. Vamos a ver un ejemplo, yo nací en el 66, 67. ¿Qué ha pasado históricamente? ¿Cuáles son todos esos sucesos? ¿Cómo ha ido evolucionando de una casita en madera que yo me crié? Yo me crié en una casita de zinc con madera, poco a poco a poco a poco a poco hasta llegar donde estamos ahora. Lo mismo ha sucedido con la falda de Bomba y con el vestuario de Bomba. Hay una, hay un concepto bien importante que se llama evolución, pero no deja de tener lo que te dije horita. ¿Qué es la que? La esencia. Que yo diseño las dos, diseño lo que es la falda sin volantes, con mucho vuelo porque me encanta, me hace sentir ay cómo te diría, Dios mío ponme una palabra, que me hace sentir libre, me hace sentir la, los movimientos de ciertos estilos, la expresión corporal es una cosa que, que es magnífica, y con volante, pues también me encantan, así que tengo esas dos vertientes. Una que es mi estilo propio, porque nadie en Puerto Rico bailaba y esto yo me atrevo a decirlo, nadie en Puerto Rico tenía faldas de Bomba sin volantes, te digo fui, fui objeto de críticas por muchas personas, “pues ah eso no es la falda tradicional,” pero yo he aprendido a no ser impulsiva en los cambios, vamos a dejar que la gente vaya poco a poco que se vayan educando, que vayan buscando, como me pasó en la universidad en un taller, “pero es que en Loíza no se baila con falda,” usted se equivocó, entonces no podemos seguir repitiendo lo que dicen otra gente como el papagayo. No lo que pasa que lo dice la gente no tiene una falda como estamos ahora, “ay mira la boca en mi falda que bonita,” con lo que tuvieses, bailabas porque es una, una Bomba de comunidad y ahí está la gran diferencia y otra parte es la parte socioeconómica que la gente no tenía para ponerse zapatos y que no era necesario.

Amanda Ortiz Pellot

Y te ha preguntado sobre la falda que un elemento, verdad, hay diferentes estilos, porque tú crees que sea transformado en un, no se como se dice en español, pero como un staple de Bomba, osea, hoy día la gente baila con falda nada más, pero eso al principio las mujeres que bailaban Bomba al principio tenían falda porque eso, era lo que le daba, ósea porque tú crees que eso?

Maribella Burgos

Lo que pasa es que hay algo que se llama estereotipos, verdad, hay algo que se llama subculturas, hay algo que se llama expansión, hay algo que se llama, no tengo el nombre ahora, lo que tú ves, verdad. Entonces si yo te enseño un libro que hay en Loíza, yo te enseño la parte del, de la ropa que aparece ahí, tú vas a decir, ¿en serio? Ya yo, ya yo hice la crítica, respetuosamente, osea, lo que te decía horita no podemos seguir cometiendo los mismos errores. Si los gestores culturales supieran la responsabilidad educativa que tienen en sus manos fuera un poquito más cuidadoso, cualquiera hoy en día coge una foto en Instagram, en Google y te la plasma, esto es verdad absoluta. Usted tiene que ir a la raíz y buscar, ¿por qué salió eso? como tú estás haciendo, las enaguas, la falda, yo te estoy explicando todo lo que Maribella Burgos ha vivido y eso tiene peso porque lo viví yo, y aparte de eso pues me he dado a la tarea de responsablemente indagar como te dije horita yo me fui a Mayagüez, yo me iba a Hormiguero, todos esos sitios apenas sin poder, con, con 2 o 3 amistades mira, vámonos para aprender a bailar este y aprender y no quedarme ahí. Así es que es bien importante ese elemento, ósea que como en los libros se empezó a ver el puertorriqueño, la Bomba con ese traje blanco elaborado, el sombrero, se quedó ahí. Entonces viene otras personas y rompen con ese patrón que ese patrón está correcto, que ese patrón de ese de este tipo de vestimenta específicamente está correcto, ¿pero y donde tu dejas los demás? Entonces es más fácil decir que está incorrecto a decir que está correcto porque no lo ha investigado. Porque te estás dejando llevar por lo que escuchaste y por lo que vistes. Cuántas veces yo como maestra en los libros le decía, “mire míster este libro lo cogieron para la escuela, esto libro tiene unos errores aquí, ¿que esto?” no, pero si te ponen el material ahí y ahora qué, ¿qué es lo que sucede? Estamos viviendo la vida así. Ósea, la gente no quiere…y ya vamos. Osea, no quieren hacer ese trabajo de investigación de oler el papel. La gente no quiere leer, no quiere buscar más allá. Mire hágalo, si hay bibliotecas electrónicas en el celular, usted baja todas esas aplicaciones y, y lo hace, siempre es bueno que tengas por lo menos 3 puntos de vista diferente. En la Bomba deben tener por lo menos de las regiones que primero se de los, lo que llaman los bastiones de la Bomba, esos 5 y hay estudios que avalan una buena información, una formación basada en estudios. Hay muchos grupos aquí que están haciendo investigaciones extraordinarias, extraordinarias, que hay que respetarlas y hay que darse a la tarea de leerla y aquello que usted no sepa interpretar, buscar un mentor, cuéntame, cuéntame tu experiencia, pero no son experiencias de 5 años porque con 5 años tú no vas a tener una experiencia de, de poder discriminar lo que era antes y lo que era después y lo que es ahora. No, tienes que buscar un mentor, lo que ahora nos llaman a nosotros los mayores, que no está mal, no me molesta, pero entonces vamos a la raíz. Tú siembras la semilla y sale primero la raíz arriba. Tú no puedes escoger el fruto si no has ido abajo. Así es que, volvemos horita esa es la parte que a mí más me preocupa. Lo rápido, lo de jovencitos que tienen 23, 27 años no yo toco, no porque es que este género lo lucharon nuestros, hay gente que murió por esto. Entonces nos dejaron ese oro, que es la Bomba puertorriqueña y lo vamos a destruir, lo vamos a, no, no se puede vender tan fácilmente. Hay que seguirlo luchando y honrando a aquella gente que nos antecedieron.

Amanda Ortiz Pellot

Para usted, tú crees que los diferentes estilos tienen diferentes niveles de autenticidad y no estoy diciendo estilos de región, ósea, como hoy en día que son tantos estilos de la Bomba, con diferentes materiales, de diferentes lugares…

Maribella Burgos

¿Tú dices de bailador de ejecución?

Amanda Ortiz Pellot

Sí.

Maribella Burgos

Qué bueno, hay qué bueno que me hizo esa pregunta. Ahora nos, los tienen por categoría, principiante, pasas a la segunda fase, avanzado. Yo te tengo que decir que sé que esta entrevista quizás la vea y ojalá así sea, Maribella Burgos Pizarro, no cree en eso. Yo creo en un ente personal, que tú te desarrollas, que hoy aprendiste esto y vas a seguir buscando, en mis talleres tú nunca vas a ver, una ahora el que termine una de las muchachas, me dice, “¿maestra cuándo es el avanzado?” Yo le dije, “cuando tú quieras seguir avanzando.” Yo no puedo poner la Bomba en niveles porque nuestros ancestros no bailaban en niveles, bailaban con lo que sentían por el corazón y en Loíza no hay escuelas de baile. En Loíza nadie puede decir que tiene escuelas de baile. Hay quienes se dan a la tarea como yo de dar talleres, quien único yo te podría decir COPI, que los respeto muchísimo, que de hecho la persona que está allí dando los talleres es maestra de profesión. ¿Por qué te quiero decir eso? Porque en las escuelas tú pones los niveles, verdad, nivel 1, nivel 2, yo tenía los nenes nivel 3 de lectura, pero son destrezas diferentes. Estamos hablando de algo que nos identifica como puertorriqueños, osea yo no puedo porque yo tengo una nena que baila mejor que, que una que cogió clases profesionales, en qué nivel la voy a poner a ella porque no tiene edad? Mira el punto y yo lo he escuchado osea, no te estoy hablando nada que yo no haya visto y escuchado, así que mis talleres tú no vas a ver ese nivel de profesionalismo, profesionales sí somos porque ya vamos a unas tarimas que devengamos un sueldo. Eso para mí es profesional y aficionado para mí sería el que está todos los días en el batey que lo hace porque lo quiere hacer, por amor al arte. Esa sería la única parte que yo haría la distinción, pero eso de que ahora estoy en el nivel 1, entonces me pasaron al nivel dos, respeto cada cual con lo que quieras hacer, pero Maribella Burgos, yo no creo en eso, no yo creo en crear un bailador que se desarrolle y que pueda a través del arte de la Bomba, de la danza de la Bomba manifestarse y que aprenda a escoger el estilo que más le agrada y sobre todo que cree su propio estilo que la gente lo vea bailando y no digan es Maribella, es Pepito, es Juana, no es fulana porque, porque sembraste eso y creó su propio estilo. Yo he visto bailadoras que yo te puedo decir, y bailadores, viene de tal sitio. Los mismos movimientos. Entonces, los educadores tenemos que dejar eso. Yo no me voy a meter en ese grupo porque yo no lo hago con honestidad, mis bailadoras yo se lo digo, yo sé que a uno le gusta parecerse y que uno copia estilos eso está bueno porque el, el aprendizaje viene por la imitación. Tú modelas a tu maestro, pero tú no lo puedes copiar, que tú tienes una identidad genuina. Ósea que puede que tu veas una bailadora mía y este piquete que es bien distintivo de Maribella tú lo ves, mira ay, pero entonces también tiene de la otra y eso es lo que yo quiero. A las mías, yo se lo digo váyanse por todos los bateyes váyanse y sigan estudiando con otra gente u otros estilos.

Amanda Ortiz Pellot

¿Qué importancia o que significado usted le da a tus trajes de Bomba?

Maribella Burgos

Me encanta, me encanta, me encanta, me encanta, soy feliz cuando me pongo mi falda, también lo soy cuando no la tengo bailar un Seis Corrido sin mi falda también, pero como me estás preguntando me, la falda para mí es el elemento que, que matiza, que acentúa los piquetes y como te digo ahorita, específicamente, hay unos estilos de Bomba, como son los bailes del sur, como son los bailes de Guayama, perdón el área oeste, que tienen, Santurce, que tienen unos estilos de Bomba, un ejemplo, un Sica, un Sica es un estilo que lleva mucho la, que, que, que va acompañado del elemento de la falda, porque los movimientos, las expresiones corporales son con la falda, por eso tú ves la muchacha haciendo, porque es con falda este, este, este abrir y cerrar eso es una falda y si no la tienen, pues lo hacen con las manos o si no con una bandana con lo que tengan y ya ahí tú ves la conciencia que tiene la persona a pesar de que está haciéndolo ahí, pero sabe que necesita ese elemento para que entonces cuando tú la ves y es bueno que tú lo puedas distinguir, cuando tú ves una bailadora que entra a hacer unos movimientos de mano, vuelvo y te digo, el área mía de educación es artes de lenguaje, pero yo estuve 11 años dando movimiento corporal, osea, no es lo mismo que yo haga, a que yo coja mi falda. Déjame decirte, yo lo he hecho, porque hay ocasiones pues que las personas no tienen falda. Yo le digo, pues vamos, pero cuando tú te pones la falda la cosa cambia. Por lo menos para mí, debe haber un buen uso y manejo de ese elemento de la falda, porque la falda te da esa, ¿cómo te podría decir? esa elegancia en esos estilos también la gente, a pesar Loíza tiene uno de los ritmos, yo digo, el más africano, esta en Loíza, el Corbe… y eso es todo expresión corporal… y con todo y eso, cuando tú lo bailas, esa expresión corporal tiene algo que tú dices, qué tiene, tú vez el espectador que se queda, porque la elegancia la hace el movimiento del cuerpo. Ese estilo está para eso, la fuerza emana del movimiento del cuerpo, de tus músculos, de expresión facial. En los estilos que te estaba hablando, que podemos empezar a enumerar muchísimo, la falda. No es ni la parte de arriba de la camisa es la falda, la falda es el que hace ese movimiento, esa expresión, escucharla. Yo a veces en casa, cuando ya me hago una falda, tengo una falda nueva, me la pongo y la escucho para saber, ¿sabes para qué yo hago eso? Para saber si cuando yo lo haga con esa fuerza, ella va a tener la misma. Yo hago eso en mi casa, yo traigo la falda del, del taller del atelier y llegó a casa y me la pongo y bailo y doy vuelta y si no la siento como yo quiero, se la llevo a la costurera, me falta esto, que no ha sido el caso, gracias a Dios, no ha sido el caso. Yo tengo una señora muy buena que cose ya de, imagínate lleva conmigo, guau, 21 años mi costurera. Ya somos, mi hermana porque ella no es tan mayor, podríamos ser hermanas sí, muchos años.

Amanda Ortiz Pellot

Y las telas de las faldas, hay algunas telas que no se utilizan, verdad, por el, el peso, ¿me puedes explicar un poquito sobre ese proceso?

Maribella Burgos

Eso depende del gusto de la persona. Hay personas que le gustan las faldas bien pesadas, pero vuelvo y digo, todo depende el desarrollo que tú, la experiencia que tú tengas como bailadora. Una observación, yo he visto, diferentes tipos de personas, porque ahora los muchachos también bailan con falda, que no la pueden ni siquiera sujetar. Así es que hay muchas cosas envueltas en este elemento de la falda, porque como yo te decía ahorita yo quería una falda que cuando yo bailara yo me sintiera ¿qué? libre, me sintiera grande que no me canse, que pueda bailar 5, 6, 7 todas las piezas que yo quiera sin cansarme, sin salir, que la falda que no puedo que no la quiera ver, no. Pues entonces yo creo esa, ese estilo como te dije horita con una tela más económicas, porque esa falda lleva mucha tela, muchas yardas de tela, unas telas que se pudieran manejar mejor en la casa, ósea, son muchos elementos los que yo puse, ósea porque yo estoy pensando en mí primero, entonces yo te voy a dar a ti lo que yo quiero porque ya yo lo tuve, ósea tú no vas a ver que yo hago una falda con una tela peor porque sea para otra persona y la mejor para mí no, y yo le explico a mis clientes, mira, tengo este tipo de textura, cuesta esto, tengo esta que es más económica y usted coge.

Amanda Ortiz Pellot

So es depende de la persona.

Maribella Burgos

Depende del estilo, la casa de tela de donde venga, ahora se, se, se trae muchas telas de afuera, porque en Puerto Rico muchas de las casas grandes de tela han cerrado, los costos están por las nubes, hay que buscar la economía para tú poderle transmitir pasar esa economía al cliente, porque si no, si a mí me venden una tela bien cara, qué cómo yo la voy a vender esa falda a la, así es que todas esas cositas, yo las pienso al momento de seleccionar una tela de dónde la voy a comprar, del estilo le doy opciones a la clienta y más si son bailadoras. Ahora mismo yo tengo una muchacha que me vio con esa falda negra en el Caribe Hilton, “yo quiero esa falda, la quiero en roja, en amarilla,” y yo, ella no sabe que pesa esa falda y lo cara que es la tela, pero yo se lo digo si la quiere, pues mira ahí quienes están a pagar lo que sea, pero también tienes que estar con las personas que no pueden, así que como yo vengo de ahí, como te dije ahorita, de un lugar humilde y esto yo se lo debo a Dios, yo no puedo dejar que mi corazón se dañe porque yo soy bien temerosa en eso, bien, bien, bien temerosa. Yo quiero que la gente me trate bien, por eso trato a la gente bien, porque entonces no voy a tener, yo voy decir, “pero por qué me está tratando de esta manera si, si yo me estoy portando bien, si yo,” y así pues yo hago con mi, con mi microempresa, por eso Dios lo ha prosperado.

Amanda Ortiz Pellot

Exacto hazle a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.

Maribella Burgos

Exactamente trata a los demás como tú quieres que te traten a ti.

Amanda Ortiz Pellot

Entonces, antes de terminar, quiero hablar un poquito de, de…

Maribella Burgos

Del atuendo, de la pieza.

Amanda Ortiz Pellot

Ajá que se decia pañuelo pero también hay otros nombres y tú dijiste, verdad, que tú lo incorporaste a la vestimenta, por que incorpora el pañuelo?

Maribella Burgos

Pues mira, hay una diferencia entre lo que es el turbante, lo que es pañuelo. El pañuelo es el que es cuadradito pequeño, el turbante este grande, entonces el turbante específicamente, verdad, a la gente lo relaciona con el continente africano. ¿Por qué? Porque es la mujer africana la que lo trae hasta América, verdad, lo trae aquí, específicamente a nuestro territorio y en Loiza, yo crecí con las dos vertientes. Mira, mi abuelita, como te dije, a nosotros todos cocinaban y ya tú ve, ahora se usan las redesillas, bien chéveres, los gorritos son de brillo, pero antes ellas escogían un pedazo de trapo porque así se le llamaba trapo, porque tú no podías entrar a la cocina y estoy hablando de Loiza y de mi abuela y de mi gente, sin tener la cabeza cubierta. Entonces ellas cogian ese pedacito de trapo, yo en mis talleres llevo t-shirts de esos blancos que usan los caballeros que ya están siempre me gusta guardarlos para rasgarlos y demostrarle a la gente de dónde parta el turbante, verdad, y mi abuelita, yo recuerdo que mis tías y las señoras de Loiza se hacían esto mira, se amarraban ese nudito ahí. De ahí es que viene la famosa mamá Inés, ese personaje han querido desprestigiar y, y mofarse, verdad, y lo han cambiado, de ahí viene, porque si tú te fijas ese turbantito, es el pañuelito que se usaba antes, cortito y las señoras se lo amaraban porque te estoy hablando que era de necesidad, no era de lujo, este turbante que yo tengo es un lujo, esto es mi corona de lujo, mira que lindo, que si la tela, pero antes no era así antes cogían sus coronas y se la ponían su turbante ese pedazo de trapo que, que, que rasgaban de cualquier sitio, había veces que las temperaturas eran tan, que de la misma falda que tenían lo agarraban y se formaban el turbante. Volvemos a lo mismo, la vida ha ido evolucionando de generación en generación de moda, en moda, de moda, en moda, transición, transición. Estamos en el 2023 ya la gente no tiene necesidad de coger un tshirt, romperlo y ponerse lo en la cabeza, porque ya los turbantes vienen hasta hechos. Una cosa increíble, viene unos gorritos que la persona se pone.

Amanda Ortiz Pellot

Con el mismo nudo que no tienes ni que…

Maribella Burgos

Ya en las grandes pasarelas de moda. Hay turbantes que nosotras la mujer negra y las gestoras culturales, lo que queremos es darle esa identidad y esa conciencia, usar un lo que le llaman turbanteo consciente de porqué es esa pieza, eso es otro matiz aparte, pero que el turbante viene desde desde cuando los niños nacían, que hacían, le ponían la gorrita o sino una cosita para tapar lo que no les fueran a enfermar, pues lo mismo pasa con el turbante, osea que venimos bailando Bomba con ese vestuario y con ese turbante puesto. Así es como yo lo relaciono, como vuelvo y te digo aparte que tiene otra historia, la que es grandísima, que es la historia, porque ya conocemos que por la espiritualidad. Yo recuerdo que en uno de mis talleres, la primera vez que hable, de que de Jesús, que Jesús usaba velo, porque en algunas partes del mundo al turbante que va aquí también se le llama, pero no deja de ser una pieza que te, que te identifica, tu ves cierto tipo de turbante, yo no sé si tú te has pasado, te dices, “mira el sera de, de Marruecos, será de de cualquier parte,” porque lo asocias del lugar que le pertenece, de dónde vienen. Así es que unos le llaman Jele, otros le llaman corona, nosotras turbante, tiene diferentes, velos, tiene diferentes nombres, pero no deja de ser esa pieza que te identifica por muchos elementos cultural, social, espiritual, porque hasta con las religiones, diferentes religiones del mundo pertenezco a esta religión y el que ya sabe dice, “fulana es desto, el otro es de esto,” bueno, esos son los elementos importantes que cuando tú te pones esa pieza tienes que tener cuidado para que la gente te vea. Entonces cuando la gente me ve sabe que todo un, un turbante estilo que africano, porque estos estampados son africanos, horita me hiciste una pregunta que no me no quisiera dejarla en el tintero y es sobre las telas que algunas, hay gente que que confunde esta falda que yo tengo puesta es una falda de moda africana, con la falda de Bomba. Entonces mezcla los, los estilos de tela de, de y eso está bien, eso se hace porque yo ahora mismo pues mezclo texturas, le pongo una parte de arriba, una tela, ves lo que te decia la evolución. Entonces, pues esas cositas te hacen sentir que, que valió la pena todo ese sacrificio y todo eso que tu cabecita sigue buscando, sigue buscando, sigue buscando todo el mundo hace la bandera de Puerto Rico con la franja roja, blanca, el triángulo pues yo no, yo hice una falda de Puerto Rico diferente, yo tengo hasta una falda de Bomba de Puerto Rico, de cola larga de Bomba no, de para una nena que es trovadora y tú que ahora se utilizan los trajes esos con las colas, pues nosotros hicimos una fábula para ella. Así es que seguimos en la constante evolución, pero sin perder que? La esencia.

Amanda Ortiz Pellot

Y mi penúltima pregunta es tienes mucho conocimiento y he aprendido un montón, y me han dicho ya ha compartido que casi todo es por experiencia porque tú has visto, tu lo has vivido, han habido otros recursos de educación que te han ayudado a obtener esta información que tú, que tú tienes de la Bomba y su vestimenta?

Maribella Burgos

Sí, lo que te, te, te compartí ahorita la capacitación en otros lugares y con otras, verdad, otras vertientes como te dije horita, pues yo me iba, ejemplo, a Hormiguero o a Mayagüez yo veía los bailadores de allá y me entusiasma y yo a mira este estilo lo bailan así, así fue que lo aprendí.

Amanda Ortiz Pellot

Sí por, por experiencia.

Maribella Burgos

Por la experiencia de compartir con otra gente, decir, mira con los Cepeda, yo estuve mucho tiempo y, y comparto muchísimo todavía con Jesus y todos ellos. Me gustaba ese estilo del Yuba que ellos bailan y yo decia, “algún día yo voy a bailar en Yuba,” y vine a bailar en Yuba ya después de muchos años porque no me atrevía del respeto que le tengo específicamente ese estilo, así es que me voy con ellos y empiezo a aprender. Y, así como te decía horita, sucesivamente, y por eso te digo, hay una parte de mí que la cuento que la viví, que yo la aprendí porque yo no te puedo decir que a mí me enseñaban a bailar Bomba en Loiza, los nenes en Loiza nacen bailando y tocando una, es una, es algo que se da por herencia.

Amanda Ortiz Pellot

Sí no es que es un libro.

Maribella Burgos

No, no, no ahora es que hay un tallercito como te decía horita, pero en Loíza no hay escuelas de Bomba como la tiene la familia Cepeda, como la tienen en Ponce, como la tienen en Mayagüez, eso en Loíza no existia, ósea yo no di clases en Loíza. Yo tengo estudiantes que me decían, “maestra te recuerdas cuando nos dabas las clases de Bomba,” que yo le enseñaba dentro de lo que eran las Bellas Artes en la educación, yo enfatizaba el movimiento corporal, yo enfatizaba en mi género porque era lo que yo dominaba, también la salsa y que también la aprendí en la calle, en la escuela y lo que es la Bomba. Ya despues cuando me voy a la universidad, como te dije, pues estudiamos otras cosas que fueron necesarias para poder seguir trabajando en, en esa área específica de Bellas Artes en la educación. Así que lo aprendí, ¿cómo? poco a poco seguí buscando. No puedo ser tan egoísta de decir todo lo aprendí sola, no porque en Loíza no se bailaba Sica, en Loíza no se bailaba Cuembe todavía la gente está un poquito…”no que la Bomba de nosotros,” no, yo le digo, “la bomba de Puerto Rico,” y cada una tiene su esencia. Y hay que vivirla, hay que sentirla, hay que olerla, es qué escucharla, los nenes se ríen, “maestra, pero la Bomba no se huele,” “huela para usted vea que huele a Bomba,” y ellos decían, “si maestra huele.” Así que tiene que haber ese sentido completo que la bomba es una sola, la Bomba es la Bomba de Puerto Rico y que dentro de esa Bomba que está aquí, está Loíza, Mayagüez, Ponce, Cataño, porque la gente habla mucho de otros sitios, pero no habla de Cataño, Santurce, San Mateo de Cangrejos, Arroyo, Guayama.

Amanda Ortiz Pellot

Sí volviendo a esa diversidad.

Maribella Burgos

Y que cada uno tiene su esencia y aunque tú la mezcles con otros estilos debe respetar la esencia de ese, porque yo soy de bien celosa con mi Seis Corrido y con mi Corbe, celosísima, cuando veo, no que, la gente, “no que no se baila así,” no es qué no queremos decir que no se baila así, es que está perdiendo la esencia del estilo, pero hay que educar con amor y, y seguir expandiendo, verdad, las cosas hasta donde Dios le permita uno, hasta donde uno pueda sin ofender a nadie sobre todas las cosas. Sí, eso es bien importante.

Amanda Ortiz Pellot

Mi última pregunta, ¿tu participación en la Bomba y específicamente tu uso con la vestimenta influye tu estilo diario de lo que tú te pones cada día o eso separado?

Maribella Burgos

Bueno, de cierta manera sí y te voy a decir por qué. Yo tengo mi, mi, mi ropa como bien tú dices aparte, pero si un día yo me siento que ese traje de noche me lo voy a poner con un turbante, me puse el turbante. Voy para una boda y me invitaron. Tengo un turbante de brillo bonito o no de brillo, “ay no este día no me voy a dejar el pelo suelto, me voy con mi turbante.” Hoy mismo yo salí, a veces yo salgo y me quiero sentir así me pongo mi faldita y sabes que todo depende cómo yo me quiera sentir, expresar exacto, como yo me quiera expresar y cómo, pero sobre todo yo soy una mujer de muchos sentimientos. A mí me gusta sentirme. Mira yo he ido al trabajo, a mi oficina sin una gota de polvo porque ese día yo quiero tener la cara libre. Y a mí no me molesta, que si no que si, porque hay mujeres que tú sabes y más a mi edad, hay mujeres que, “ah porque las,” no pues mira ese día no me quise pintar las cejas, no me quise pintar los labios, no me quise poner pantallas, mentira yo duermo con pantallitas ahí, ahí vamos pero te digo, verdad, uno es como tu te sientas porque yo he aprendido. Y esto te lo voy a dejar como consejo de mamá y de maestra, siente primero lo que tú quieras, no hagas nada porque la gente quiere que tu lo hagas. Yo me tengo que querer yo. Me tengo que sentir yo después que eso pasa entonces…Como hay veces que yo he ido a los sitios, “muchacha pero por que tú estás tan elegante,” y yo, “porque me siento así.”

Amanda Ortiz Pellot

Porque quería ponerme esto.

Maribella Burgos

Porque me quería poner eso porque sentí ponérmelo. Así que eso es, eso es una decisión bien personal y es una decisión bien de yo, de lo que tú tienes ahí y, y me gusta también que la gente nos vea cómo te decía horita desclavizados que no asocien una época trágica, en todo el sentido de la palabra, marginados, maltratados, desplazados a lo que es el puertorriqueño hoy en día, por que yo tengo que, a menos que yo le quiera dar un matiz que lo he hecho en una pieza, por que yo tengo que ir descalza a bailar en un, en una brea caliente para decir que soy de Loíza? No pero si yo tengo zapatos. Esa brea está llena, contaminada, caliente. Eso no va a dejar que yo sea mejor bailadora de Seis Corrido, no. Respetando vuelvo y te digo todos los estilos porque yo he bailado descalza. Yo hice un, ayer mismo estuvimos haciendo un video que fue totalmente descalza, porque yo estaba en la playa, pero porque yo voy a salir, “espérate a la nena me va a entrevistar déjame quitarme los zapatos.” Yo bailo con unos tacos que si tú ves mis fotos te vas a morir con las tacas y me criticaban, mira, entonces ahora todo el mundo baila con tacos y plataformas. Porque tú también creas un estilo.

Amanda Ortiz Pellot

Si esa confianza, se pega.

Maribella Burgos

Te lo dije horita era criticada por esas faldas, pero ahora yo veo que la falda las han copiado. Yo no me atrevo a hacer eso y yo veo y yo puedo decir, “mira, esa falda es mía.” El estilo, pero obviamente quien tiene el patrón soy yo, pero vez porque creaste que? Un estilo, implantaste una moda dentro de la esencia de lo que es, y eso a mi me hace sentir bien porque entonces el trabajo, eso se llama legado. ¿Tú sabes cuáles son las lo que significa en LEM? Mi falda se llama faldas LEM. LEM significa legado, elegancia y movimiento…y nació de muchos adjetivos de unas personas que yo tengo, unas bailadoras, amiguitas mías que, que empezaron, fueron las primeras que detrás del anonimato empezaron a comprarme faldas. “Ay Maribella es que esas faldas tuyas se ven tan elegantes, ay es que tienen un movimiento,” yo no me lo voy a atribuir a mí porque no me corresponde. No fui yo quien lo dijo fueron una, una…entonces yo voy a decir que nació de mí, no, nació de mí y siguen naciendo el crear esos patrones, pero ese, ese, esa temática, eso qué significa eso que es tan importante para mí no nace de mí. Entonces yo me siento un día con mi nena y le digo, “Erimar,” la nena estudió mercadeo, mi hija, me dice, “mami, ya hay que ponerle un nombre a la marca, hay que ponerle,” digo, “ay, pues yo no sé porque yo quiero que tenga el nombre de Loiza, el, la, la L de Loíza, la E de tu papá y mía, y mi nombre.” Yo me llamo Maribella, la L de Loiza, E de Erimar y Eric. Y ahí empezamos a coger palabras. Mira, yo quisiera que tu vieras la libreta.

Amanda Ortiz Pellot

Me imagino.

Maribella Burgos

Y entonces empezamos las palabras que más se repetían, esto yo lo cuento en ese, en esa entrevista que me hicieron de guerreras puertorriqueñas es que se llama la puedes buscar en Facebook, en Instagram, entonces las, con imagínate, empecé a clasificarla legado, movimiento, esto, lo otro, hay una que es lo que sacaron fueron dos palabras y de todas esas palabras que me dieron de todos esos adjetivos. Las 3 que ganaron fueron esas. Mi hija me dice, porque yo fácilmente le pude haber puesto faldas Maribella porque a mi todo el mundo me conoce, pero que eso no era lo que había en mi mente. No era una, no es una marca comercial, esto es un proyecto de vida, un proyecto de amor, de yo dejar un legado, tú sabes lo orgullosa y lo feliz que yo me siento cada vez que yo veo alguien que me dice, “mira yo te compré una falda y que que me siento.” Y quizá el que me oiga va a decir, “hay pero ni que fuera la ma María Teresa Calcuta,” no es que tú no estás aquí dentro. Y la gente quieren que uno sienta como se sienten ellos, no esto es un proyecto de vida que yo estoy agradecida a Dios hasta que Dios quiera. Un proyecto que yo lo veía lejos, pero lejos, lejos, lejos y cuando lo hago, yo digo cuando ya yo miro mis libretas yo digo, “mis faldas,” una, hay una en Cuba, yo digo, “Dios mío, señor, qué grande tú has sido, qué bueno eres Padre que mi corazón nunca se enferme,” que no se dañe de de codicia y de no, no, a eso lo tengo mucho miedo.

Amanda Ortiz Pellot

Bueno Maribella, esas fueron todas mis preguntas, gracias por tu tiempo, tu conocimiento por tu, por compartir tu experiencia, te digo que, vuelvo y lo digo que he aprendido tanto, a veces se me olvidaba que tiene que hacer otra pregunta por qué quería quedarme ahí. Pero gracias de verdad.

Maribella Burgos

Y te diste con una conversadora como yo.

Amanda Ortiz Pellot

No a mí me encanta, me encanta. Antes de terminar de grabar, quisiera compartir algo más?

Maribella Burgos

Pues sí, primero quiero darte las gracias y esto sí quiero que aparezca en la entrevista, darte las gracias por tomarte el tiempo, verdad, de hacer este tipo de investigación, sé que es parte de tu, de tu currículum, verdad, de lo que estas estudiando, pero bien pudiste haber escogido otra cosa. Así es que si lo escogiste es porque lo respetas, porque lo quieres y porque lo quieres proyectar bien. Así es que como mamá, como, como mujer y como educadora, pues te felicito y te doy las gracias y las personas que me estén escuchando y me vayan a ver decirle que como mujer puertorriqueña y mujer negra, me siento orgullosa, orgullosa, de, de este pedacito de tierra donde Dios me me dio la dicha de nacer y de todo lo hermoso que he aprendido y he podido proyectar a través de mi cultura, que si vuelvo a nacer como dije ahorita y Dios quiere que esa sea mi experiencia. Y si en algún momento he hecho algo que no ha sido indebido, pues siempre pido disculpas también y como siempre digo, lo he hecho todo lo que hago, lo hago con el corazón, con la mayor humildad y con las ganas de que todo el mundo se sienta tan feliz, tan autorrealizado y tan orgullosa como me siento yo de ser puertorriqueña, Loiceña y bailadora de Bomba.

Amanda Ortiz Pellot

Así es super.