第三章:
家养动物（家畜，家禽）与陪伴动物
练习一
学习“龍/龙”字的时候，我们解释了很多象形动物字是竖起来写的。你还记得为什么不是四肢朝下像真的动物行走的样子吗？按照这个思路，你觉得马的最重要的特征是什么，你能创造一个象形的马字吗？你怎样去捕捉那个特征让它显示到你创造的字上？
马/馬 mǎ
繁体字：馬 mǎ
简体字：马 mǎ
甲骨文：
金文：
小篆：
甲骨文的马抓住的是马的四大特征：马鬃，马的长脸，马的大眼睛，和马尾巴。马头上有长长的马脸和大大的眼睛，在字的上方；马背上马鬃朝右，马尾朝下，马腿朝左。金文的形态跟甲骨文相似但是更简略，小篆跟金文更相似。楷体繁体字把腿变成了四个点，马鬃和马头连在了一起。简体字的马头部进一步简化，四条腿也成为一横，跟甲骨文的相似度接近零。
马的感官非常发达，眼睛所在位置很高所以有很宽阔的视野。它们的记忆力和判断力非常强，而且方向感非常好，再加上力气大善于奔跑，所以在战火纷飞的古代非常重要。在为数不多的被认出的甲骨文中，有15个形声字以马为意符[1]，比以其它家畜为意符的字数量上多很多。
马在古代是很重要的交通工具，在战争中起很大的作用，所以人们千方百计寻找好马，也有很多与马相关的说法。比如，“伯乐”是特别会相马的人，他们能找到“千里马。“ 据说，汉武帝的时候鼓励人们养马，因为训出好马不容易，所以只要养出一匹好马，三个人可以不用服役。
“马到成功” ：字面的意思是从古代作战时战马一到就成功、胜利，现在成为人们对将要做很重要的事情的朋友说的祝愿语。
大约2250年以前一位叫韩非（281BCE-233BCE）的哲学家，在他的著作《韩非子。说林上》[2]中讲了2600年前的故事：公元前663年春天，齐国相国管仲和大夫隰朋率军出征打仗，冬天凯旋而归，但是因为草木变样，在山谷里迷了路，因为粮草和保暖都有问题，军队陷入困境。管仲思索了好久，认为军中的马尤其是老马，应该有认路的本领，所以利用老马前面带路走出了山谷。后来“老马识途”表示有经验的人可以引导大家前进。
马也是一个姓氏。有一个说法叫“露马脚”，指的是想隐瞒的不好的事，或说谎的人自己不小心让人发现了。这个典故其实跟马这种动物没有关系，跟姓马的人有关系[3]。朱元璋（1328-1398CE）是明朝的第一个皇帝。据说他在当皇帝以前跟一位姑娘结了婚, 这位姑娘姓马。当时的女人都要裹脚[4]，但是这位马姑娘与众不同，并没有裹脚。丈夫当了皇后以后，她怕那双大脚让人看见丢人，所以事事小心。但是有一天她坐着轿子去街上玩，风把轿帘吹起来，大家看到了那两只大脚，整个金陵（现在南京）城都震惊了。
另外一个跟马有关，但是不太好听的说法是“拍马屁”。蒙古族的牧民为自己养的骏马自豪，所以人们牵马相遇时常常拍对方的马的屁股称赞其好马。有些人不管马的好坏都要拍一拍并称赞是好马。后来“拍马屁”成了讨好人的一个说法。如果一个人想讨好人，但是方法不当没有效果，甚至适得其反，这个时候人们会笑话他说：拍马屁拍到了马腿上。
马可以做声旁，比如说妈妈的妈字里“马”就是声旁，“女”是形旁表示意思。马也可以做形旁表意，比如驹，表示小马。
练习二
驾、驶、驭、驱、骑、驮、驰、驯这几个字都有“马”，但是他们的字形结构有两种，你能找到哪两种并指出来吗？下面是这几个跟马有关的字的小篆字体。你能找出哪个小篆字是哪个现代汉字吗？
练习三
在英语中，马怎么发出叫声？在中文里，马的叫声常常写作：嘶。你能找出来它的发音吗？
跟马相似的几个动物都是马部首，比如：驴和骡。驴的繁体字是驢，左边一个繁体字的马字表意，右边一个繁体字盧（卢）表示声音。简体字变成了马和户。骡是马和驴的后代，騾是繁体字，左边马表意，右边累表音，简体字是：骡。
练习四
这里有一个字谜： “右看它是马，左看马是它；像马不是马，它比马儿大”。你猜猜是哪个字？
俗话说，“瘦死的骆驼比马大。” 引申为在一方面有特长的人、基础雄厚的机构，即使在突然到了困境，也比普通人或机构强。
练习五
看一看下面的字里有几个马/馬；猜一猜字的意思。
驫
答案：
驫, biāo,万马奔腾的样子。这个字很少人用。
练习六
我们从第一章得知，古人造字的时候考虑的是事物的最关键、最重要的特征。考古发现，五千年前牛就在家养，所以古人对牛相当熟悉。你如果生活在几千年前，你会创造出什么样的汉字代表牛？羊的情况也类似。
练习七
你造的字跟这两个相似度有多高？你认为哪一个是牛，哪一个是羊？
牛 （简体和繁体相同）níu
甲骨文：
金文：
小篆：
牛的象形字是正面看牛头看到的形象，两侧向上弯的部分是一对牛角，牛角下面向斜上方伸展的是一双耳朵。金文的牛耳被拉平成了横线，小篆跟金文相似，只是拉平的耳朵那条横线变得更长。
牛对古人来说非常重要，据说早在6000年前野生水牛就已经被驯化。在夏商周时期，牛（还有猪和羊）是非常重要的祭品，也是用来拉车、耕田的畜力，周代专门设有管理、饲养牛的政府职位，统筹规划在战争或者祭祀中对牛的征用，这一职位叫“牛人[5]“。牛在商代是最隆重的祭天神的仪式里最重要的元素，也是打胜仗以后对领军人的赏赐，这是为什么一些汉字有牛作为部首。比如，“牺牲”，两个字左边都是牛字，右边是表示发音的部件，它最初指祭品，后来的意思是为了一项事业或者信仰献出自己的生命。还有，“犒”的原意就是用牛酒宴赏赐得胜归来的军队，后来就用“犒赏“、”犒劳“表示奖励。
还有“牢”字，牛上面有墙和屋顶的房屋。房屋里有一头牛，这个字最初的意思是一头牛或者一只羊在一个有狭窄入口的圈里 ，这只牛或者羊是经过精选的，放在圈里饲养，吃干净的草料，等待作为祭品贡献给天神，以示尊重。比如在《礼记.王制篇》里就有记载：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。” 后来“牢”的意思发生改变，成了关犯人的地方。
在东周，牛成了最重要的畜力。在“犁”这个字里，你能找到“牛”字吗？牛在下面，上面的“利”是表示声音的。“犁”的意思是耕地的农具，或动作。因为牛在农业中的重要性，官府限制对牛的宰杀，就连国君都不随便杀牛。牛肉是当时君王赏赐大臣的珍品。
牧：左边是牛，右边是攵，表示手拿着一根棍子。是放养牲口的意思。
物：杂色牛。引申为杂色的帛，后来又被引申为颜色，再后来指各种各样的东西。[6]
告：上面一个牛字，下面一个口字。用牛祭祀神灵，告诉神灵自己的愿望。
跟其他的表动物的汉字一样，牛表示一类动物。比如说，牛里面有水牛、牦牛、奶牛、黄牛，甚至有人把拖拉机叫“铁牛” （铁就是用来做拖拉机的金属）。当然，还有公牛和母牛。在古代，因为牛的重要性，所以对相关词语划分得很细，而且根据性别和长幼创造特有的名称，公牛叫牡，母牛叫牝，小牛叫犊。这三个字都包含有牛字。但是牡和牝表示不同性别的牛已经不用了，牛犊子有时候还在用。（牝这个字要记住，左边是牛，右边是匕。以后你们会发现“匕”这个字符表示的是雌性动物。）
中文中有不少词语或者成语有牛字。如果一个人吃苦耐劳不争不抢，我们觉得这个人有老黄牛的性格。牛是十二属相中第二位，属牛的人通常被认为是老实肯干的人。另外，牛的身体庞大，所以在切割方面（当然很残忍）要用大的刀子，有两个成语跟牛刀，即，宰、切、割牛的刀子，有关系。“小试牛刀”中“小试”表示只是试试用，还没有认真地做，这个成语的意思是有大本领的人先在小的事情上稍微展示一下才能，或者有能力的人刚刚开始工作，以后会大展宏图。
另外一个成语是“牛刀割鸡。”这个成语是从《论语》里的一个故事来的。有一天孔子去一个小城市，他的学生子游在这个小城市做市长。孔子听见琴瑟和歌声，笑了，跟子游说：割鸡怎能用牛刀？他的意思或许是：这样一个不起眼的小城市，不值得用隆重的礼乐来管理；或者，子游你这么有才的人来这里，在这么小的一个城市当市长，太屈才了[7]。后来“牛刀割鸡”就表示大材小用。
当然，关于牛的成语也有负面的。比如：钻牛角尖、牛鬼蛇神、吹牛皮。牛角就是甲骨文上面那对弯曲的角。钻牛角尖就是说一个人不能够做反思，执着在一点上不知变通。“牛鬼蛇神”指牛头与蛇身的丑陋鬼怪，用得最多的时候是文化大革命中，被红卫兵用来称呼知识分子。“吹牛皮”的意思就是说大话，把做不到的说成做得到的。为什么不说吹羊皮或者吹猪皮呢？原来是羊皮和猪皮都能吹起来，黄河流域还有人把羊皮吹起来绑在一起当作船用。有人说他能吹起牛皮来，但是实际上牛皮因为太大太厚，根本吹不起来，所以“吹牛皮”就成了吹嘘的意思。
练习八
在英文中，牛的叫声怎么表示？猜一猜这个字可能是什么意思：哞。
练习九
看一看下面的字有几个牛字，它是什么结构，它的意思可能是什么？
犇
答案：
bēn, 急着跑，同奔。现在这个字也很少人用。
练习十
看下面一个字的变化，你猜一下这个字是什么意思（提示：动作）
战国时期的文字：， 小篆： ，繁体字：牽，牵 qiān
答案：
牵引的意思。繁体字能反映出声旁：玄(xuán)。
羊 （简体和繁体相同）yáng
甲骨文：
金文：
小篆：
在练习五中，如果你已经认出了哪个甲骨文是羊的话，你会同意我对羊的甲骨文的描述：上面的是羊的向下弯曲的角，下面像箭头一样的是羊的嘴巴。金文更像羊头，在羊角和嘴巴中间加上了耳朵。小篆更像金文，只是把弯曲变成了直直的笔画。
跟许多其它动物名称一样，羊也是一类动物的总称。如果再往细分，那就有山羊、绵羊、羚羊等等。如果是小羊，也可以叫羊羔或者羔羊。据说在一万多年以前，从西亚开始，野山羊（Capra aegagrus）和野绵羊 （Ovis orientalis）就分别被驯化了。在上古的中国，牧业兴旺，所以羊的繁殖很快。因为牛和羊都被用作祭祀天神的祭品，所以儒家经典之一的《礼记》里记载，牛羊都不能随便宰杀。后来因为农耕社会的发展，牛成了主要劳动力，牛被更严格地保护起来。农耕社会把饲养羊所依赖的草地占了，羊的数量减少，羊被视为珍美食品，有些跟羊有关的造字都有很好的含义。比如说美和鲜。美，虽然甲骨文的形态是下面是人，上面是羽毛饰品，表示视觉美。到了小篆，，被解释为上面是羊，下面是大，表示味觉美。鲜，金文是羊在上、鱼在下，小篆变成了现在的鱼左羊右，鱼和羊都是味道很鲜美的食品，鲜表示新鲜味美。
知道现在羊肉还是非常让人喜欢的肉食，你去中国很容易就可以吃到涮羊肉（一种羊肉火锅），或者羊肉串。特别是如果你去新疆不吃猪肉的地方， 羊肉比牛肉要流行，而且做得都特别美味。如果你去西安看兵马俑，一定要去西安的回民街，那里也是一个很有名的可以吃到好吃的羊肉的地方。
练习十一
你能猜出下面三个字的意思吗？
羹gēng、羴shān、群qún
羹，用“羔”“美”会意，表示肉的味道鲜美，很久以前貴族用五味，即酸、苦、甜、辣、咸五种味道调食羊肉（贵族能吃到）或者菜蔬（贫民能吃到），所以以前的羹表示带汁的食物。后来表示用蒸煮等方法做成的糊状食物。羹跟汤不同。羹是指切制成丁的食物慢煮后，加入生粉，使汤水变成糊状的烹调方法，吃的是主料和变成糊状的汤汁，比如肉羹、鸡蛋羹。汤本义是热水，后来指把食物等煮后所得的汁液，很稀，所以喝汤是喝的原料的汤汁，而不是主料，比如西红柿鸡蛋汤和鸡蛋羹不同。粥也是糊状的食物，但是跟羹不同，因为粥以谷物为主，比如瘦肉皮蛋粥。
羴，三只羊放在一起表示它的气味。我们都知道跟别的肉不一样，羊肉有一股很浓的气味，中文把这种味叫羊肉特有的那种气味，写成羴，后来用膻表示。
群，左边的君表示声音，右边的羊表示意思，繁体字是上君下羊。羊总是成群在一起，所以群表示聚集在一起的人或者其他动物。
以上是几个用羊表示意思的字。还有很多字用羊表示声音：养，样，洋，氧，痒，祥、详
因为羊驯良的性格，而且因为声音上和“阳”一样，也接近“祥”（吉祥），加上《易经》里三个阳的泰卦象征平安吉祥春天的开始，所以有了成语：三阳开泰。你如果去中国大陆或者台湾，过年（春天的开始）的时候你会看到一些人家或者商家的门上装饰有三只羊。
练习十二
你能猜出这个字的意思吗？
咩 miē
鸡/雞 jī
繁体字：雞、鷄 jī
简体字：鸡 jī
甲骨文：
金文：
小篆：
鸡的甲骨文就是一只鸡的形象。金文似乎把一只鸡变成了可以粘贴在墙上的二维标本，但仍然是一只鸡的行状。后来为了提醒人们鸡的发音，在这只鸡的左边加上了奚表示声音，可以从小篆的字看出来：左边是奚字，右边是一只有头有翅膀和尾巴的鸟，那就是现在的繁体字：雞或者鷄，左边是奚字表示声音，右边可以是隹（zhuī）是短尾巴鸟的意思，也可以是鳥。（我们会在野生动物一章讲隹字。）公鸡尾巴长，母鸡尾巴短，所以“鳥”或者“隹”在右边都可以。中国大陆把雞/鷄简化成“鸡”，也就是确定了右边表意的部分是鸟，左边的表示声音的“奚”字换成了不表示任何意义和声音的字符“又[8]”。
鸡也表示一类动物，所以前面加上公，表示公鸡，加“母”字表示母鸡。还有，火鸡、珍珠鸡、乌鸡、野鸡表示不同种的鸡。也可以进行扩展，表示与鸡相关的事物，比如鸡毛，鸡胗，鸡肉，鸡爪，鸡腿，鸡胸肉等等。
鸡肉当然是一种很好吃的东西，但是你听说过鸡肋吗？“鸡肋”很单薄，肉也很少，但是又有肉的味道，所以中国人用“鸡肋”表示没有什么价值和意义，但又不忍舍弃的事物。（当然，中国人可以把任何无味的东西制作成好吃的东西，比如说在沈阳，几乎每个人都知道他们那里各种烹制鸡架[9]的小吃。如果你去沈阳，你可以尝一尝，预测一下将来鸡肋会不会并不代表无味又舍不得丢弃的东西。）
虽然声调不同，但是鸡的发音跟妓女的妓一样，所以人们把妓女称作鸡。
鸡作为家禽，在古代很重要的一个作用就是报时，所以《说文解字》里解释鸡为“知时鸟”，即知道时间的鸟。据说，公鸡脑部神经能感受光线刺激而确定时间变化。打鸣也显示它们在鸡群中的地位，古人为了维护男性在族群或者家庭中的地位，就把这种生物现象移到了社会和家庭中来告诫女性保持顺从的位置。成语“牝鸡司晨”就是这样的表现。牝，在上面学过，表示雌性。牝鸡就是母鸡。司晨就是报晓，早上打鸣让大家知道新的一天白天开始了。《尚书》里有一句话：牝鸡司晨，惟家之索。意思是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，阴阳颠倒，会导致家破国亡。后来很多人认为家里如果有母鸡打鸣，那就是不吉祥的征兆。
狗 （繁体和简体相同）gǒu
小篆：
像第一章里讲的那样，狗字没有甲骨文也没有金文。甲骨文里用犬字。狗最早出现在西周，写在一个青铜鼎上的铭文中“长子狗”，据推测，这里的狗是一个贵族的名字。狗左侧是犬字，右侧是句字，跟马驹的驹表示下马一样，狗本来是小狗的意思。后来犬被用作部首，狗便成了这个动物的通称。
以犭为部首非常多，多数都是兽类，比如猪，猫，狼，猴，狮，狐狸，猩，猿。另外，有一些形容词也是以犭为部首，这些形容词都与狗的特点有关系。比如，狂，独，状，猛，狠。狂的甲骨文是，左边是往字表音，右边是犭表意，狂原指疯狗，狂犬病狗，后来泛指精神发狂。独，繁体字是獨，左边一个犬表意，右边一个蜀表音。独表示孤独、单独。《说文解字》上解释说[10]，因为狗好斗，所以不合群；羊喜欢结群 （你还记得上面学羊字的时候我们学了“群”字吗？）。状，左边丬表音，右边犭表意，本义是狗的形状，后来引申任何形状或状态。猛，左形右声，表示健康勇猛的狗，后来引申为勇猛，凶猛。哭，吅 (xuān)和犬都表意，吅的意思是大声呼叫，同喧。本义是狗狂叫，后来表示人哭，人大哭时接近嚎叫。狠，左形右声，本义是狗争斗声，后来指残忍、凶狠。
练习十三
下面几个字都有犭，而且另外的一个部件也表意。你能猜对这几个字是什么意思吗？
伏（金文：；小篆：）
器 （甲骨文：；小篆：）
臭 （甲骨文：，小篆：）
狱 (金文： ；小篆：)
突 （甲骨文：；小篆：）
狗和鸡在古代非常重要，狗看家，鸡报时，因为在畜养它们的家庭中地位相似，所以经常共同出现在俗语中，比如“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。婚姻在传统的中国对女人来说非常重要，但女人对自己人生命运并不能控制：嫁给无论什么样的男人，你就要顺从地跟这个男人生活下去。“鸡犬不宁”讲的是外界骚扰得非常厉害连鸡狗都不安宁。“鸡飞狗跳”讲的是鸡吓得飞起来，狗也慌乱得跳，表示乱得一团糟。“一人得道，鸡犬升天”是晋朝葛洪的书《神仙传》卷六里讲刘安的故事。历史上，刘安是汉朝开国皇帝刘邦的孙子，在宫廷争斗中自杀，但是民间传说他是道士，吃了自己练的长生不老药升天，他家的鸡狗吃了他没吃完的仙丹，也随之升了天。后来“一人得道鸡犬升天”比喻一个人得势有了权力，跟他有关系的人也由此得到好处。
在西方社会，人们认为狗是人类的朋友。但是因为在中国古老的农业社会中，狗主要是看家护院的一个工具，在人们心里的地位跟西方社会中的狗并不一样，地位低下。所以中文里有狗的词语或者成语常常有贬义的意思。比如，狗拿耗子多管闲事（狗去抓老鼠，不是它的责任它去掺和）、狗仗人势（狗自己并没有什么勇气，因为它的主人在身边所以它才觉得自己厉害，比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物）、狗东西（是一个骂人的词，比f词稍微好一点）、狗腿子和走狗（帮坏人做事的人）、狗屁不通（指责别人说话或文章极不通顺），狼心狗肺（狼的心狗的肺，比喻心肠像狼和狗一样凶狠、残忍、无情无义不懂感恩）。
练习十四
你觉得这个字应该是什么意思？
吠 fèi
练习十五
你觉得这个字可能是什么意思？
猋
答案：
biāo, 狗跑的意思，或者迅速的意思。这个字很少人用。
猪 （繁体和简体相同） zhū
小篆：
在第一章讲了猪这个字的来源。猪字是没有甲骨文的。甲骨文里用豕表示猪的意思。猪在上古时代已经是非常普遍的家养动物，这一点可以从“家”的构形看出。家的甲骨文是一个房屋和一头猪构成。
猪字指的也是一类。所以有公猪，母猪，野猪，家猪等等。因为猪不挑食甚至连人的粪便都吃，而且喜欢睡觉、喜欢在泥里或者其他脏地方打滚玩闹，所以跟猪有关的词都有一些贬义。比如“死猪不怕开水烫”表示猪死了以后用滚开的水烫它它感觉不到疼痛。比喻，指人已经身处绝境，没什么好害怕的了，任由事情发展，不去担心害怕。“人怕出名猪怕壮”是说人出了名，往往招来各种麻烦；猪长肥了，将很快被杀掉吃肉。这也反映了一种中庸、保持低调的文化心理。猪朋狗友，比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。也形容只能玩乐、不能共患难的朋友。与“狐朋狗友”同义。猪狗不如：骂人连牲畜都不如。没吃过猪肉，也见过猪跑：比喻见识再少也会懂得一些。
六畜
中国古代马、牛、羊、鸡、狗、猪被称为六畜，这六种动物在新石器时代结束前就已经被驯化。你可能会问，为什么狗是家畜而不是宠物。的确，在中国古代的农耕社会，狗多数被当作看家护院的工具。到了现代社会，这六畜的功能也有所变化。一般来说，猪、羊、鸡主要作为食用，马和牛作为劳力。在农村，狗依然主要是看家，但是在城市里更多的是一种陪伴型的宠物。
练习十六
这一章是讲家养的动物。你觉得除了马、牛、羊、鸡、狗、猪之外，还有什么是家养的动物？你觉得可驯化的动物有什么特性？你能列举出三个特性吗？
美国生物地理学家贾雷德·戴蒙德认为，“可驯化的动物是可以驯化的, 不可驯化 的动物各有各的不可驯化之处”，能被驯化的目标动物必须要满足6个条件，即“能 为人类提供足够的食物或其他价值”、“生长速度快”、“繁殖周期 短”、“性情温顺”、“不易受惊”和“能在驯养条件下交配繁殖”。 除了六畜，其他的被驯化了的动物还有猫、鸭、鹅、驴、骡子、兔子等。在这里我们只讲猫和兔子。其他的，鹅、鸭、驴和骡子会在第五章的动物部首稍微提及。
猫/貓 māo
繁体字：貓 māo
简体字：猫 māo
小篆：
殷墟没有猫骨出土，直到《诗经。大雅。韩奕》（大约公元前11-7世纪）才有记载[11]，所以推测猫很晚才被人类驯化，错过了象形字的黄金年代。战国时代成书的《礼记》中写道：“禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”从这里的描述看，当时有猫神，因为猫能捉老鼠，所以人们祭祀它。猫对于人的功能就是灭鼠。
小篆和繁体字是一样的。左边是豸的部首，右边是苗。豸在甲骨文中是，这个象形字是长脊椎的动物。猫的叫声跟“苗”的发音一样，于是豸加苗字成了猫，一个形声字。后来简化字把豸部首改成了犭部首，成了猫字。
有两个常用的成语或俗语，一个是照猫画虎，因为猫与虎的外形有相似之处，因此比喻照着常见事物的样子模仿不常见的形似之物。另一个是猫哭耗子。猫本来是吃老鼠的，老鼠死了它去哭，表示难过，肯定就是装的。所以猫哭耗子比喻假慈悲，伪装同情。
猫是老虎的老师，这是一个古老的传说。很久很久以前，老虎还不是森林之王。它那时很笨，没有什么本领，别的动物根本不怕它。它听说猫很厉害，所以就拜猫为师。在猫的教导下，老虎学得非常快。猫打算把“毕生本领”都教给老虎，但是它也发现老虎的凶残本性不会改变。于是，猫就留了一手，没有教老虎如何爬树。所以，当老虎觉得自己学会了猫的所有本领以后，想吃掉猫当所有动物的大王，没想到它快要抓到猫的时候，猫一下子就爬到了树上，老虎只好作罢。
练习十七
在你的文化里，猫怎么叫？你知道这个字是什么意思吗？
喵 miāo
练习十八
猫走路很轻，而且喜欢在角落里安静地卧着。如果你想让一个人不出声地蹲在一个地方别动，你可不可以把猫用作动词？可以不可以说：你猫在那里别让他看见？
练习十九
你猜一猜“走猫步“是什么意思？
练习二十
下面我们要学表示rabbit/hare这种动物的字。在学习以前，请你先想一下，这种动物最大的特征是什么？如果你活在3000-4000年前的中国大陆，你会看到的、或者你创造出的文字怎样捕捉这种动物的特征？
练习二十一
你认为在远古生活中，兔子在人们的心里是什么样的一种动物？
兔 (繁体和简体相同) tù
甲骨文：
金文：
小篆：
兔子最大特点是长耳朵和短尾巴。兔的甲骨文是一个直立的前爪腾空，面部朝左，耳朵朝右，尾巴右下方，非常短小。金文将头部夸张，小篆似乎完全竖立起来。楷书的兔把头变成了刀的形状，前后腿分开，尾巴成了一点。
带兔字的字不多，常见的有两个：逸、冤。逸，一个辵部一个兔，辵的上边是路口的意思，下边是行走的意思。兔子善于奔跑，本义是逃跑、逃脱，引申为散去、失去, 超出范围。此外还表示脱离杂务的安闲、安乐状态。冤字上面一个覆盖形状，罩住兔子，从兔子的角度看很冤枉悲催，所以冤字的意思是委屈、受到或使人受到不公正的待遇，被加上不应有的罪名。
跟其他动物一样，兔指的是一类动物，所以rabbit、hare、bunny都是兔子，但是可以在“兔”字前面加一个字来区分。比如，rabbit是家兔，hare是野兔, bunny是小兔。
带兔字的成语有不少，但是常用的不多。与兔子相关的说法都含有欺诈狡猾的意思。狡兔三窟和兔子不吃窝边草。狡兔就是健壮、敏捷、狡猾的兔子，三窟就是三个洞穴。 比喻藏身的地方特别多，备用的计划很周密完备。兔子的窝一般都隐藏在草的下边，为了不暴露自己的窝，它们不会把自己窝洞旁边的草吃掉。这句话的意思就是不要在当地家门口做坏事，不要伤害身边的人，要与邻为善。
守株待兔这个成语不表现兔子的狡猾，主要是表现宋人的愚蠢。这个成语出自《韩非子． 五蠹dù》[12]：周朝时期，宋国有一位农夫，有一天在耕田时，他看见一只兔子跑过来没看准前面便一头撞到树上死了。农夫每天守在树边期望再有机会不劳而获一只兔子，但是之后再也没得到另一只，因此成为了笑柄。
- 许进雄《字字有来头：文字学家的殷墟笔记01：动物篇》 ↵
- 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ ↵
- 马也是一个很常见的姓。 ↵
- 裹脚是很早的时候的一个习俗，就是女人的脚从小要用布裹起来不让它们长很大。这是一个很沉重的话题，在这里先不详细讲述。 ↵
- 这个牛人跟现在人们说的牛人不一样。现在牛人是一个俗语，指的是很厉害很能干的人。 ↵
- 《诗经。小雅。无羊》：三十维物，尔牲则具。你有三十头杂色的牛（或者羊），祭祀足够了。到《荀子。天论》万物为道一偏，一物为万物一偏。世界上的万物只是体现了自然规律的一部分，每一种事物都只是万物的一部分。 ↵
- 如果你想知道子游是怎么回答老师的话的，请接着读：”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳！”子游说：以前老师您讲过：‘在位的人学了道，就能爱民，民众学了道，就容易指使。 ↵
- “又” 字本身的意思是右手的意思。但是在大陆的简化过程中“又”被当作一个无意义的字符出现在一些字里，比如，鸡（雞），难（難），欢（歡），凤（鳳），树（樹） ↵
- 鸡架就是除了鸡肉、内脏、双脚、鸡头以外的骨头架子，包括鸡肋。 ↵
- 原文是：“独，犬相得而斗也。羊为群，犬为独也。” ↵
- 《诗经·大雅·韩奕》：“鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。 有熊有罴, 有猫有虎。” ↵
- 原文是：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。 ↵