Milteri Tucker Concepcion Transcripción
Entrevistada: Milteri Tucker Concepcion
Entrevistadora: Amanda Ortiz Pellot
Donde: Zoom
Fecha: 17 de junio del 2023 @ 9:00am
Duración: 1:01:47
Estudio: Moda de Bomba Puertorriqueña
Amanda Ortiz Pellot
Pues hoy es junio 17 del 2023. Mi nombre es Amanda Ortiz y para mi proyecto de investigación titulado “La Moda de Bomba puertorriqueña: Consumo, Presentación y Significado” estaré entrevistando a Milteri Tucker Concepción, bailarina, costurera, maestra y cofundadora de la primera marca internacional de faldas de Bomba con su mama, la señora Margarita Concepción. Gracias por estar aquí Milteri, es un privilegio tenerte…
Milteri Tucker Concepción
Gracias, gracias por la invitación. Un honor.
Amanda Ortiz Pellot
El propósito de este estudio es recopilar y documentar información de Bomberos puertorriqueños sobre sus experiencias con la Bomba y el vestido Bomba para comprender los significados y usos más profundos del vestido folklórico de Bomba en el contexto de la identidad, el espacio y la localidad. Empezaremos con unas preguntas de datos demográficos. Otra vez, puedes decidir no responder cualquier pregunta. ¿Cuantos años tienes?
Milteri Tucker Concepción
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Amanda Ortiz Pellot
¿Dónde resides al momento?
Milteri Tucker Concepción
En el momento resido en el Bronx, Nueva York
Amanda Ortiz Pellot
¿Y siempre has vivido ahí?
Milteri Tucker Concepción
No, yo soy pura cepa puertorriqueña, nacida en Puerto Rico y criada allá. A los 17 años fue que brinque el charco para estudiar y tratar lo que el mundo de Nueva York tenía que ofrecerme en el mundo artístico, pero soy nacida en San Juan y criada en Ponce. Soy Ponceña.
Amanda Ortiz Pellot
Super. Okay, sabemos que eres fundadora, eres maestra, eres bailarina… ¿puedes darme unos detallitos más de a lo que te dedicas?
Milteri Tucker Concepción
Bueno, soy bailadora profesional, aquí en Nueva York, me he podido difundir así. He estudiado con grandes mentores que todavía, algunos ya se han ido otros están todavía conmigo y me siguen dando su apoyo. Soy profesora de baile, también. El baile es mi pasión y lo que me encanta y fue una de las razones por que quise brincar el charco por que en aquel momento en Puerto Rico no había como tal un bachillerato en baile o que tenía que ver con la danza. Yo creo que se estaba todavía desarrollando, pero no había algún concepto, y acá en Estados Unidos ya estaba, específicamente en la ciudad de Nueva York que es la meca del arte. Como ya mi abuela estaba acá, entonces brinque el charco para acá como quien dice, pero todos los años, varias veces al año estoy en Puerto Rico. Mi mama todavía vive allá. Estamos de aquí alla, de aquí alla.
Tambien soy fundadora de la compañía de baile y organización sin fines de lucro, Bombazo Dance Company, donde me dedico a promover nuestra cultura, específicamente nuestra negritud hacia la comunidad de la diaspora aquí. Y no solamente los puertorriqueños, todo aquel que le guste el tambor y el baile Afrocaribeño. Y con eso pues tenemos la compañía de adultos que es compuesta por bailadores también profesionales y músicos profesionales puertorriqueños y afrocaribeños. También, tenemos una compañía juvenil. Damos clases gratuitas para la comunidad y también tenemos el enlace siempre con Puerto Rico y invitamos artistas Bomberos de Puerto Rico o yo estoy en Puerto Rico y hago actividades con ellos allá. También soy la autora del primer libro infantil de la Bomba puertorriqueña que se publicó en el 2016, donde las ilustraciones fueron también hechas por otra puertorriqueña, Mia Roman, y gracias a Dios nos ha ido muy bien que cada vez estamos “sold out” del libro.
Amanda Ortiz Pellot
Brutal!
Milteri Tucker Concepción
Y también como mencionaste, soy cofundadora de Bombazo Wear que es la primera marca internacional de faldas de Bomba y de faldas caribeñas.
Amanda Ortiz Pellot
¡Que brutal! Has hecho de todo un poco. Esta brutal.
Milteri Tucker Concepción
Todo conectado. Yo creo que todo conectado.
Amanda Ortiz Pellot
Si. Entonces dijiste que verdad te mudaste para Estados Unidos para estudiar. ¿Qué tipo de educación has completado y donde la completaste?
Milteri Tucker Concepción
Bueno, estudie mi bachillerato en Hunter College. Ahí hice biología, química y baile.
Amanda Ortiz Pellot
Guau!
Milteri Tucker Concepción
Si, estuve un pal de anitos ahí, pero me gusto, me gustan las ciencias. Creo que yo siempre vi las ciencias como…el arte es una ciencia también. El baile tiene que ver, con mi mama siendo doctora, pues imagínate yo quería ir por ese rumbo, pero mi pasión siempre, y mi ser siempre has estado en el baile. Y cuando fue el momento de decidir verdad porque uno puede hacer las dos cosas a la vez pero despues se tiene que dividir, yo dije, “tú sabes que yo me mude para aca…para bailar! Por que yo podia hacer biologia en Puerto Rico.” Y entonces pues consegui, gracias a Dios, he trabajado en teatro musical, musicales, en peliculas, en comerciales…con varias organizaciones. Yo creo que dos de las, de las areas mas grandes han sido con Don Omar en los Latin Billboards y tambien con Lin Manuel Miranda en la pelicula “In The Heights” bailando Bomba, hice un feature ahí. Asi que, gracias a Dios me ha ido muy bien. El apoyo de aca. Tambien tengo mi maestria en educacion de Baile de NYU, y todavia estoy con ese “track” porque es un “dual track” haciendo también mi doctorado. Y entonces pues ahí veremos, estamos ahí en esas, se está formulando.
Amanda Ortiz Pellot
Claro, claro
Milteri Tucker Concepción
Ya cuando esto se publique, ya yo creo que ya yo tengo ese título.
Amanda Ortiz Pellot
Ah pues lo voy a poner para cuando la publique, Dr. Milteri.
Milteri Tucker Concepción
Gracias.
Amanda Ortiz Pellot
Pues mucho éxito con eso también.
Milteri Tucker Concepción
Gracias.
Amanda Ortiz Pellot
¿Qué genero te identifica y que pronombres usas?
Milteri Tucker Concepción
Ella…Ella, verdad, soy ella. Y esos son mis pronombres. Soy fémina
Amanda Ortiz Pellot
¿Como describes tu sexualidad?
Milteri Tucker Concepción
¿En términos de “gender”?
Amanda Ortiz Pellot
Like, sexuality.
Milteri Tucker Concepción
Bueno, I’m female, female. Y ahí lo dejo.
Amanda Ortiz Pellot
Okay, ¿estás en una relación romántica?
Milteri Tucker Concepción
Estoy casada tengo un esposo, tengo una hija, de dos añitos que ya la viste.
Amanda Ortiz Pellot
Okay, ya me dijiste que tienes una nena
Milteri Tucker Concepción
Si.
Amanda Ortiz Pellot
¿Me pudieras hablar un poquito de tu familia, cuan grande es?
Milteri Tucker Concepción
¿Bueno, en términos de mi familia con mi esposo o como tal toda mi familia? Bueno, somos una familia pequeña. Somos mas que mi esposo, mi hija, y yo. Están los abuelos, mi mama, verdad. Tengo un hermano que también toca Bomba, baila Bomba. También, si estamos hablando en terminos de la Bomba, mi abuelo, Fabian Concepción, también era Bombero, tocaba en Santurce conocia a los Cepeda, así que era musico tambien. Y mi abuela tambien me contaba de los bailes de Bomba, en la fiesta de Cruz, y todo eso, asi que hay ahí legado.
Amanda Ortiz Pellot
Sí… ¿y de donde es tu familia?
Milteri Tucker Concepción
Mira, de parte de mi mama, mi abuelo es de Vega Baja. Mi abuela es de Carolina, del barrio Barrazas, del campo. De parte de padre, mi padre es Afro-Americano de New Orleans, que ese es “the repeating Caribbean.” Ahí está el Caribe. Entonces, mi papa era militar, capitán de la guardia costera y lo mudan a él o lo estacionan en Puerto Rico. Ahí conoce a mi mamá y ahí ya todo es historia.
Amanda Ortiz Pellot
¿Y tú mama es puertorriqueña de dónde?
Milteri Tucker Concepción
Mi mama es puertorriqueña, nacida en Nueva York y criada en Nueva York, en “the Bronx”, pero ya cuando está haciendo su práctica se muda a Puerto Rico, porque mis abuelos querían mudarse pa tras pa Puerto Rico. Mi abuelo específicamente quería, sus últimos deseos de vida eran regresara su isla y así fue. Ahí pues entonces mi mama se enamoró de Puerto Rico y pues ahí se quedó. ¡Todavía está allá!
Amanda Ortiz Pellot
Claro como no enamorarse de esta isla.
Milteri Tucker Concepción
Si
Amanda Ortiz Pellot
Okay, ¿tienes alguna discapacidad física?
Milteri Tucker Concepción
No, gracias a Dios hasta el momento no.
Amanda Ortiz Pellot
¿Pudieras compartir tu ingreso domestico al momento?
Milteri Tucker Concepción
Como es?
Amanda Ortiz Pellot
¿Pudieras compartir tu ingreso domestico al momento?
Milteri Tucker Concepción
No, prefiero no responder a esa pregunta.
Amanda Ortiz Pellot
Claro. ¿Tienes alguna afiliación religiosa o espiritual?
Milteri Tucker Concepción
Yo soy, creo en Dios, soy cristiana. Crecí en la religión católica, pues me considero católica, pero siempre la espiritualidad siempre está ahí.
Amanda Ortiz Pellot
Pues ya están los datos demográficos. Gracias por responder. Ahora voy a hacerte unas preguntas sobre tu identidad puertorriqueña.
Milteri Tucker Concepción
Mhmm.
Amanda Ortiz Pellot
¿Que significa para ti ser puertorriqueña?
Milteri Tucker Concepción
Eso es un orgullo. Un orgullo ser de esta isla tan bella y tan hermosa. Específicamente, representando la cultura Afro-Boricua, porque es lo que me identifica. La gente me ven y eso ha sido…creo que es parte de unos de los motivos del porque estoy haciendo lo que estoy haciendo…porque yo creo que, en mi opinión…en los medios de comunicación y aunque ha habido muchos afro-boricuas que han hecho grandes aportaciones, pero no lo vemos todo el tiempo. Ni cuando yo estaba en Puerto Rico. Ni en las novelas puertorriqueñas. Ni en nada que tiene que ver con el cine o algo asi, no hay, siempre estamos ocultos por alguna razon…y sabemos cual es esa razon porque lo dicta la historia.
Pero, al cruzar el charco me di de cuenta que mi piel hablaba antes de que yo habría la boca. Así que, yo decidí que esto tiene que cambiar y como yo puedo aportar hacia la humanidad o hacia mi cultura? Dentro de mi cultura, ¿como puedo hacer visible, más visible a mi gente? Todos somos puertorriqueños, tenemos una mezcla de todo, verdad, nuestra familia estamos desde más trigueñitos hasta más claritos, pero ese orgullo no se puede quedar solamente en tres razas, ya sabemos que hay muchas razas, verdad, y otras culturas que han influenciado el ser puertorriqueño. Y aunque ese, como decimos el “chin” al 100% tenemos que ser orgullosos de cada parte de nosotros. Así que, yo soy orgullosa de ser negra, de ser puertorriqueña y de conocer mi historia que nos ocultaron. Y tratar de llevar a la luz a historia que nos ocultaron por medio de mi arte y por medio de mis faldas también.
Amanda Ortiz Pellot
Has tocado un poquito en eso, pero ¿ha habido alguna vez que te has sentido más o menos segura de tu identidad puertorriqueña?
Milteri Tucker Concepción
Nunca. Nunca me he, yo siempre he sido, yo siempre he sabido quien yo soy. Se de donde mis padres provienen hasta en Puerto Rico verdad. Y me siento orgullosa de quien yo soy, porque yo sé de donde vengo. Cuando tú no sabes de donde tu vienes, es cuando viene la duda, que tu no sabes como identificarte y bueno…yo se quien yo soy desde un principio y eso es por que, no solamente mis padres, pero mis abuelas me lo han adaptado a mi. Me formalizaron quien yo era desde pequeña y eso es algo que yo estoy haciendo con mi hija también. Quiero que ella se sienta orgullosa de donde vienen sus padres que ambos somos puertorriqueños y orgullosa de sus raíces, verdad. Y de que esa sandunga, esa negrura, no importa el color de la piel, hasta sierto punto, verdad…pero que ella se sienta orgullosa de eso y que cuando ella me vea a mi bailar o cuando me vea coser, verdad, que ella se pasa en mi taller cosiendo conmigo…se sienta orgullosa de eso y que lo pueda llevar con ella a donde quiera que ella valla o como ella se fomente o cualquier profesión que ella decida hacer. Asi que, creo que ya me pase de la pregunta pero creo que eso…
Amanda Ortiz Pellot
¿Alguna vez se ha sentido bien o mal de su identidad puertorriqueña?
Milteri Tucker Concepción
Nunca mal. Nunca mal. Todo bien, es que hay que educar a las personas que son ignorantes.
Amanda Ortiz Pellot
¿Y que elementos o caracteristicas te conectan con esa identidad puertorriqueña y puedieras describirlos?
Milteri Tucker Concepción
Mira, pues mira musica del baile por que desde chiquita yo estoy bailando de todo lo que es Bomba, Plena, Salsa…en la sala, verdad con mi abuela, con mi tia, por que mi abuelo murio dos meses antes de yo nacer pero ya sabia que yo venia. Asi que esa, esa herencia, eso uno lo lleva en la sangre. Hay ciertas cosas a veces que yo no lo puedo explicar bien pero es algo que yo digo que es ancestral, y que ya mis ante pasados lo han vivido y se corre. Yo estoy muy segura de eso. Asi que, como siempre he dicho que el baile, como digo, verdad, el baile es mi pasion y me identifico por el baile, verdad, la costura, la gastronomia tambien, la musica y definitivamente siempre me ha gustado por ende por que mi tia era fashion designer tambien.
Mi tia Maria Concepcion y yo era su muñequita. Yo no se, ella me vestia de todo y verdad, yo era su hija, antes de ella tener sus hijas, yo era su hija so ella era la que me instruia en todo, verdad. Yo era chiquita pero siempre eso, siempre como que se queda. Uno va mirando y eso se queda. Asi que yo creo que esos tres elementos, esos elementos, verdad, son los que mas me hacen sentir orgullosa de mi, de ser puertorriqueña y de seguir fomentando lo que es mi identidad y mi cultura y llevandola para otras generaciones.
Amanda Ortiz Pellot
Me encanta…musica, la moda, el baile..
Milteri Tucker Concepción
Y la comida.
Amanda Ortiz Pellot
La comida, mira que no se puede olvidar la comida.
Milteri Tucker Concepción
Si, y dentro de eso tambien quiero añadir verdad la literatura, es muy importante. Y algo que ahora en mi adultez despues de, por que acuerdate que curse todo en Puerto Rico hasta decimo grado, pero siempre eran otras literaturas Españolas, y yo dije “estoy leyendo tantas cosas de España, España, España,” pero nunca fijate me dieron de los autores Puertorriqueños, algunos Puertorriqueños pero todo era como afuera, extranjero, nunca de adentro. Y nunca hubo un escritor Afropuertorriqueño o que escribiera literatura nuestra…que me identifique como negra Puertorriqueña y pues…y fijate ese despertar y esa sed lo tuve al mudarme a Nueva York, por que note hay la diferencia, verdad de como me vean las personas. Era algo que en Puerto Rico yo…nunca me imaginaba verdad…todos somos puertorriqueños, vivimos en Puerto Rico, como que el color de la piel no es como que, por lo menos yo en mi niñez, verdad.
Ahora la experiencia de mis padres searian otras, pero yo, mi experiencia, tu sabes nunca lo vi como eso como un impedimento hasta cuando vine a Nueva York y note a la gente notando que yo decia “a si yo soy puertorriqueña” y me dicen, “ay pero tu no pareces Puertorriqueña.” Y yo dije “que, que es esto?!” Como que tu sabes que esa, eso yo diria fue una gran diferencia y eso me ha impulsado a mi y me ha dado la sed, verdad, de decir “No, en Puerto Rico hay negros, en Puerto Rico hay literatura negra, tu sabes las comidas, la alcapurrias que a ti te gustan mucho son de negros!” Tu sabes, hay que seguir educando a la gente y entonces, eso note es la ignorancia, la falta de información. Y tambien, como habia mencionado previamente, la falta de vernos nosotros en los medios. Asi que por eso, estos estudios son bien importantes, por que seguimos, verdad, visibilisando lo invisible.
Amanda Ortiz Pellot
Si y dandole representación ha estas partes de la historia que han sido ignoradas por demasiado tiempo.
Milteri Tucker Concepción
Si.
Amanda Ortiz Pellot
Ahora voy a hacerte unas preguntas sobre tus experiencias con Bomba. Actualmente, estas activa en tu participación?
Milteri Tucker Concepción
Si, muy activa.
Amanda Ortiz Pellot
Cuando fue la primera vez que te involucraste con la Bomba.
Milteri Tucker Concepción
Mira, esto es desde pequeña. Y como te dije en la sala, verdad, con mi abuela, mis tias, mis tios, tu sabes. Siempre ha estado ahí. Que si yo identificaba si era Bomba o que, no me acuerdo, pero siempre ha estado ahí. Incluso, mi fomento con el baile y una de las cosas que me encanta, verdad, de Puerto Rico, es que siempre te llevan el folclor. Te pueden llevar el ballet y el jazz y el ballet en español pero el folklor siempre esta ahí. Y siempre he tenido ese folclor presente, lo que ha sido la Bomba y la Plena.
Incluso, cuando me mudo a Nueva York…una de las compañias de baile primeras que yo decido ser parte de es una compañía folclorica por que yo queria seguir despues de esa experiencia que yo tuve en el tren subterranio, yo queria seguir fomentando y visibilizando la negritud dentro de la cultura puertorriqueña. Y entonces…una de especifica asi no me acuerdo, me imagino que tuve como dos años o tres años como mi hija. Y si llege a formalizarme más a entrar y hacer más y todo, pues en lo que estoy estudiando en las bellas artes y también acá en Nueva York.
Amanda Ortiz Pellot
Entonces dijiste que estas bien activa ahora mismo…
Milteri Tucker Concepción
Si.
Amanda Ortiz Pellot
En tu participacion. Cuando, donde y cuan a menudo participas en la Bomba…más o menos?
Milteri Tucker Concepción
Tu sabes esto es, y lo muy bien, y lo voy a utilizar por que esto la familia Cepeda lo dicen que “La Bomba es vida” y esto es que tu nunca dejas de participar en la Bomba cuando eres, verdad despues que el cuerpo te, que no tengas algun limite o enfermedad, hasta con uno esto se lo lleva hasta cuando uno muere, verdad, y por ende todavia te cantan un belen cuando ya estas ahí si saben que eres Bombero. Yo aca, tu sabes, todos los dias. Yo practico la Bomba en diferentes formas todos los días: cantando las canciones para enseñarselas a mi grupo o a los cantantes de mi grupo, por medio de la costura, pongo musica de Bomba, estoy bailando y si me tardo es por que estoy bailando con ella, tu sabes le estoy poniendo buen ashe a la falda. Entonces, y mucho tambien por la costura, definitivamente por el baile en todas las facetas.
Aca, ahora en Puerto Rico, hay que entender que en Puerto Rico hubo un tiempo, y esto es cuando yo me estaba criando que no habia estos Facebook, ni Instagram que te decian a donde estaba la Bomba, no recuerdo que habia, hubieran muchos grupos de Bomba como lo hay ahora por que ahora como que esta “in” la Bomba, que es algo positivo. Tu sabes tu tienes que conocer a alguien o lo veias en las fiestas patronales…o lo veias en…ciertas empocas del año, pero no era todo el año o todos los dias o todos los finde semana. Ahora tu vas esta en la playa, esta en el campo, esta en un negocio de la esquina, esta en un chinchorro…y uno se identifica con las diferentes escuelas, han formado diferentes escuelas que hacen Bombazos y cada finde semana o cada dia tienen algo. Cuando estoy alla estoy con toda mi gente metida.
Aca pues entonces, yo trato, tratamos de hacer Bombazos cada mes, todos los dias…osea, ensayando con mi compañía, practicando, lo hacemos con la compañía juvenil tambien. Como por ejemplo hoy tenemos una presentación, las presentaciónes son muy importantes para seguir revitalizando y educando a las personas fuera de nuestra comunidad, son las mias las que me encantan…por que estas educando a otras personas que no saben lo que es, o que nunca han visto este genero…o que pueden asociarse con su propio genero dependiando de donde ellos son y encuentran un enlace y entonces otra sed para, verdad, seguir aprendiendo. Damos clases gratuitas los finde semana aquí, por que el costo de vida es muy caro y entonces pues queremos que el dinero no sea un, un limite para las personas, por que en realidad la educación puede ser gratis, lo que uno esta pagando es por el tiempo de la persona y eso nos favorece en el que las personas siguen conociendo nuestro trabajo, asi que, yo diria que esto es algo de que todos los dias yo me levanto y es como el baile que I eat, sleep, baile, me levanto, como, bebo, Bomba, todos los dias.
Amanda Ortiz Pellot
Y solo para confirmar cuando dices aquí te refieres a Nueva York.
Milteri Tucker Concepción
Es Nueva York, sí.
Amanda Ortiz Pellot
Okay…tienes alguna region Bombera en la cual te identificas?
Milteri Tucker Concepción
Yo soy del sur. A mi me encanta el sur, pero también, mi fomento en la Bomba yo creo como muchos a sido con la escuela de los Cepeda, verdad. Uno de mis primeros maestros fue estudiante de los Cepeda que es Jose Manuel, y tambien fuera de mi familia, verdad. Entonces, y me he dotado ahí ha conocer todas las regiones y como se baila en todas las regiones la Bomba, por que se baila diferente en todas las regiones osea en el sur, del norte, del este, del centro, el oeste, asi que…y hay personas que quieren, verdad, seguir con esa tradicion de como se baila, verdad en su genero, perdon en su espacio, de donde son, su region, perdon eso es lo que quiero decir, su region asi que este, y yo quiero ser bien consciente de esas, verdad de esos…diferentes regionalismos, tanto en el canto, como en el toque, como en el baile. Asi que…es puertorriqueña pero me gusta la del sur…me identifico con la del sur.
Amanda Ortiz Pellot
Okay.
Milteri Tucker Concepción
Ah con la de Loiza también porque me gusta el sandungueo.
Amanda Ortiz Pellot
¿Qué significa para ti la Bomba?
Milteri Tucker Concepción
Que significa para mi la Bomba, la Bomba para mi es alegria, es resistencia, es comunicación…y sobre todo pienso que es libertad, por que uno dentro de cuando dije primero alegria, verdad, esto viene del sufrimiento de nuestros esclavisados, de nuestros antepasados y era para ellos conecectarse a su, de donde ellos venian para no olvidarse posiblemente…pero yo aveces me como que me posiciono como que en ese tiempo y digo “Si yo fuera esclavizada lo cual mi antepasado fue, y estuviera viviendo ese tiempo, yo estaria con ansiedad que llegara un baile de Bomba para poder encontrarme con otro, otra persona que trabaja en otra hacienda para poder, verdad, tener esa libertad de, como que de respirar, de no tener que estar trabajando arduamente en esas fincas o en esas casas,” verdad. Por eso dije primero alegria, por que yo estando en aquel tiempo estaria como que “hay deja que llegue el baile de Bomba por que me voy a botar.”
No tenemos mucha informacion de ese tiempo que es el tiempo que por la vestimenta nos dejamos llevar cuando se empieza a documentar por que era algo que era impuesto. Pero si yo hubiera estado en esa epoca, si yo me cierro los ojos y me coloco yo estaria loca que llegara la hora de Bomba que fuera domingo que sean las 3 de la tarde pa lo mejor encontrarme con mi novio o con mi esposo o con una, o tu sabes con alguien que nos separaban en aquellos tiempos, verdad, que estaban viviendo. Resistencia por que ha podido resistir todos estos años, gracias a las diversas familias de Bomba. Y tambien libertad por que como te dije despues de esa alegria es como, como si fuera una liberacion. Y siempre conectando, siempre es conectando al antepasado anterior o conectando a la tribu o conectando, verdad, por que los ritmos tambien tienen sus diferentes, han cambiado la Bomba que hacemos hoy en dia, estoy más que segura que no es la misma, ni igual de la que se hacia en aquellos tiempos y a sido evolucionando y sigue evolucionando por las personas que practican el genero por que cada persona tambien quiere buscar su identidad dentro de la Bomba y lo vemos con diversos grupos musicales, y tambien creo asi tambien con las bailadoras por eso, verdad, mi linea que es yo soy como que la más jovencita por que siempre han habido costureras, siempre han habido personas que han hecho. Yo creo que cada bailadora quiere su individualidad dentro del batey, y quiere resaltarse dentro del batey, quiere lucir bella dentro del batey. Así que, por eso es que digo libertad también.
Amanda Ortiz Pellot
¿Y qué significa para ti tu participación en la Bomba?
Milteri Tucker Concepción
Una aportación innovadora, rescatadora, y que es esencial.
Amanda Ortiz Pellot
¿Tienes algún ritmo de Bomba que te identifique más que otros o…?
Milteri Tucker Concepción
Bueno, a mi me gusta mucho el Cuembe. No se por que es rapido pero no es tan…I mean, no es lento, quise decir, no es tan lento, no es tan rapido, es calencioso, es un ritmo del sur, también y es como que se goza. Me gusta el Yuba mucho, me llama el Yuba. Yo cuando salgo a bailar o voy a los toques de Bomba tanto en Puerto Rico como aca, yo no bailo, yo no soy de esas que estoy en cada ritmo bailando. A mi el ritmo me tiene que llamar…o la canción me tiene que llamar, una canción que me gusta o aveces pues que yo voy por ir a apoyar y me sacan, me dan el, me llaman “Milteri…yo se que tu bailas.” Y pues ni modo para no quedar mal pues entonces me tiro al batey pero a mi me gusta esperar. Me gusta, soy muy observadora y me gusta tambien disfrutarme los demas bailadores. Es una expresion personal el baile, y uno no sabe que es lo que esta pasando con la persona, y ese momento de liberación lo tienes que dejar, verdad, asi que para mi la Bomba no es un show off cuando uno baila, no es para ir y lucirse, y yo soy el mas que se si yo me tiro esto o lo que sea, no…por eso es que digo liberación por que aveces uno esta pasando por unas cosas personales que cuando uno se encuentra con la familia Bombera uno se olvida de esas cosas, verdad, por un momento y empieza a disfrutar con las personas, y apreden, hay ideas que crecen y que salen y esos encuentros son bonitos. Y entonces pues a mi me gusta eso por eso por eso mismo no es por, no por, aveces uno ve y por el, por el, por el…yo soy mas o por las oportunidades que vienen que ahora todo el mundo se esta grabando, no a mi me gusta…yo si me grabo es para mi, para yo verme, que fue lo que yo hice, por que aveces yo y no es, hay que, lo voy a decir publicamente, la Bomba, si hubo parte de religion…nadie, ningun scholar puede decirme que la Bomba es esto, que esta conectada con esto, tu sabes, con algun tipo de religion Afro-Caribeña por que no lo cantamos asi ni lo practicamos asi dentro de mi experiencia. Y yo me he sentado con diversos mayores a hablar y tambien me lo dicen. Tiene cuidado por que hay muchas personas como te dije que pues, para mi la Bomba tu no tienes que pertenecer a una religion para poder practicar la o no, por que la Bomba es comunitaria, y yo creo que algo de lo mas bonito y lo que ha esta generacion ha podido hacer es incluir a los niños para que ellos crescan con esto y que se los lleven a su proxima generación.
Algo que en Puerto Rico no querian que los niños, hay diversas investigaciones que los niños no se notaban o no se acordaban o decian algunos mayores, “yo me escababa para ir a ver esos bailes por tambien la mala conotacion que muchos puertorriqueños tambien tenian hacia la comunidad negra, “hay eso es cosa de negro,” esas cosas, verdad, asi. Y para mi el baile no es un trance, no es algo que tu sales, por que yo he visto y yo he estado en, acuerdate que yo soy profesional de baile, me dedico a la comunidad afro de baile, Afro-caribeña, y en muchos lugares el baile tiene que ver con la religion o con el ritmo que se esta tocando o con la deidad que se le esta omenagiando. Y he visto los trances y en Puerto Rico…yo no pierdo control de mi cuerpo. En esas otras situaciones si pierden el control de su cuerpo, en Bomba no, una esta en totalmente control como bailador, y yo creo que es erroneo que miembros de la comunidad utilicen palabras como un trance o como este, como se llama, hay otras palabras que ellos utilizan, y no son las corretas en mi opinion personal no son las correctas. Cuando yo bailo, yo me enfoco, no pierdo control de mi cuerpo, me enfoco en lo que estoy haciendo por que es mi expresion es algo que ocurre ahí automaticamente y no se puede explicar, es algo organico que pasa, y si el primo subidor es bueno va a sentir esa energia, es una transferencia de energia, y lo va a sentir y todo como que todo, como que se envuelve, verdad. A veces yo me envuelvo tanto que yo no se que, no es que yo no me acuerde de que es lo que estoy haciendo por que estoy consicente de lo que estoy haciendo, pero que se sintio bien, y a mi me gusta, yo he, a mi me gusta autoevaluarme, yo no no tiro todo lo que yo me grabo por ahí. No soy de esas. Me gusta autoevaluar como yo fue que me senti, por que yo cada vez que salgo trato de hacer algo diferente, algo nuevo, me gusta, verdad, retarme a mi misma, como bailadora. Y yo dije “ah caramba, entonces para yo poder repetirlo”…algun movimiento con la falda, yo dije “oye, caramba eso estuvo bueno lo voy a repetir” Por que pasa en ese momento, y no va hacer igual cuando se vuelva a repetir.
Por eso es que el paso de Bomba que tu ves que todo el mundo, que estos gestores culturales enseñan van a ser el mismo paso pero la persona puede hacer el mismo paso pero la intencion no va a ser igual. Y donde proviene esa energia no va a ser igual y el ritmo y todo, osea que…la intencion no va a ser igual que otro bailador o otra bailadora, verdad, al menos que ya sea un ambito folklorico, algo que ya esta coreografiado, verdad, para denotar lo que yo creo ha aportado mucho tambien a la conservacion del movimiento de la falda y el movimiento como tal de la Bomba. Asi que si me fui mas que la pregunta pero eso quería decirlo.
Amanda Ortiz Pellot
Claro, esto es un espacio para tu poder, verdad como te sientas comoda, expresarte…okay, has tocado verdad en esta proxima pregunta, pero quiero volvertela a hacer para reiterarlo y obviamente si tienes algo mas que anadir pero que cosas o que has obtenido con tu…que te ha dado tu participacion de Bomba, emocionalmente, culturalmente, socialmente…¿que has recibido a travez de tu participacion en la Bomba?
Milteri Tucker Concepción
Personalmente, es para mi…estoy cargando en mis hombros el trabajo de muchas personas que vinieron antes de mi, so para mi primero que nada es una responsabilidad…es un honor tener, poder verdad hacer lo que hago dentro de la Bomba, porque…gracias a los ante, a mis antepasados y mis maestros tambien que fueron mis maestros en la Bomba, puedo hacer lo que estoy haciendo hoy en dia. Y poder impactar de una manera mas global e internacional este genero. Y para mi eso lo cojo muy enserio, y como te dije es una responsabilidad si un orgullo, un honor, y tener tambien el apoyo de la comunidad Bombera. Especialmente, los mayores y de las personas que la estan haciendo de por vida, de estas familias, que ellos ven en mi una seriedad, no es que lo estoy haciendo por mis 5 minutos de fama.
Lo estoy haciendo porque me satisface, me llena, me completa y me identifica, y me llena completamente quien yo soy. Por que te dije una de las razones que siempre ha estado, siempre ha estado presente desde mis primeras tesis coreographicas de Baile, verdad, las hice en Bomba y todo. Pero siempre tuve un poquito de miedo de hacerlo publico, yo dije “No, porque yo todavia no me considero que estoy ready para hacer esto.” Si no fuera por uno de mis mentores que me dijeron, “mija, ya tu estas ready, tu lo que tienes es lanzarte.” Verdad, el que te apoya te apoya el que no, no…pero tu vas a estar impactando mas personas y si tu no lo haces va a ser una perdidad. Y yo dije “okay, bueno pues me voy a lanzar.” Y asi, asi que eso es lo que, verdad yo creo que yo he obtenido de la Bomba. Y también confianza en mí misma, confianza en mí misma, en poder embarcar en todo lo, las metas que me he decidido a hacer dentro d este género para seguir elevando y visibilizando el género.
Amanda Ortiz Pellot
Y sin duda has inspirado a mucha gente durante tu camino. Gracias por verdad compartir un poquito de tu experiencia con Bomba. Ahora te voy a hacer preguntas sobre la vestimenta de Bomba. ¿Cuando participas en Bomba que vestimentas o tipo de accesorios tipicamente sueles usar?
Milteri Tucker Concepción
Bueno hay que dividirlo, hay que dividirlo, esta la, el que es de presentacion que es como grupo folklorico y entoces pues ahi utilizo los trajes que mayormente se dan desde el siglo 17, siglo 18 por ahí. Y ya tu sabes que son las mangas, los cuellos altos, mangas abombachadas…el delantar, el refajo, todo, el turbante, todo. Si voy a ir a un Bombazo ahora en el 2023, yo me llevo mi falda nada mas. Ya no estamos, verdad por que aquel, como ya sabes esa era la vestimenta de esa epoca y la gente se iba vestida de esa epoca. Yo, a mi me gusta jugar, me gusta cortar por el espacio, asi que yo me llevo mi falda. Ahora si estoy, que fue algo pues que no me, que no sabia que iba a ir a un Bombazo, que me iba a encontrar con uno pues yo bailo corporalmente, por eso es importante no bailar con faldas imaginarias, sino que saber bailar la Bomba corporal, y eso quiere decir aprenderse tambien los pasos que denotan tambien ser masculinos…o un ritmo como el seis corrido ya tu sabes que eso es Loiza, pues saber como, por eso yo dije que como bailadora uno tiene que saber los diferentes ritmos y regiones, no es que aprendi con fulana de tal y ya me voy, no esto es algo que es, que conlleva tiempo y no todo el mundo te va a abrir las puertas. Tu sabes que hay que seguir, verdad indagando un poquito, estar permenente para que les personas vean tu seriedad dentro de esto. Y entoces…como yo lo defino verdad…de presentacion o pues ya que estoy, verdad, ya se que voy pa un Bombazo… y me llevo mi falda.
Amanda Ortiz Pellot
Oh, okay…¿Y de que materiales usualmente son tus faldas y ese traje, verdad, de presentacion?
Milteri Tucker Concepción
El material en general de la Bomba, normalmente es el algodón. Y a mi me gusta utilizar varias telas, si me gusta la tela que no pesa mucho tambien, por que hay que jalar…hay diferentes telas livianas, no puede ser muy liviana tampoco por que despues no va a dar el floriado que da la falda que tu quieres con la falda, asi que se puede utilizar cualquier tipo de tela que sea acesible, verdad uno…dos que no tenga mucho peso, por que sabemos que dependiendo, y eso es dependiendo de la persona, de la bailadora. General, acuerdate que estos eran trajes europeos, revitalizado por la imagen europea y el tiempo verdad eran esos trajes largos hasta el piso. Entonces, dentro de mi propia investigación no eran tan anchas tampoco las faldas entonces ya cuando tu vienes a ser folklorico pues notar los otros grupos folkloricos internacionales que tienen mucho volumen entonces empiezan a añadirle mas yarda a las faldas, mas cosas. Entonces, si le vas a añadir mas vuelo a esa falda, la tela no puede pesar mucho, verdad. Y entonces a veces la tela puede ser algodón pero puede ser mezclada con otras fibras para que no sea tan pesada tampoco, por que el algodón, el algodón pesa. Pero yo diria lo que es acesible o le que le guste a la persona también y lo que se pueda hacer porque no toda tela se puede utilizar para lo que se conlleva una falda de Bomba…hay cietras caracteristicas, eso es todo dependiendo de cada costurera y de cada bailadora que diseñe su propia, o que se enamoran de una tela tambien…”yo no, yo no quiero esta,” pues uno trata de hacerlo al gusto del cliente, porque ya tienen, ya esa tela ahí en la mente y esa es la tela que quieren utilizar ya sea por el, por lo que esta impreso en la tela, o por lo que sea, el color o lo que vaya a ser…
Amanda Ortiz Pellot
Y hablaste del color, ¿tu tienes un color preferido o sientes que hay algunos colores que son mas apropiados que otros?
Milteri Tucker Concepción
¿Dentro de la Bomba o mío personal?
Amanda Ortiz Pellot
Cualquiera.
Milteri Tucker Concepción
O los dos..en verdad, en verdad el color es dependiendo de el bailador o director del grupo, como ellos se quieran identificar…personalmente mis colores cuando yo bailo siempre me gusta el rojo o el violeta, son mis colores preferidos. Trato de buscar los que peguen con mi color de piel tambien. Asi que ultimamente en estos ultimos años se ha, la tela Africana se ha incorporado que antes no se utilizaba y entonces, y me gusta dar esos toques tambien. Dependiendo, es que la, igual que el ritmo habla, mi tela me tiene que llamarme. A mí la tela me llama, yo creo que muchas telas me llaman, pero…
Amanda Ortiz Pellot
Si que te…llaman como tu dijiste.
Milteri Tucker Concepción
Mhmm…
Amanda Ortiz Pellot
¿Y tu, esas vestimentas que tu te pones tu las diseñas o la shaces tu misma o tienes otras que la hace otra gente, de donde las obtienes usualmente?
Milteri Tucker Concepción
Mira, las vestimenta que yo hago, osea que yo utilizo personalmente yo las hago. Esto es una, han sido cuatro personas que han fomentado mi costura como tal y como aprendi, obviemente mi abuela, mi tia, mi mama que fue la primera que me enseño a irar una aguja osea ese secreto lo tiene ella, y tambien la que me pulio con la costura por que yo no, osea ya tu sabes, yo no fui, yo no estudie costura, siempre me ha gustado el fashion, lo he visto, me ha gustado, pero yo soy costurera de Bomba, de faldas de Bomba, de hacer trajes de novia y esas cosas no. Hay personas que se encargan de eso. Yo me dedico a la Bomba y al baile por que son mis elementos y es lo que yo, yo conozco muy bien. Y la cuarta persona fue Doña Paula quien trabajaba con mi abuela en la fabrica de costura cuando mi abuela fue parte de esas primeras imigraciones de Puertorriqueños hacia Nueva York que trabajan en las fabricas de costura y ella me la encuentro, yo dando clases de Bomba en un centro de envejeciente que ella es la maestra de costura, mira en ese centro de envejecientes. Entonces empezamos a hablar y da la casualidad que ella conocia a mi abuela y yo mira esto. Ya mi abuela habia fallecido para cuando la conoci y pues yo le dije, “mira yo estoy haciendo mis falditas y mis cosas para mi,” osea esto era antes de hacer mi compañía. Esto era para mi y yo quiero, quiero algo diferente cuando yo salgo al batey y dijo “vente que te voy a pulir,” Ay virgen, yo creo que, yo creo que ni ninguna escuela de costura me podia haber dado la experiencia que esa señora a mi me dio, especificamente, para lo que yo queria. Y que ya yo venia sabiendo y ella me hacia romper las telas de nuevo…me sento una, mi primera vez en una maquina de industrial. Yo dije “Ay virgen…aquí se fue esto.” Fue ella tu sabes, ella me decia, una de las cosas que ella, verdad, me inculco es que cuando tu haces algo para otra persona, tu la haces como para ti. Te tiene que gustar a ti, se tiene que ver bien para ti, antes de hacercelo a otra persona. Y mi mama siempre ha dicho las cosas se hacen bien o no se hacen…ella me instruyo en tanto el cortaje, en las diferentes maneras de coser y de utiizar las maquinas. Asi que me termino lo que habie empezado mi abuela, mi tia y mi mama, pues ella como que lo finalizo, eso fue como que, eso fue como mi doctorado de costura con ella de faldas de Bomba…Y tu sabes uno no nace, uno no nace sabiendo. Ay cosas que son ancestrales pero necesitan a maestros que te ayuden y eso fue mis cuatro maestras. Y gracias a ellas he podido, verdad, empezar. Entoces, pues ahí dando clase, mis clases de baile que me pregunta, “ah yo quiero una falda como la tuya.” Y yo dije, “bueno, yo te la pueder hacer,” y entonces pues empece asi poquito a poco. Y entonces ya llevamos, imaginate desde el 2009 con esta marca y gracias a Dios creciendo y seguimos creciendo.
Amanda Ortiz Pellot
Claro y espero que sigan asi creciendo e impactando vidas.
Milteri Tucker Concepción
Mhmm
Amanda Ortiz Pellot
Esta pregunta tal vez sea un poquito como que obvia pero por que obtienes tus…¿por que diseñas tus propios trajes? ¿Por que los obtienes de ti misma por que pudieras comprarlo de alguien más o…?
Milteri Tucker Concepción
Mira, por que me gusta ser diferente…me gusta ser original. Y dentro de esta investigación que tambien estoy haciendo he ayudado y he cooperado y he apoyado a otras costureras, pero las mias se que me orgullesen que son mias que son de mi creacion, son de lo que yo vi aquí. Y se que nadie mas lo va a tener, se que nadie mas lo va a tener y pues por eso es que me gusta utilizar lo mio. No es que no utilize otra, por que si estoy bailando con otra y este es el vestuario pues ese es el vestuario yo no me voy a oponer verdad por que es la vision de otra persona, pero si es algo que yo voy a salir al batey me orgullese que estas faldas las hice yo, no estan hecho en la China, yo las diceñe, yo las cosi, es mi tiempo, pero es tambien tu sabes es parte de conservar esta cultura. Osea, que no es que yo las diseño y se las llevo a otra costurera que las haga, no, yo dije “yo lo voy a hacer todo,” hay que aprender a hacer todo, por que acuerdate nuestras abuelas hacian de todo. Ellas cosian, ellas planchaban, hacian de todo. Me siento orgullosa cuando es algo hecho por mi.
Amanda Ortiz Pellot
¿Cuantos vestuarios tienes?
Milteri Tucker Concepción
Ay, yo me rio asi por que mira tengo un closet repleto y ya le empeze uno a la nena que ella me esta pidiendo otra falda, ya quiere otra falda…Y perdoname que esto fue mi reaccion original, pero es que te digo que tengo bastante.
Amanda Ortiz Pellot
Tranquila, yo te creo, yo te creo.
Milteri Tucker Concepción
Tengo, no mira he perdido la cuenta, he perdido, he perdido la cuenta ya.
Amanda Ortiz Pellot
Demasiadas…
Milteri Tucker Concepción
Una vez que uno empieza hacer tus propias cosas, por que, “hay me gusta esta idea,” o esta idea se me viene a la mente, me gusta esta tela, y eso bueno que mami me dice, tu sabes que la idea de exhibit fue mi mamá por que “Nena tu tienes tantas…” Mira tengo un cuarto lleno de, de vestidos de Bomba con mis faldas de Bomba. Asi que con eso te digo mucho.
Amanda Ortiz Pellot
Wow, me encanta. Tu mama te dijo, “Nena exhibelas que tantas tienes.”
Milteri Tucker Concepción
Vendelas o exhibelas, “mami todas son hechas por mi cuando yo me muera va valer mucho.”
Amanda Ortiz Pellot
Asi es, okay…que significados tu le das a los diferentes estilos de Bomba?
Milteri Tucker Concepción
En terminos de, de faldas. El significado de cada falda?
Amanda Ortiz Pellot
¿Para ti que significa, como que significado te trae el vestido tradicional o lo que se ponen hoy en dia o las diferentes, los diferentes estilos?
Milteri Tucker Concepción
Pues lo que llamamos tradicional de la epoca es eso, de la epoca que estamos, he como te habia explicado que estamos documentando una epoca que se empezo a documentar la Bomba y que ese traje y que esa vestimenta era el diario vivir de esas personas y que esa, era lo que se utilizaba, osea es lo que yo he visto en los archivos verdad y a travez del Caribe y tanto en Europa y entonces y para mi esa vestimenta significa eso, obviamente como ya vamos, como viste en mi exhibicion “Resistencia y Libertá” que vemos entonces las diferentes bailadoras, vemos ya formando la historia de esa bailadora y ese legado. Las que utilizamos hoy en dia que es la falda como tal para mi la falda es más que una falda o un, es algo más que la ańade a la Bomba, es como otra dimension y ya que estamos en un momento de socioactivismo yo creo que las faldas tambien debe ser socioactivismo por eso en la colección “Resistencia y Libertá” los colores, el diseño, la bandera de Puerto Rico, verdad, yo creo que nosotros somos el unico pais que cambiamos nuestra bandera con cuanto tema social haya cojemos la bandera y le cambiamos los colores para resaltar el tema social, verdad, pues eso para mi fue una inspiración, pues si la bailadora que se quiera representar, verdad, ya sea con la falda de Puerto Rico como tal, que yo fui la creadora de la falda de la bandera como falda de Bomba, que la vez alli pintada por un artista de Chicago, porque yo me queria representar que Puerto Rico es todos, no solamente como te habia dicho antes no es solo una faceta de una sola persona, que yo me sentia orgullosa de ser Afro Boricua. Ver ayer yo tuve una presentación que tengo una falda que es Afro Boricua, con los colores de la bandera Afro Americana, estilo Puerto Rico y con mis detalles. Asi que y porque el evento se notaba mas la celebración de Juneteenth que se hace y pues yo queria representar que de hecho, la directora me dice, “que bueno que te pusiste esa falda no te quise decir nada porque era más representante de lo Afro, que no utilizaste la que siempre utilizas que es la bandera de Puerto Rico,” y entonces…osea que cada falda verdad para cada evento o cada tema social tiene algo. Ahora, en general para la Bomba es lo que la bailadora decida que ella se quiere expresar o el, porque ahora ya vemos que la comunidad LGBTQ+ el hombre tambien se pone la falda y ahora tambien va a tomar otro significado por que ahora es el significado de la identidad de esa persona.
Amanda Ortiz Pellot
Y con estas, las diferentes faldas o colores o los diseños, ¿tu crees que ese significado que tiene cada falda cambian en el contexto o en el lugar en donde esta? Por ejemplo, una falda Afro Puertorriqueña, ¿crees que tiene el mismo significado en una protesta que en una pasarela?
Milteri Tucker Concepción
Yo creo que si…Nuevamente, si estoy en una protesta y me quiero poner esta falda por que quiero protestar no se si es algo del racismo o algo asi por ejemplo, pues yo me pongo esa falda, por que yo, mi intención, es verdad dentro de la Bomba, dentro de el genero que yo practico y que estoy apoyando esa protesta pues yo me voy a poner este color o esta falda. La pasarela es un “look” es un, como se llama, como le dicen…como un lookbook pero en persona, verdad, es un catalogo de lo que le gusta al diseñador. Y para mi en las pasarelas que hemos estado es importante por que estamos llevando, no solamente la visibilidad de la falda, no solamente la visibilidad del genero, pero la causa social. Asi que y cada, acuerdate cada colección tiene su significado y esa colección de “Resistencia y Libertá” es esa los constante temas que estamos todavia 2023 viendo en Puerto Rico y que estamos todavia, que no se han, son temas que lamentablemente no se han mejorado y que siguen, y estan muy presente y muy visibles. Entonces eso es una manera de mi socioactivismo por medio de la Bomba y por medio de la moda visibilizar esto a las personas y crear en ellos esa pregunta, y por que este color? Y por que cambiaste esta bandera? Entonces ya, entonces empezamos a conversar de temas que siguen afectando nuestra isla.
Amanda Ortiz Pellot
Como un medio de, no solamente llamar atención, empezar a hacer conversaciones que todavia se necesitan hacer…
Milteri Tucker Concepción
Y crear tambien consciencia para el publico que no es Puertorriqueño. Por que no todo puede ser de un solo lado. Asi que tienen que ver diferentes facetas y por que las personas toman su posicion en lo que quieran tomar, sin tener que hablar directamente de politica por que eso siempre, siempre es divisivo, pero vamos a ver mas, vamos a visibilizar esto y yo por eso opino que la vestimenta identifica una cultura o un genero de, de verdad por ejemplo en este caso el genero de la Bomba, el genero como tal del baile. Y siguiendo con el tema del significado de la falda, por ejemplo, la nueva colección “Representa tu Pueblo” parte de cuando yo hice “Resistencia y Libertá” yo dije, “Voy a hacer una falda de Ponce por que me siento bien orgullosa” por que los Ponceños somos asi. Entonces yo dije, ay yo dije “Ay voy a hacer una de Carolina, voy a hacer una de esto,” y entonces yo dije “No, voy a hacer,” que entonces cuando yo hice la apertura en Ponce en el 2022…dije, “No, voy a hacer de los 5 o de los 6 pueblos, verdad, mas llenos de Bomba, que representan la Bomba, las diferentes familias.” Y de hay surgio la idea pues vamos a ser los, todos los municipios, y ahí note que cuando yo empezaba a publicar en las redes sociales que la falda de Ponce, diferentes personas tanto en Puerto Rico como en la diaspora empezaron a “hay yo quiero la de Fajardo, yo quiero la de Bayamon, yo quiero…” Entonces pues ahora viene siendo una identidad personal de donde o son tus padres o donde tu te criaste o donde tu eres. Asi que la falda, la aportacion que le estoy haciendo yo a la moda de la Bomba es muy importante por que entonces estamos hablando con identidad, ya no tiene que ver con solamente que es de la Bomba, que es impuesto por la gente, ya nosotros tomamos, yo tome control de esa narrativa y la cambie…Y la cambie como hicieron nuestras ancestras, esas costureras que empezaron a ponerle sus propios verdad, resistencia, sus propios detalles para cambiar ese estilo. Pues yo completamente lo cambie. Y ahora que representa, por que hubo un tiempo dentro de la Bomba y es muy cierto y lo voy a decir publicamente que algunos Bomberos estaban rechazando la Bomba, la falda perdon. No la Bomba, estaban rechazando la falda de Bomba. “Hay que si eso es Europeo,” por eso es que tu vez que en mi exhibicion, yo dije, “No, esta falda no es Europea.” Sí, verdad tiene acento Europeo por que nosotros fuimos colonizados whatever, whatever, pero esto viene desde una civilizacion más antigua que todas esas, que todos ellos aprendieron y nos quemaron la biblioteca más antigua en Africa, en Egypto, verdad, por que ellos querian ser, no, osea cuando yo iba a la escuela que yo aprendi mas de la cultura Griega y Romana e Italiana, que, Española, que de la misma mia, Africa, verdad, por eso es bien importante esa ventana como tu viste en la exhibición que, quitarle esta idea a las personas que eso solamente es de Europa, no eso ellos lo cojieron de acá. Eso las personas no ven.
Amanda Ortiz Pellot
Africa es el raiz, es la raiz…
Milteri Tucker Concepción
Es la raiz, y…por eso lo titule asi que es la raiz. Y hubo un tiempo que habian muchos Bomberos que no estaban utilizando las faldas, “ah no, que ya no utilizamos faldas,” es jeans y esto y lo otro, pero entonces empezaban a bailar con bufandas y con scarf y que se yo que…Bueno pues tu sabes yo, y por eso, eso a mi me dio una sed de investigación…“perate, perate, perate esto es lo que yo conozo de la Bomba” y dije “vamos a, perate, hold up, pare, vamos a investigar esto bien,” porque hay cosas que no nos contaron y no podemos seguir repitiendo cosas por repetirlas por que no te gustan. Si tu no quieres bailar con una falda, pues no te pongas la falda, no te pongas la falda y ya, y si tu quieres bailar con falda, te pones tu falda. Entonces tu sabes, dentro de mis investigaciones tambien he hablado con otras Bomberas y es como una rescate, estamos rescatando el uso de las faldas y el por que la falda es importante en la Bomba y para mi es eso que yo tome, que yo tome esa narrativa y la vire, yo dije, “ahora la falda, por lo menos los que utilizen mi linea, van…utilizan la falda por que se identifican con esta falda.” Por que estas faldas representan, estas faldas cuando se las ponen y van a bailar con ellas representan la identidad o la causa social o alguna causa personal que tenga la persona, verdad, y en Puerto Rico, por que tambien las hago para el Caribe y entonces, y hay pues eso es otra conversacion. Entramos con otras diferentes, verdad, identidades y significados, pero…y por eso “Representa tu Pueblo” es tan importante y ha tomado esa causa de “me siento orguloso de mi pueblo, me siento orgullosa de ser de San Juan, de ser de…las Piedras, de ser,” verdad, y entonces especificamente el Puertorriqueño en la diaspora que siempre añora Puerto Rico pues le viene, se siente identificado, verdad, y pues es algo de compartir, e incluso si no lo sabias, y si lo quieres tomar parte de tu investigación ”Almas Way” que lo creo, quiero decir la, su nombre completo no lo voy a decir ahora por que no, estamos grabando pero Maria, hay se me olvida el apellido de ella, pero ella creo “Alma’s Way” es una niña puertorriqueña, es una serie puertorriqueña que vive en el Bronx y ella conoce la Bomba por medio de su familia por medio de su tio que enseña la Bomba. Y entonces hicieron un capitulo ahora que mis estudantes fueron, los utilizaron para los “live shorts,” en la cual ellos viajan a Puerto Rico. Pero en los capitulos primeros, la mamá le da la falda de Bomba a ella y ella baila con la falda de Bomba de la mamá, y eso es el caso de muchas Bomberas que estan bailando con sus, la falda de Bomba de sus mamás. Y entonces ella va para Puerto Rico, or Loiza y le dan otra falda, verdad, y ese significado de tambien, creo que es muy importante de pasar la falda de Bomba de una generación a otra, es lo que estoy haciendo también con mi hija, verdad y entonces pues es otra parte de la manera de identificar la importancia de eso.
Amanda Ortiz Pellot
Si, yo creo que he visto ese video por las redes y me encanta, me encanta esa representacion.
Milteri Tucker Concepción
Muy bonito
Amanda Ortiz Pellot
Mhmm, entonces te voy a hacer unas preguntas sobre la autenticidad de la Bomba y usted puede interpretar lo que significa la autenticidad como usted desea…este tu crees que algunos estilos de Bomba son más autenticos que otros?
Milteri Tucker Concepción
Esto depende de la region, de la…en que region estamos hablando? Eso depende tambien es como decir el traje tradicional, lo estamos generalizando pero en verdad como te explique anteriormente, cada escuela de Bomba, cada grupo de Bomba, van a tener un vestimenta que represente de donde ellos son o significado en la mision de su escuela o como grupo. Entonces…no podemos, verdad, decir que esto es más autentico que otros por que si no le estariamos haciendo un…no estariamos honrando, verdad, la mision de ese otro gestor cultural o de esa otra familia. Yo opino, perdon, mi opinion es que…depende…la autenticidad del traje es, obviamente, vuelvo y repito de la region y de las familias, verdad, que tenemos. Nosotros siempre consideramos dos familias de la Bomba, los Cepeda y los Ayala. Los Ayalas tienen su propio print que es distinctivo, colorido que ellos tiene, que ellos lo tienen, lo vimos este pasado 4 de julio, verdad. Los Cepeda tambien tienen su propio estilo, verdad. Tambien Doña Caridad tenia su estilo, que ella le paso esos estilos a Tata Cepeda y entonces Tata Cepeda tambien por que los trajes de Caridad, no son muy anchos esas, la señora no bailaba con los trajes muy anchos. Entonces su nieta que es Tata Cepeda empezo, verdad, a ancharlas un poquito más y ahora tenemos las faldas, que llegan, que se parecen a las faldas Mexicanas, o Venezolanas o lo que sea. Verdad, que son para crear esa magia en el espacio en las presentaciones…yo creo que con eso, es como yo defino la autenticidad, por que no queremos menos preciar el valor de otra persona o otra familia, creo que cada persona es autentico, por ejemplo mis faldas son autenticas y originales. Si tu vez una falda esta al estilo de Milteri, al estilo que ella lo hace. Verdad, el hacer la cajita aquí eso no Puertorriqueño como tal, eso es, viene, yo por que lo he visto he viajado, hacer la investigación, lo tiene la comunidad garifona, lo tiene la comunidad Mexicana, lo tiene todo, todo, tu sabes lo tiene otras comunidades osea que no solamente es autentico al puertorriqueño de hacer la cajita aquí o algo asi si esa por ejemplo esa disenadora o costurera lo hace así pues por que le, por que asi lo pidio el cliente o por que asi se quieren identificar, verdad, que si tu vemos, si vemos como era la costura de esa epoca eso no tenia ese encaje, eso más se utilizaba como los refajos, verdad, tenian como que esa cajita darle la silueta a la persona con la vestimenta más bien la faldas son pues el…el, ay Dios mio, el…
Amanda Ortiz Pellot
Puede decirlo en Ingles…
Milteri Tucker Concepción
El belt, verdad, el belt, verdad, como quien dice y de hay sale la falda. A mi me gusta ese estilo por que no, yo he tenido otros, he utilizado otros estilos con otras compañias que tienen el, que yo le digo, que yo le llamo el estilo Mexicano que se ponen de atrás y se amarran despues el otro lado por que cuando fui a dar clases en Mexico asi es que ellos hacen sus faldas y he hablado con costureras y para que pues le quepan o por la anchura por el metro que utilizan que es mas facil para aguantar toda esa tela pero a mi no me gusta por que se cae y cada cinco minutos uno se tiene que estar arreglando que si esto que si lo otro, si lo hago con la cintura, vez me vino, la cintura de un solo plazo no como una cajita, alfrente y atrás o doble pues me, me, yo se que no se me va a caer bailando por el movimiento. Yo pienso mucho en el movimiento de esa falda, y yo como bailadora no quiero pasar la vergüenza de que se me valla a abrir o algo asi, y tambien uno tiene que saber utilizar la falda de Bomba no es que yo la quiero bien ancha super ancha y si va super ancha, tienes que saber como manejarla falda por que sino la tela, te come, osea te envuelves en ella que no la puedes manejar, osea ella te maneja a ti, no tu a ella. Osea que son tecnicas que hay que saber como bailadora y costurera y saber ese movimiento, y yo creo que por eso para mi eso me a servido verdad, ese conocimiento.
Amanda Ortiz Pellot
Y te hago, este escenario o ejemplo otra vez sobre la autenticidad por que dijiste eso de las familias y me da curiosidad, los materiales que utilizas, de donde los obtienes, quien usa el traje, tu crees que esos factores no le quitan o le ponen autenticidad a el traje?
Milteri Tucker Concepción
Si osea, por eso dije, que no podemos decir que un traje mas autentico que otro, por que, por eso mismo que tu acabas, que tu misma acabas de mencionar, el estilo que le quiera dar la familia o el grupo, de donde se proviene la tela, verdad, acuerdate no hay tela, osea no hay una tela que es puramente, netamente Bomba puertorriqueña, por que todo es importando en Puerto Rico y es lo que esta acesible en el momento, o lo que, o que viene, verdad, las telas que se conseguian. Asi que si tambien por eso es que dije de las familias, la autenticidad todo, yo para mi que todos los trajes tienen autenticidad por la importancia desde la familia o gestor cultural que lo esta utilizando, ya viene siendo del tipo de tela que utilizan o la que esta más acesible para ellos, como la coseen, el estilo que lo quieran coser, y la persona que lo esta utilizando. Para mi, como te dije, no quiero menos preciar, decir que este traje, y de incluso de esta epoca tiene mas autenticidad que esta otra epoca por que son, tienen significados diferentes y tienen verdad, otra, tienen otra…cargan tambien con informacion de la persona que no queremos disminuir a nadie. Para mi, todos los trajes tienen autenticidad. Los mios tienen autenticidad, los de la familia Cepeada, los Ayala, los Albizu…todos tienen esa carga y todos estan aportando al genero que se utiliza.
Amanda Ortiz Pellot
Okay, pero un traje por ejemplo de teatro centro o un traje de Amazon, tu crees que todavia hay ahí autenticidad?
Milteri Tucker Concepción
Ah bueno…teatro centro todavia sigue en pie?
Amanda Ortiz Pellot
Yo creo que si…
Milteri Tucker Concepción
Oh mira para alla. Que bueno…por lo general por que Teatro Centro yo me acuerdo una vez empezo a comercializar el traje, el traje para desto, pero esta hecho en Puerto Rico, verdad. Esto no esta hecho, no todavia, y esto fue una opcion que a mi se me presento, y yo dije que no por que opino que las personas en la cultura, dentro y fuera de la cultura van a ponerle mas valor a a algo hecho por una persona de la cultura que si se hace producido a grandes cantidades fuera de…Y en ese sentido, en ese ejemplo que tu pones, vamos a hacer un traje hecho, no se, en…el occidental…vamos a decir, tu sabes que todo esta hecho, “Made in China”, vamos a decir uno “Made in China” comparado a un traje que yo haga o otra costurera que son, hay, ese traje no creo que lleve el mismo peso que el de nosotras va a llevar. Y considero que en ese ejemplo, en ese ejemplo el de, hecho de la costurera va a tener mas autenticidad que…que uno hecho a grandes cantidades en, no se, en otro sitio por que la mano de obra es menos. En ese aspecto, verdad, que no quiero que se quede de contexto, que lo saquen fuera de contexto, opino que si un traje hecho por nosotras va tener mas peso, mas carga, mas autenticidad que un traje hecho fuera de por representar, o por que el valor sea menos, por que entonces estamos depreciando por el precio, estamos despreciando, verdad, el valor de la persona que lo hace o la diseñadora de la cultura o de lo que se haga en Puerto Rico…verdad, no todo el mundo tiene, verdad, los mismos presupuestos, pero se le da a valor y esto es en todo ambito, si vas a, a mi no me gusta regatiar con los artesanos, cuando es un grupo que es folklorico lo que sea, lo que ellos me piden yo se lo doy, por que yo entiendo que es el tiempo de esa persona, la experiencia de esta persona, verdad, y tambien la buena energia que le da la persona es por conservar. Un traje que si se va a hacer…por lo menos desde ahora y tu me dices, si alguien lo esta haciendo “mass produced” afuera…para mi, tiene ver con eso, que el precio se le pone, que para mi mis precios son bastante modicos y accesibles…a uno que no sea, por ser un poquito más barato por decirlo asi…quiero verdad…quiza puede ser autentico a la cultura, pero no no va a ser tan autentico, si me puedo explicar, por el peso de quien lo hace y esa misma energia que le ponen, verdad, y más que viene por manos Boricuas por eso es que yo me orgullese que esto es hecho por mi, por mi mamá, por manos Boricua, y que seguimos visibilizando hacia fuera. Me han venido las oportunidades de hacerlas mass produced, pero dije, “No, todavia no, no quiero sacar eso, por que yo se que las personas, más que estan invertiendo en la falda estan invertiendo en mi.” Y se esta quedando el dinero entonces dentro de la comunidad para seguir por que estas faldas tienen misiones, estans faldas dan para atrás a la comunidad, y eso yo creo lo que valorizan más las personas, creo que en mi opinion lo hace ser mas autenticos, versus uno que esta hecho por 0.99 en otro lado, verdad, y cual el material no va a ser el mismo, quiza, tu sabes, no va a ser lo mismo…
Amanda Ortiz Pellot
Con esos sentimientos, con tu conocimiento, con tu amor que es tan visible con tus respuestas a lo que es esta parte de la cultura Afropuertorriqueña, y puertorriqueña, ¿como te sientes cuando te pones una vestimenta, una falda, el trubante, como tu, cuales son esos sentimientos que tu experiencias cuando te pones esta vestimenta?
Milteri Tucker Concepción
Pues, como igual como el, mi compromiso a la cultura, verdad, cuando me pongo mi falda de Bomba…es un orgullo, orgullo…es siempre un honor hacer algo llevado por mi o por otra mano verdad, y…me siento…contenta y feliz por que se sigue preservando y se sigue viendo y entonces le estamos dando un toque mas de evolucion a esta falda, y eso para mi es importante. Cuando yo salgo al batey se que va a lucir y se que va a ser un tema de conversacion, y eso es lo que mas me gusta tambien…
Amanda Ortiz Pellot
¿Y crees que entonces estos sentimientos tienen, y tus experiencias con la vestimenta te afectan como tu te sientes como Puertorriqueña?
Milteri Tucker Concepción
Con la identidad Puertorriqueña, bueno yo creo que si, yo creo que cuando utilizamos esto es para identificar que somos puertorriqueños, para identificar que es la Bomba puertorriqueña, y para mi…como dije, el traje si identifica una cultura, y la vestimenta identifica una cultura, y vemos la resistencia dentro de eso de lo que estamos haciendo. Estoy conciente que no soy la unica y que estoy inspirando a mas personas. Asi que…por ese sentido, sí.
Amanda Ortiz Pellot
Y crees que tendras otras diferentes identidades que tambien juegen ahí, en eso que afecten tu relacion con la Bomba, con la vestimenta de Bomba?
Milteri Tucker Concepción
Como cual? un ejemplo…
Amanda Ortiz Pellot
Bueno, has mencionado como puertorriqueña, que fue la pregunta anterior, pero tambien puedes hablar, si es que te, verdad, es relevante, tu identidad como mujer, como mujer negra, como Ponceña, entre otros…
Milteri Tucker Concepción
Definitivamente, osea…la falda es algo, en siertas culturas, verdad, en la cultura que nos hemos creado que mayormente a sido como la Europea tambien, es femenino, es un poder, y seguir representando, verdad…seguir representando mi identidad como madre, como esposa, como hija, como, verdad, como tal vez importante, y verdad siempre, tradicionalmente nos enseñaron, verdad, la mujer con la falda, el hombre verdad con el sombrero y que se yo que, pero es algo que ahora estamos con el gender-fluidity y entonces pues tambien identifica a esa otra persona. Yo me acuerdo que, que lo tenemos en San Juan, cuando yo hice la coreografia de “Como Eres” para mi fue muy importante…hablar tu verdad que son cosas, verdad, que yo con mi equipo, que tambien son de la comunidad, que nos sentamos hablar, osea esos, eso es un pedazito, nosotros hicimos un evening length, esa falda que tu viste es por que lo que representa lo que paso entre la comunidad que un muchacho se la puso en los años 2000 y esto era todavia Facebook era lo “in” y yo me acuerdo este Bombazo y este muchacho se identifico y quizo bailar con la falda por que vio a la muchacha con la falda y el hangeo con las muchachas y que si esto y se puso la falda blanca y salio a bailar, y muchos de los tradicionalistas lo criticaron que el hombre no debe bailar con falda que si esto que si lo otro, por que tambien tenemos personas de la comunidad LGBTQ+ que por conservar el aspecto masculino han tenido que ocultar dentro del baile esa verdad de ellos para poder, verdad, llevar acabo la masculinidad de la Bomba, y esta, este gesto que hizo el muchacho que fue que el, pues quiza no se lo hizo por que sintio el llamado, no vio nada malo y cogio la falda y lo hizo yo me acuerdo haberlo, no lo vi en persona lo vi por que ya eso se volvio viral en aquel momento, se habia convertido viral…y entonces, fast foward al 2019 en Nueva York, en un Bombazo aquí otro muchacho sale con la falda negra a bailar Bomba, no fue tanto la comunidad, pero fue más el gesto y la cara de los que estaban tocando. Y yo dije, “pero que pasa si estamos en Nueva York contra de todos los sitios…y verdad, por que, y yo senti, se sintio asi en comunidad y yo dije, “yo siendo ese muchacho saliendo a bailar”, o como el se identifique, digo muchacho por que lo que veo es masculino, verdad, yo dije, “como el se sentiria con esa energía, hasta el mismo primo haciendo te cara,” y yo dije, “esto no puede ser.” Entonces yo hable con Sedric y yo dije, “mira esto te, nosotros estamos en el forefront de acá de Nueva York con esto y esto no puede pasar, esto no puede seguir pasando.” Yo soy muy conciente que en mi compañía tengo personas que son LGBTQ+, y el y ello tuvimos una conversacion profunda, yo y con mis otros, los otros integrantes, por que aun que yo no me identifique como ellos o tenga esa misma orientación sexual, pero son personas humanas que tambien tienen el mismo derecho a bailar y no tener que ocultarse, y decidimos en conjunto como una organización llevar este mensaje, que yo creo que ha ayudado mucho, por que el vdeo tambien se corrio viral, es el video quetengo allí, ha apoyado a esa comunidad que se sientan que tu puedes bailar con falda o puedes bailar sin falda y puedes ser tu, por eso es ese mensaje, y…si ese, la persona, osea de nuevo con la identidad puertorriqueña tambien le tocan a ellos, osea es identidad entonces cambia por mi perspectiva, pero para mi, de mi parte es la ayuda, el apoyo, perdon, el apoyo hacia ellos, y ellos, tambien se sienten incluidos, la inclusion de decir, “ah que bueno, por que Milteri me esta diciendo, yo no tengo, yo tengo que ser yo, tengo que ser yo, tengo que sentir como yo bailo,” y siempre [inaudible]…yo me acuerdo en Bomba salitre y este muchacho me pidio la falda y yo le dije, “coje, cojela vete, es nueva pues, utilizala, sacala al batey,” tu sabes es importante tener ese apoyo por que es parte de la identidad, osea que si la falda identifica, sí, si identifica como puertorriqueño, sí, identifica como puertorriqueña, sí, para mi, sí, y no veo nada malo con eso. Si otros paises se orgunllesen al tener un vestido nacional, por que nosotros no?
Amanda Ortiz Pellot
Claro, y estas tocando un poquito en esto, y estas son las ultimas preguntitas que te voy a hacer, sobre los mensajes que la sociedad como tal tiene de la vestimenta, obviamente y se que has aprendido de tu familia y eso ha sido una influencia bien grande sobre la vestimenta, el conocimiento de Bomba y acabaste de decir tambien un poco, o hint a que todavia mucha gente piensa que la falda es nada mas para las nenas, los nenes se ponen los pantalones, que otros tipos si tienes de informacion has aprendido sobre la vestimenta, como la sociedad ve la vestimenta de la Bomba con tus interaciones con otras personas?
Milteri Tucker Concepción
Bueno, hay algunas personas que dentro de la comunidad y maybe quizas afuera que pues como te habia mencionado, que ven la, el elemento de la falda o de la vestimenta como algo Europeo, si lo es, osea no podemos mascar, no podemos tapar eso con un dedo, se los impusieron a nuestros antepasados. Ese era Paris era, y yo creo que todavia siguesiendo verdad, pero lo que decia que estaba la moda, lo que se utilizaba en Paris, que se yo que se yo que, y entonces…ellos…por poco se me va el hilo, pero tu sabes la, ellos empezaron a ver como que a esto es impuesto los colonizadores, tu sabes a hacerlo politico. Yo no lo puedo hacer politico en realidad, nosotros, nosotras, no solamente Africa, tambien los, nuestros indigenas tenian las sallas, las eneguas, la palabra “enagua” es Indigena, tu sabes tenian eso también, asi que no podemos decir que es…que la vestimenta no es, verdad, que solamente viene de los Europeos, no, ya estamos en el 2023, estamos en el siglo 21 y no podemos decir eso ya, tenemos que cambiar nuestra orientacion de como es, verdad, de mis dos experiencias como es eso, te ensenyan, verdad, el nene es esta, la nena es esta y yo tambien otras comunidades que se han sentido, pues “oh esto es elemento del colonizador, no lo queremos utilizar, pa fuera con esto, pa fuero con lo otro,” y eso lo que pasa es que entonces sigue borando parte de nuestra identidad y de nuestra historia. Que es lo que nostros tenemos que hacer? Lo que yo y otras mas estamos haciendo, tomando control de la narrativa y haciendo lo de nostras, osea eso…dentro de mi investigacion es loque han hecho muchas constureras, muchos bailadores que se, que quieren hacer sus trajes, que quieren hacer algo diferente, y eso es lo que yo estoy haciendo, innovador en esa parte. Esos es basicamente como que las dos experiencias por lo menos mias personales que yo he visto que, y despues ahora los que decian que no querian utilizar falda, ahora estan utilizando la falda. Osea, tu sabes todo el mundo tiene derecho a cambiar su opinion, a cambiar, a educarse mas, y a tener, verdad, esa…verdad…mas información, para seguir transmitiendo mejor informacion a nuestra proxima generación.
Amanda Ortiz Pellot
Que tipos de mensajes crees que la sociedad promociona de la Bomba? Ya sea la sociedad puertorriqueña, las diaspora, otras audiencias…
Milteri Tucker Concepción
Bueno hay diferentes tipos de información creo que de las mas generalizadas que puedas, podemos decir, es parte de nuestro patrimonio cultura, es nuestra Africania, es nuestra, nuestro legado ancestral Africano…la historia como tal de donde proviene, las familias y el por que, tu sabes, tambien la sed, creando una sed y una consciencia educativa. Yo creo que desde que yo empeze han habido mas gestoras culturales y mas feminas liderando esta, este, la Bomba puertorriqueña. Considero de aquí de la diaspora, por que yo me acuerdo que antes era solamente los hombres, mayormente eran los hombres que estaban liderando, verdad, pero ahora tu vez el lider es la mujer que esta teniendo este llamado al, a tener esta, seguir, esta…se me estan estancando las palabras, pero seguir…esta mision, de seguir educando. Yo creo que esto viene por que somos madres, y yo creo que la historia oral, yo me acuerdo que yo me sentaba mucho a hablar con mi abuela en sus tiempo, en los tiempo del campo, por que ella comia y desde chiquita yo le hacia esas preguntas, me sentaba con mi mama cuando vivia en Puerto Rico como ella se crio en Nueva York, y yo le dije, “y como era Nueva York?” Y ella me hablaba del numero tal, y del numero tal, y yo no entiendia, ahora it makes sense, ahora como que verdad, yo creo que la historia oral viene de nuestros padres, pero me inclino más sobre las madres y las, y las abuelas verdad, por que son las que te cuentan los cuentos, son las que te dicen tambien, nosotros aprendemos de nuestras madres, nuestras tias, la cocina estamos cuando nosotras hablamos, hablamos de nuestro, “ay que en mis tiempos, mis tiempos,” verdad, y cada profesion hay algo, que se acuerde de sus tiempos. Pues yo creo que lo que estamos viendo ahora que es muy bonito es que la mujer se esta liberando más en la Bomba, en posiciones donde antes era mas el hombre, es muy bonito, por que en general la tradicion oral y el, de cuentos y todos, no descartando nunca el padre o la figura del abuelo pero como que es mas maternal, y…le pasamos eso a nuestros hijos y pues…entonces pues vemos verdad mas…estas gestoras en estas posiciones que son algo bello y maravilloso y pues estamos viendo mas. Desde que yo me acuerdo cuando yo empeze con las faldas yo no encontraba a nadie, que hiciera las faldas de Bomba. Habia que tener otra señora hispana que hacian pero no lo hacian el ancho que yo lo queria, que yo las necesitaba, y yo dije, “no, no yo tengo que tomar arriendos del asunto, por que si yo la necesito yo tengo que, tengo que entender lo que estoy haciendo con mis manos,” y entonces pues en terminos de identidad creo que eso en general, lo de la Bomba en general. Vez, cada cual le da su propio, su propio mision, y su propia historia.
Amanda Ortiz Pellot
Y mi ultima pregunta es, ¿tu participacion en la bomba y tu, verdad, tu experiencia con la vestimenta de Bomba afectan tu estilo diario?
Milteri Tucker Concepción
Pues no fijate por que yo no estoy, no, no voy a estar como mis ancestros que tenian que salir con falda, yo verdad, voy, si quiero salir con falda o lo que sea, pues dependiendo de lo que yo sienta ese dia de lo que yo me quiera poner verdad. Estamos en una sociedad que esto ya como y tu sabras tambien como parte de la revolucion industrial y con todo esto de las guerras y todo que la mujer sale a trabajar y en estas fabricas con el mahon se hace accesible a la mujer, por que antes la mujer, incluso mi abuela me decia que nosotros no nos poniamos mahones y no nos poniamos tenis nunca, era tacos, taco paqui, taco palla…pues estamos, vivimos en una sociedad donde nos ponemos por decirlo asi coloquial los pantalones, verdad, y nos vamos con los shirts p’aqui o con el mahon para alla, y todo eso. Entonces en ciertas ocasiones pues nos vestimos tenemos nuestros trajes. Ayer yo misma, hacia calor y yo no me queria poner ningun pantalon, un mahon. Pues yo me fui con un vestido…y pues yo no creo que afecte de otra manera negativa la vestimenta de Bomba a mi diario, el diario es lo que la sociedad en general tenemos. Creo que y por eso fue que por un momento, verdad, ciertos miembros de la comunidad Bombera, en mi opinion, no utilizaban, querian rechazar la falda por que no era que no saliamos con falda de Bomba larga todos los dias…pero como te dije, personalmente, yo me pongo mi falda, me pongo mis sandalias, mis mahones, mis tacos, me voy a un Bombazo, pero voy a tener mi, si se que voy a ir, yo me voy a llevar mi falda, yo estoy consiente que yo soy una bailadora que baila con falda por que me gusta crear dimensiones, me gusta crear el espacio, me gusta, pues me voy a ir con una flada nueva que quiero lucir y me la voy a llevar. Vez, esa es la diferencia ahora versus, en mi opinion, verdad, en aquella epoca, por que en aquella epoca era lo que tu tienias puesto, es verdad, pero hoy en dia pues ya sabemos, entendemos, hay mas verdad, variedad, tenemos mas opciones y podemos pues vestirnos, es mas facil ponernos una falda, no nos vamos a poner una vestimenta completa ahora hoy en dia, acuerdate que no todas regiones se baila con falda…un ejemplo, verdad, los Ayala utilizan la falda o la vestimenta para su presentación, verdad, por que estan representando una epoca, que se bailaba asi en Loiza, y si tu viste muy bien, no utilizamos zapatos y yo me quede como que,
“mira es ese tipo”, no utilizamos zapatos, verdad, son ciertas characteristicas verdad de ellos en esa vestimenta, en esa region, pero tambien hay bailadores que me han dicho de Loiza “no, la bailamos sin falda,” verdad, pero tambien saben bailar con falda, por que se la ponen y quieren poner, tu sabes, tu tienes la opcion hoy en día si te quieres poner la falda o no, no creo que afecte en ninguna manera negativa nuestro diario vivir…y pues llevarte la falda yo tengo mi bultito y me la llevo, verdad. Mi hija me dice, “mami mi Bomba skirt, mi Bomba skirt, yo quiero mi Bomba skirt,” que ella sabe que va a bailar y va a ir a Bomba y pide su falda de Bomba. Asi que para mi pues esa es mi opninion en la cual no creo que afecte el diario vivir, y si tu miras los grupos folkloricos o personas que practican otras culturas que tienen o genero que tienen el baile primeramente con el tambor, en mi opinion es asi tambien de lo que yo por lo menos he podido observar. Tienen su diario vivir y entonces se van y se ponen su, si saben que van a ir a un toque o algo pues se ponen su falda al genero de ese que se esta tocando, verdad, y eso a sido mi observacion y mi experiencia.
Amanda Ortiz Pellot
Pues esas fueron todas las preguntas…
Milteri Tucker Concepción
Yey!
Amanda Ortiz Pellot
Gracias por responder, gracias por tu disposicion, he aprendido mucho, estoy inspirada y se que todos los que vean este video van a estar igual de inspirados. Antes de terminar la grabación, ¿tienes algo que, verdad, algo que quieras compartir?
Milteri Tucker Concepción
Pues que estoy muy honrada que me haigas selecionado e invitado a formar parte de tu proyecto y tu investigacion…y tambien que no se pierda la exhibicion no se cuando esto va a salir pero si estan todavia en Puerto Rico que lo busquen, “Resistencia y Libertá: Exhibicion de la evolucion de la falda de Bomba” que si no esta en Puerto Rico, estara en Chicago, cuando salga esta grabación o estará en algun estado, pueblo cercano a ti. En algun lado va a estar! Y que nos siguan Bombazo Wear, Bomba Caribbean Skirts, netamente hecho puro puertorriqueño, pos manos puertoriqueñas, orgullosamente, y que es una inversion en la cultura, y yo creo que tenemos que aprender como comunidad invertir en nuestra cultura, no nos podemos ir por el baratillo todo el tiempo. Algunas cosas al baratillo, otras cosas hay que ponerle el valor a la que los estan haciendo y valorizar, por que si nosotros mismos no valorizamos nuestra cultura, nadie mas lo va a hacer. Asi que tenemos que parender y educar a otras personas que si esto vale 300 dolares, vale 300 dolares, y tiene que pensar en todo lo que se conlleva en hacer una falda de Bomba por que estas faldas de Bomba no se hacen rapidito verdad, cada cual y cada costurera tiene su estilo y su proceso de como hacerlo y eso lleva tiempo, tiempo, que el tiempo nunca lo podemos ganar para atrás, asi que el tiempo es muy valorado y nos orgullese todas…perate dije eso mal, nos causa orgullo a todos los que nos hemos dedicado a esto, que nos sigan valorizando y no nos regateen por favor…no regateen!
Amanda Ortiz Pellot
Pues muchas gracias Milteri lo aprecio mucho…
Milteri Tucker Concepción
Si, si gracias…
