第二章:
象征性动物
练习一
在你的文化中，有没有只存在于神话中的动物？如果有， 有哪些？请你写下来。
练习二
在你的文化中，有没有哪种动物，它们实际上存在，但是被人们认为有神奇之处，或者说有神力？如果有，请你写下来。
练习三
你认为下面的甲骨文，哪个表示dragon (loong)，哪个表示turtle，哪个表示 phoenix, 哪个是中国的独角兽(the Chinese Unicorn)？
练习四
下面两行字，第一行是甲骨文，第二行是现在用的汉字（如果既有繁体字也有简体字，那么简体字在括号里）。第一行的每个甲骨文都在第二行有一个相对应的现在用的字。请你把甲骨文和现在用的相应的汉字连起来。
A. 龍(龙) B. 麟 C. 龜(龟) D. 鳳(凤)
四灵兽之一：龙/龍 lóng
繁体字：龍 lóng
简体字：龙 lóng
甲骨文、金文、小篆
“龙”是象形字。甲骨文的“龙”字：上面是头，下面是尾巴，左边是腹部，右边是背部。金文的龙上面是龙角，龙角下面是头，龙的嘴巴朝左张开露出两颗锋利的牙齿，右下边是龙身。为什么“龙”的甲骨文是竖着的，而不是像这样 横着？还有我们学过的“马”的甲骨文字不是横着站立的马 ，而是竖着的 一样？让我们一起想象一下，在龟甲上或者牛肩胛骨（这是通用的甲骨文使用的书写材料）上刻写，是纵向容易着力还是横向容易着力。还有别忘了，在商代（甲骨文出土后所确认的形成时代）所有人都是很迷信的（这也是为什么他们开始用文字记录占卜结果，认为是上天发出的信号。用文字记录猎物或者祭祀之物，到现代把这些动物的象形文字横下来以后，看起来仍然活着，具有攻击性。
西周（1046BCE-771BCE）后期，也就是说大约2800年前，汉字逐渐演变发展为大篆（大篆是相对于后来的小篆而言的，它包括秦国文字和六国文字）。 大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，一个是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块化的基础。到了小篆，“龙”字变得复杂了，但整体来看“像婉转飞动之貌”。左上部的“立”是龙的头颈部，左下部指肉类的“月”是带鳞甲的躯干或腹部，右上部是龙的头冠或犄角，右下部是龙鳍或龙尾。
再后来，公元前770年至前221年的春秋战国时代，竹简成为主要书写材质，其特点是窄而长。在书简上写字，需要字形上下方向稍长，左右方向稍窄，所以通常来说，你会发现汉字通常上下相对于左右会更长一些，比如，小篆的字形长宽比例是3:2.
龙的象形字表示的是一种没有腿的动物, 有学者说是扬子鳄，有人说是蟒蛇。但神话传说中，在4500年前左右的黄帝时代（2717BCE-2599BCE），龙就已经被视为能呼风唤雨的神物，被当作神灵来崇拜。比如早在商代的时候，虽然最重要的祈雨方式是向山川神灵供奉音乐、舞蹈，焚烧巫师，但是也有甲骨卜辞说：“其作龙于凡田，有雨？” 因为中国自古以来都是农业大国，需要雨水灌溉农田，所以龙在信仰中一直很重要。在（很多学者认为的）西周（1046-771BCE）初年成书的《周易》里, 对龙的描述也可以看出人们对它的神化：龙潜藏于深渊、飞跃于天空、争斗于地面，流的血为玄黄色。
到大概2200年以前的汉代（202BCE-220CE），龙进一步被神化，而且形象也变得复杂。《史记.高祖本记》里记载，刘媪（汉代第一个皇帝刘邦的母亲）一天梦中遇见神，突然雷电交加。刘邦的父亲刘太公担心妻子，就去寻找。找到的时候，看见妻子身上睡着一条小龙，不久刘媪生下刘邦，这样刘邦被神化为龙的化身。后来龙就成了皇家的象征，皇家的住所以及用品，常常用龙作为装饰。龙在汉代以前是苍龙的形象，汉代开始，有九种不同动物部分组成：鹿角、驼头、鬼眼、蛇项，蚕腹、鱼鳞、虎掌、牛耳、鹰爪，成为完全神化的组合动物。
到今天，有人还喜欢说中国人是龙的传人。这种说法要追溯到黄帝时代。当时黄帝部落的图腾是龙，再加上人们所信仰的龙的神力，于是把龙作为整个民族的象征。但是要说现在包含龙的词里面，最常见的就是“龙卷风”和“水龙头”。龙卷风之所以叫“龙卷风”因为它的形状和力量跟人们想象中的龙相似。水龙头之所以叫“水龙头”也是因为在人们的信仰中，龙会口吐大水而形成雨（这也是为什么古代农户都会祭拜龙，祈求风调雨顺），“龙吐水”成为了古人对龙的一种形象表达，而水龙头的喷水功能也正好与这个想象相符合。
用龙组合而成的字最常见的就是：垄宠笼聋袭庞龚龛。当然，学者们对于这些字中其中的几个里面（绿色标注的）“龙”是表音还是表意有不同意见。其中最有意思的字就是
龛：金文小篆：上面一个合下面一个龙，本义：放圣物的盒子。
宠: 金文小篆：房屋里有龙，本义：把龙养在家中，有吉祥的含义。
庞: 甲骨文小篆：高大宽敞的建筑里有龙，本义：高屋。
练习五
下面这个字里面有几个繁体字龙？你猜它是什么意思。
龘
答案：
这个字念dá: 龙腾飞的样子（含有壮观的意思）。
四灵兽之二：凤/鳳 fèng
繁体字：鳳 fèng
简体字：凤 fèng
甲骨文： 金文 小篆
象形字的“凤”，头上有漂亮冠羽、下边有长尾巴和爪子的鸟。金文的凤除了那只漂亮的鸟儿，右上边多了一个凡字，右下角多了几只灵动的眼睛。凡字是它的发音的来源。到了小篆，凡这个声旁把鸟套在中间，成为很少见的外声内形的形声字。到了上世纪五十年代，在大陆地区简化成了凤。因为凤的繁体字鳳是由凡和鳥两个字组成，在古代有些文人常常用拆字的方法隐晦得表达自己的意思。比如，在大概1800年前的魏晋南北朝时期（220-589CE），有一部文学作品《世说新语》里提到一位叫吕安的文人去找他的朋友嵇康，嵇康不在家，但是路上碰到了他非常看不起的嵇喜。于是，他在嵇康家的门上写了一个”鳳”字就离开了。嵇康看到，就知道他想写的是“凡鸟“。凡是俗气或不出众的意思，鸟是一种骂人的表达—如果说一个人是鸟人，那非常的不雅。
凤, 原本是一种类似孔雀的鸟，后来被神化，在中国古代被称为百鸟之王。比如说，在大约2200年以前的战国时代（476BCE-221BCE）有一位叫宋玉的诗人写过：鸟有凤而鱼有鲲。意思是，鸟中之王是凤，鱼中之王是鲲。传说中，凤鸟一飞，群鸟都会跟从其后。
一般人认为，“凤”又叫凤凰，但是其实“凤”和“凰”性别不同，雄为凤，雌为凰。但后来龙凤并称，龙代表雄性，凤就代表雌性了。所以才有了“望子成龙望女成凤“的说法。你知道“望子成龙望女成凤”的意思是什么吗，为什么希望孩子成为龙或风？
中国2000多年前，成书年代大约是100CE的第一部字典《说文解字》里面，是这样描述凤的形象的：它有着鸿雁的前胸，麒麟的后臀，蛇的脖子，鱼的尾巴，鹳鸟的脑门，鸳鸯的腮，龙的纹路，老虎的背，燕子的下颌，鸡的嘴，五色俱全[1]。 现代中文里，凤一般用在成语中。最著名的三个有凤的成语是：
百鸟朝凤：所有的鸟都朝着凤凰，或者朝向它飞，跟随它，或者等候听从它的命令，或者朝向它欣赏它的美。比喻天下归附，众望所归。百鸟朝凤还是一首很出名的民间乐曲，在河南、河北、安徽、山东流行，你可以到网上去听。很多艺术家用这个百鸟朝凤的题材创作出了很多好看的作品。
攀龙附凤：比喻为了获取名利富贵而去巴结投靠有权有势的人物。
龙飞凤舞：原来形容山势的蜿蜒雄壮，后来也形容书法笔势有力，灵活舒展。当然，也有人用这个成语嘲讽别人的字写得歪歪扭扭不好辨认。
练习六
下面哪个字是简体字的鳳？
凤，风
四灵兽之三：麟 lín（简体字和繁体字相同）
甲骨文:
金文：
小篆：
麟，又叫麒麟，是古代传说中的一种动物。它长得像鹿( ), 但是全身有鳞甲，有牛的尾巴。在《说文解字》中，它被解释为大公鹿。如果你仔细看麒麟两个字，每个字都是有左右两个大的部分，左边都是“鹿”字，右边的部分都表示声音。
麒麟也是一种并不存在的、神化了的动物。这是一般来说大家公认的一个麒麟的图片：
如果你去皇帝建的园林，比如颐和园，你会看到这样的麒麟石像[2]
在古代，麒麟象征祥瑞。作为祥瑞的动物，它本身就很特别。如果想说某件东西或者人才特别宝贵但是又很稀少，人们通常说：鳳毛麟角(凤毛麟角)，意思是：就像凤的羽毛和麒麟的角一样难得。
四灵兽之四：龟/龜 guī
繁体字：龜 guī
简体字：龟 guī
甲骨文 金文 小篆
甲骨文的龟是一个侧面竖立的龟的象形字。这个龟的肚子朝左，龟背，即龟甲朝右。金文是一个龟背朝上的正面形像。小篆则跟甲骨文很相似，繁体字的楷体字形跟小篆几乎一样，他们都保留了龟的形象：最上面是头，左边是脚，右边似乎是它的龟甲，下边是尾巴。1950年代大陆的文字改革后的简化字的龟看着也有一点儿像乌龟的样子，但是不再保留四只脚。
跟上面几个象征性的动物不一样，龟是实实在在存在的一种动物。为什么把这个字放在这里讲呢？因为古人把它视为有灵性的动物。我们把龟放在这里只讲它作为有灵性动物、能通神的一面，在野生动物里也会提及它现实层面的意义。
为什么龟被视为有灵性的动物？原因大概是它的生命特点：吃少动少，但是能活很久，背上坚硬的龟甲布满深深的纹路。在《说文解字》里，龟就被解释为长久的意思。长寿和坚韧，前者在中国文化中被视为有知识、经验和智慧，后者是公认的一大优点，这两大特点可能就是为什么从古代造字的时代起，龟就是能通神的灵性动物，殷人占卜就用龟壳，而且把卜辞刻在龟壳上。没有龟壳，才用牛羊的肩胛骨。当然，也有学者认为，用龟壳占卜是因为龟的发音和卦的发音相似，所以才认为龟能通神，故用龟甲做占卜之用。
在中国的第一本词典《尔雅》（大概2500年以前的战国或西汉时期，它的历史以及作者还不清楚） 把龟分成10类，比如神龟，灵龟，摄龟，宝龟，文龟，筮龟，山龟，泽龟，水龟，火龟[3]。其中的神龟、灵龟和筮龟都被人认为能通神。
儒家经典[4]之一《礼记》里有四十九篇文章，分别记载周朝的礼乐制度，反映了当时君子的道德修养和治世理想。其中《礼运》里提到四灵兽[5]，包括麟、凤、龟、龙。麟是百兽之长，凤是百禽之长，龟是百介之长，龙是百鳞之长。意思就是这四种神化的动物分别是是兽类、禽类、有甲动物类和有鳞动物类里的首领。《礼运》接着写道：如果家中有龙、凤、麟的话，家里的各种动物都会安住，不会惊骇逃走。如果家中养龟的话，那么人们的各种温情就可以自在而不丢失。
貔貅 píxīu
貔貅，又被称作“辟邪”或“天禄”，是古代中国神话里又一种神兽。最早描写它的书是2200多年以前的战国时代成书的《尚书》。貔貅是一种像老虎和狮子的短毛野兽。后来人们把它塑造成具有狮子的外貌，龙的头，马的身体，麒麟的脚的一种形象。它最有特点的地方是只有嘴巴而没有肛门，所以只能吞不能洩，所以人们认为它具有吸纳财富而不失去财富的神奇力量，有招财进宝的象征。所以它被认为是一种瑞兽。
饕餮(简体字和繁体字相同) táotìe
传说中的一种凶恶贪食的野兽。在大约2250年以前的一本神话地理志《山海经》里描述饕餮说它是羊的身体人的面容，老虎的牙齿人的手，眼睛长在腋窝里。根据这个描述，饕餮大概是这样的：
“食“字旁表明了饕餮与吃的关联。现在用来表示贪财和贪吃的人。后来“老饕”指贪吃的人，但是近来成了一个褒义词，指懂得美食文化和传统的人。
穷奇 qióngqí
《山海经》这样描述穷奇：长得象老虎，长着翅膀。它喜欢吃人，吃人的时候从人头开始进食，非常凶恶。下面的图片是《山海经》里的。
梼杌 táowù
《山海经》出现二百多年以后又出现一部地理志叫《神异经·西荒经》，里面出现另一种恶兽叫梼杌，它很像老虎，但是毛发像狗毛，长二尺，人的面容老虎的脚，猪的嘴巴和牙齿，尾巴一丈八尺。又叫傲狠、难训。
混沌 hùndùn
神异经·西荒经》里除了梼杌之外还出现一种恶兽叫混沌。里面的描述是这样的：长得像狗，毛很长，四只脚像熊爪但是没有爪子，有眼睛但是看不见，有耳朵但是听不见, 有跟人一样的认知，但不能行走。有肚子但是没有五脏，有肠子但是不弯曲，吃了东西不消化。抵触有德行的人，亲近凶险的人。
以上这四种恶兽是传说中上古时代流窜人间的四凶，即四种凶猛的恶兽。
练习七
刚刚学的五种神兽的汉字，每种神兽都有两个汉字表示。其中四种表示神兽的两个汉字都有一个相同的部分,你能找出哪四种神兽的名字的两个字都有相同的成分吗？你能找到他们相同的部分是什么吗？
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有没有相同 |
相同的部分 |
在网上找一找相同部分的意思 |
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饕餮 |
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混沌 |
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貔貅 |
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穷奇 |
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梼杌 |
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- 《说文解字》原文是：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。 ↵
- Qilin. (2024, May 2). In Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qilin ↵
- 许晖《汉字里的故事》第67页 ↵
- 儒家经典通常大家都认为包括四书五经。四书：《大学》，《中庸》《论语》《孟子》。五经：《诗经》，《书经》，《礼记》，《周易》，《春秋》。 ↵
- 原文为：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。故龙以为畜, 故魚鮪不淰shěn; 凤以为畜，故鸟不獝xù; 麟以为畜,故兽不狘xuè; 龟以为畜, 故人情不失。 四神兽跟四象不同。四象是中国象征四方星宿的青龙、白虎、朱雀和玄武，即四种星象。最早的这个称呼方式见于《云笈七签》：“夫四象者乃青龙、白虎、朱雀、玄武也”。 这四象在古代时常被运用于战场上的军列，成为打仗时的保护神。 ↵